| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Kínai nők |
 |
|
Ezért, a Tang-dinasztia, különösen a korai, a nők dolgokat Powerbut gyakori. Miután császár Vu Thi, az ügyben azt követően, Webster, Suzong után Zhang, az igazi hatalom, a legmelegebb politikai nők. Rebellion, Tang-dinasztia a homály és a végzet, de még az utóbbi gondolat ellenőrzés. Princess újraházasodott, anyja Powerbut stb inkább eltűnt. Song korszak Ahogy Neo erősen támogatta "mennyei elv és az emberi vágy" a házasság és a családi rendszer, a megvetés a nők jogait, és még rámutatott: "éheznek egy kis baj, hűtlen valami nagy." A fizikai hatások és a hosszú távú beszivárgás és a Song a Déli Song-dinasztia több száz éves, a polgári újraházasodás női kérdések és társadalmi légkör a közvélemény vizsgálat maga ment hatalmas változás.Song is szaporodnak Tang örökség, társadalom nők újraházasodásra szél járvány. Royal belső zűrzavar év után az Öt dinasztia időszak, és még a Tang hercegnő kifejlődtek Nincs újraházasodás nem felel meg a szabályoknak. Taejo húga férjhez korai Meaford, özvegység után vulkanizálása Gao Huaide. Szociális hírességek, a nagy író Zhongyan apátlan, anyjuk újra férjhez ment, miután felnőnek tulajdonában voltak. Tang Xuanzong CLASSICS évében elfogadott hasonló rendelkezések, klán van egy fia, aki újra férjhez ment nem működik, de a szél végül újraházasodott folk északi Song-dinasztia évben nem csökkent. Zhou, Cheng Yi, stb propaganda "éheznek egy kis baj, hűtlen valami nagy" és hasonlók, az északi Song nem volt túl nagy hatással, Cheng Yi unokaöccse elhunyt feleségem is sikerült újra férjhez. Ugyanakkor a Déli Song-dinasztia, konfucianizmus szél egyre durva oldalán, Zhu Xi és más erőfeszítést nem kímélve végrehajtani és ellenőrizni a szellemi fogalom, a másik viszont, a társadalmi életben is kezdett mutatni nagy hatással. Ezután nem királyi hercegnő és feleségül Prince Princess többször dokumentált, az általános udvaroncok lánya, újraházasodás helyzet fokozatosan csökken. Ennek megfelelően, a "Song", "Genshi" életrajza nők az özvegyek, a rekord paragons, mint az előző generáció, jelentősen megnőtt. Valójában, a "életrajza nők" Ez a műfaj hozta létre Liu Xiang, Fan Ye "Han" az első alkalommal, hogy tartalmazza körében a hivatalos történelem. Korai kevés történelemkönyvekbe, mint a Department of Women elismeréssel kiemelkedő nők különböző területeken, mint például a Ti Ying megmentse apja, kiváló irodalmi tehetség Wenji segített férje más feleség Yue Yangzi, ami megegyezik az egy "méltó nő át az ipar." De a "Song", az úgynevezett nők szinte minden tisztaságra, nem valami két özvegy férje, persze, elhatározta, hogy újra férjhez, hanem viselik a bűnösöket a visszaélés, és a kocka. Röviden, az egyetlen javítás történelem, hogy a nők magatartása méltó dicséret stick fesztivál felvonulás, a másik rend nem érdemes megemlíteni. "Életrajza Women" vált egyenesen "paragons át." A híres költőnő Li Qingzhao, kezdetben ZhaoMingCheng egy pár, szerető megelégedettség és a boldogság. Kinbyo Tasui vas sarka élete a szabadidő, keresztbe röviddel ZhaoMingCheng meghalt. Zhao Zhou Yu Zhou is megváltozott, hogy feleségül felesége, találta férjét a házasság után, gyenge karakter, van megsértése, elviselhetetlen együtt élni. Qing Zhao és férje ellen hivatalos jelentés, a férje bíróság elé. Song törvény feleség