| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Congkapa |
   |
|
Gendun fő bár (1391-1475), eredetileg a tanítvány Hui oroszlán később menedéket Congkapa ajtót, majd a birtoklás után prédikál aggódni oroszlánok, ahol a teremtés Tashilhunpo kolostor, az apát harmincnyolc éve. Ez az első post-tibeti templom, egymást Panchen elnökölt a kolostorban. Gendun fő bárban, hogy elsőként az első Dalai Láma Dalai Láma vonal. A Hui Yin, Ali A Hui Yin, Ali ember. Építeni Érettségi vissza Ali Mang területén dipiridamol Temple, Hong ruha Congkapa tanításait.Az Hui Yin, Sai Az Hui Yin, Sai emberek. Kezdetben tanul Sera kolostor, majd vissza a Sai Hong létrehozásáról kolostorok Chamdo, a Sárga Szekta, hogy virágzott Xikang. Song Ji Sangji Gyatso Song Ji Sangji Gyatso hozta Lhasa tanulmány buddhizmus, a Dalai Láma Sonam Gyatso III volt hiteles, mint az ötödik generációs Ganden Golden Tower Franciaország és Tajvan Luo Zhu Jiong Qu reinkarnáció. Később Song Ji Sangji Gyatso posztumusz első világ Muli vetiver Buddha. Hetedik Pancsen világ. Dan Bi Hong Nima írta Muli Élő Buddha reinkarnációja örökség gyökerei ima. Tamrac Mennyország Játszik a Gelug szekta a tibeti buddhizmus (sárga szekta) alapítója Congkapa köldökzsinór felismerni talaj, magzati Bodhi legenda született, anyám küldött gyerekek tanulni, az élet vándorló buddhista növekedési folyamat, valamint az anya és a gyermek el gondolkodás fázisában olvasni egy megható történet. Kátrány Legend Congkapa születés, vágja el a köldökzsinórt vért egy hely, ahol nő a fehér szantálfa, a fa százezer levél, minden egyes darab mutat oroszlán üvölt spontán Buddha (Sákjamuni test, mint a), "Dagon ez" (százezer hasonlók), a név származik ebből. Congkapa Tibet hat évvel később, anyja mohó remény gyermekek, hordoz egy csokor fehér haj és a levelet haza a Congkapa találkozott. Congkapa megkapta a levelet, de úgy döntött, nem tér vissza az iskolába a buddhizmus, az anyja és a nővére, hogy készítsen egy önarckép és ordít az oroszlán szobrok egy, és azt írta, hogy: "Ha a hely, ahol születtem százezer Buddha szobrokat és Idiom Linden (utal Congkapa született Nazhu fehér szantálfa fa), hogy építsenek egy sztúpa a háta mögött, mint találkozni velem ugyanaz. " Második év Hongwu év (1379), Hong Sa Eqie támogató hívők épített torony, neve "Lotus poly torony." Mivel a 180 éve, bár sok változtatás megjavítani ezt a tornyot, de még nem alakult a kolostor. Jiajing harminckilenc év (1560), Shan Rinchen Zongzhe Gyalcen támogatják a csendes, a torony ház a meditáció. 17 év után a Wanli öt évben (1577), a komplex, a déli oldalán a torony építése Maitreya. Így a Tar alakját. Wanli év (1582), a harmadik Dalai Láma Sonam Gyatso második eljövetelét Qinghai, jövő tavasszal, a helyi alkalmazása Angsuo kártyát kérjük, látogasson el a Tar intézkedések. III Laixiang Ren Zhe Qinzong Gyaltsen és a helyi alkalmazások Messina, Qi Jia, sárkány könyv, Mina és más tibeti törzsek Angsuo jelzi terjeszkedés Tar, hogy ajándékot istentisztelet Buddha és a különböző templomi szertartás. Azóta, a Tar gyorsan fejlődött, a dalai láma építette a palotát, és a 3. Dalai Láma templom, kilenc templom szerint feltételezik Temple, Buddha temploma és így tovább. Négy Dalai utasításokat Wanli négy év (1612), az első hónapban, a hivatalos létrehozása exoterikus College, hirdetvén nyílt módszere, a jelölést a hivatalos Tar válik Gelugpa kolostorok. |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