mondja a férje, akkor is, ha a jelentés valóságos, valamint a "csak két év." Qing Zhao hogy megmentse barátait, csak rács mögött, és a férjével a válásra. Azonban Qingzhao ez a tapasztalat az élet későbbi szakaszában, de gyakran értékelik tehetségét irodalmárok elhalványult, a viselkedése úgy lehet tekinteni, kis csillogás kárára a tiszta és nemes képét is. Yuan északi etnikai gyakorisága testvére meghalt, ő és a bátyja újraházasodott a vám. Yuan-dinasztia, a szokás, hogy nem csak a közép-alföldi, a mongolok továbbra is létezik, hanem a Han emberek életét. "Nagy Yuan Tong · Indoor Order" rögzített sok öccse kapott Sao példa. Shusao házas, a Han hagyomány, a jelenlegi tartozik rokonok a nemi erőszak, ami a kisebbségi szokások befolyással a Közép-alföldi kultúra egy példányát. Húga-in-law újraházasodott, nem csak a Han emberek erkölcsileg elfogadhatatlan, hanem volt egy kollíziós. Jogi házasság a férfiak és a nők Yuan Han folytatta: "nincs többé házas feleség", "Shouzhi nem kellett újra férjhez", és egyéb korlátozások, és ha az öccse felesége és az eredeti záró lánya-in törvény a veszteség. Ennek alapján, miután a közép dollárt, a fokozatos zárását Sao adott szigorú korlátozásokat, mint például: Sao elkötelezettség nem csak megkapta követő tercier-felesége nem kapott követik, Shusao Age különbség nem folytatódik, és olyan közel. Sőt, vannak más mongol szokások lezárását követően rendszer, mint unokaöccse örökbefogadó nagynéni, testvér, az örökbefogadó-testvér, mert a hagyományos konfucianizmus és Han is kompatibilis, nem Han területek számára. Ming és Qing dinasztiák Ming és Qing dinasztiák szabadságot a nők életét és szabadságát a házasság az elnyomás soha nem látott kegyetlenség. "Nagy Ming Code" először az előző generációs Codex kérdések a nők újraházasodás két rendelkezés "gyász házasság" és "feleségül nők újraházasodás és erős" össze egy lény, de a könnyebb büntetés. A Tang-és Song "keresztények három év" és a "gyász házasság" megváltozott "kibír száz," Song "egy év", a szülők, nagyszülők üldözött özvegy újraházasodott kívül a bűnözés, a "nagy Ming Code" csak a "bot nyolcvan." A felszínen, a törvény még inkább, mint a Ming-dinasztia, hogy engedékeny. Ahhoz azonban, hogy összpontosítson a jogi Ming-dinasztia, hogy megőrizze szabály, amelynek középpontjában a büntetése azoknak, akik lázadást, keresek Regicide és egyéb jogsértések a politikai érdekek, míg a magántitok, mint a házasság, akkor lehet nagy a széles, de beavatkozást. Az úgynevezett "light az könnyű súlya" elv. Ezért a mondat nem feltétlenül jelenti azt, enyhíteni ezt a kérdést, a nők is élvezhetik a lazább lehetőség. "Nagy Ming Code" is először világosan meghatározott: "Ha a férj meghal mingfu, aki újra férjhez, sin Ugyanez vonatkozik (idézi Megjegyzés: utal a fent idézett vonatkozó temetkezési férj újraházasodott rendelkezések), kergeti győzelmet és elvált." Névjegy tiltja tisztviselők felesége újra férjhez, már a Sui-dinasztia, amikor követelményeknek, de hamar megszüntették. Amíg a jüan négy év (1311) folytatódott. Az ok értelmezni, hogy "az asszony miatt zárva Mester megyék számát, amely eltér a plebejus feleségével, jól fogadták az élethez a halál után, ha a Mester sajnos meghalt, és nem a felesége újra férjhez ment." "Nagy Ming Code," a hivatalos törvénykönyvet az megfosztotta a című arisztokrácia nő jogát újraházasodhat. Feudális törvény megfosztja számtalan hétköznapi emberek boldogsága, sem pedig az ellátást a védők. "Qing törvény" A probléma kényszerű Shouzhi özvegy férjhez ment, tett egy áttörő új szabályozás: "a teljes gyász férje, gyümölcs hajlandó Shouzhi, míg a nőstény nagyszülők, szülők, és a férje nagyszülők, szülők és azok, akik házasságot erős , bot nyolcvan. távú pro plusz egy egyenlő. Dagong is hozzátette, a következő első osztályú. "Ősidők óta, a szülők, a szülők is figyelmen kívül hagyja a kívánságait özvegy, kénytelen kényszerítette újra férjhez, és nem vállal jogi felelősséget. Qing ez az új követelmény semmiképpen sem tartják tiszteletben a nők választási szabadságát, hanem azért, mert a szél megvetett nő újra férjhez a polgári beleivódott. Ezután jogalkotók úgy vélik, hogy a karbantartási Tsunatsune Norm, megakadályozza nők újraházasodás már érzékeli a feudális etika és a legmagasabb specifikáció az egyik szülő a gyermekek, hogy a versenyt teljes irányítást felette. A jogszabályi változások, érdemes megjegyezni. Ming és Qing dinasztiák, a feudális klán erők még tovább nőtt, számos falu szabályok a család tele van üldözés a nők és a nők tagadják a jogot, hogy újra férjhez feltételeket. Abban az időben, az állam alapszabály, különösen a polgári szabványos, a hatás végrehajtásának nagy kedvezményekkel harcot. A hatalmas vidéki területeken, klán szokásjog és a helyi szokásjog ténylegesen játszik jelentős korrekciót. Ezért annak érdekében, hogy sikeres újraházasodás nőknek, először is meg kell találkozunk rendkívül erős klán erők akadályokat. Ez azért van, mert az uralkodók alapul védő a saját korrupt rendszer igényeit, továbbra is erősíteni a nők elleni újraházasodás tartani és támogatni. "Házon belül", "ősi és modern nőknek", "normák", és más, úgynevezett női tanítani olvasni elsöprő, a Ming és a Qing császárok volna, hogy a sok fajta pátens, rendszer üzenetek. A nép, hogy felhők körül az ív és helységnévtárak Shouzhi élettartamot még sati a megjelenése számos halott nő, a nők többsége érezzük a nyomor és kegyetlen feudális etika. Köztársasági Kínai Népköztársaság időszak intenzív társadalmi változás, változás házasság szokások ebben az időszakban is fontos szempont a társadalmi változások, a változás a koncepció a házasság szokások, a házasság változások elkerülhetetlenek, de monogám házasság Republic rendelkezések híres nélkül igazi, "egymás mellett a régi és az új, nyugati Sharing" az evolúció ebben az időszakban, a főbb jellemzői a házassági szokások. Misszionáriusok aktívan részt vesz a Modern Kína lábfej mozgása. Bírálták a tömegtájékoztatási eszközök használatát szokások kötött láb, kötelező kárt elemzés. Támaszkodhat a hagyományos eszmék és propaganda megrendült a közvélemény és az egész társadalom, hogy indítson száj-kötő kampány híve fel elég friss levegő, a gyülekezet első végrehajtási lányok fel elég a testmozgás, templom lány Shifengqihui, mint a modern Kína Foot mozgalom úttörője, leányiskolák Gyakorlat úttörő jelentőségű TianZu a legnagyobb és legjobban szervezett anti-láb-kötő formájában a civil társadalom az ország alkotnak hálózatot, mint a késői Qing-dinasztia Kínában Támogatja Foot mozgalom fő erőssége a kemény munka végül fel elég mozgás a társadalom egésze számára. Rövid bevezetés Akció |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
