| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Congkapa |
    |
|
Congkapa (1357 (Ding év) ~ 1419) a Gelug szekta a tibeti buddhizmus (sárga szekta) a buddhizmus alapítója teoretikusa. A kínai Tibet, Qinghai, Belső-Mongólia, Gansu, Pekingben és más régiók lamasery udvar, ott Congkapa szobor, néhány agyag festett arany, néhány acél öntött. Congkapa ezt 名罗桑扎巴 (Shanhui úgynevezett szerencsés), amely a nevét a gyűrű által a szerzetesek. Huangzhong megye Qinghai tartomány, Yuan császár pozitív tizenhét év (AD 10 október 1357-ben született Dzongkha egy buddhista család, az apa 名叫达尔喀 rács összeomlása és Lu Xin Mao Egy anya volt a neve, Két ember nagyon hívő buddhista. meghalt a Ming-dinasztia Yongle tizenhét év (AD 1419) október 25-évesen 63 éves. mert tibeti nevű Huangzhong (jelenleg Kumbum ülés terület) a "Dzongkha" , ez az úgynevezett Congkapa.Történelmi alakok Congkapa éves, amikor Őszentsége Jia Maba játék Donkey Kong, oda neki közel dolog leszokni, hogy számokat Yoshinobu Tibet. Ebben az évben nem volt közel Dudzsom Rincsen szerzetesek alamizsnát apja sok juh, ló és egyéb tárgyak, kérve ezek a gyerekek adtak neki, hogy kap választ. Innentől kezdve egészen Tibet mielőtt menedéket Dudzsom Rincsen, sokat tanultam az elmélet, és azokra az ezoterikus beavatás, a titkos üvöltés nem üres gyémánt. Hétévesen szerint Dudzsom Rinchen a kezdők gyűrűt. Annak érdekében, hogy továbbra is vizsgálják a tizenhat éves (1372), azt mondta, hogy búcsút Tibet Dudzsom Rinchen. Tizenhét Lhasa hegyek keletre az egyetlen férfi a templomban a nyilvánosság hallgatni Erenboqie első ülésre a szív és rituálék Mahayana, pecsét öt törvény, hogy forró Hat további tanításokat. És később a nyugati, a Kek Lok Si templom Lhasa, jó a teljes hallottam kedvező oroszlán az elmélet. Szintén Dehai és Wu Jin Bong dolgozni helyettes Edu Li Ba tanulás "már megtekinthető ünnepélyes." Szerint is Mansfield kincs, és hallani a "ünnepélyes mahájána elmélet", stb, s mindent a Maitreya Buddha. Ahhoz, hogy néhány éven belül, hogy sokat tanulnak Xianmi az elmélet. Tizenkilenc éves volt, hogy tó, a tanulás "koncepció már ünnepélyesen elmélet" Mivel a multi-idézett "Kosa" az eredeti, még nehezebb megérteni, hanem a szív és a tudomány "Kosa". És ahol Lotsawa Yin Yi Yin és hallani az olasz zene, a "Kosa kiadás." A következő nyáron elment Zeqin kérjük Yoshinobu Andrew hangsúlyozza, "most a megtekintéséhez ünnepélyes." Keiki is bevezette őt a Renda Ba Xiang hallottam "Kosa", és "az elméletet." Renda Ba gyakorlata tanulás kiváló, vált a legfontosabb az életben Congkapa tanárok. Őszén az évben, és a tetején egy nagy Lotsawa Bodhi School "halmazelmélet". Ügyvédek és hallani Huiming téli "Vinaya egyszerűen" saját "értelmezés elmélet." A 22 éves kor Renda Ba, ahogy beszélt, "halmazelmélet", "Bejárat a Tan". Ebben az évben visszavonulás szakosodott ősszel, és olvassa el az elmélet, Franciaország azt mondta, az elmélet diákok a végtelen bizalom. Húsz éves a tavaszi abban az évben ő volt az, hogy a tó, hallgat előadásokat neves Yin Yi könyv "Release mennyiségi elmélet" a Notes. Summer, ahol Tong Li "Release mennyiség", "halmazelmélet", "Kosa" négy előírásait esetben, valamint számos titkos jogi egyetemen. Ősz Hoi Yin Temple School verseket a levegőből, hanem, hogy tó Yoshinobu szerint védett apát fontos volt, tekintettel a panaszok az elmélet az öröklés. Tibet akkoriban voltak tekintettel a nagyon kevés ember a hagyomány, mert Congkapa kap telt el, hogy sugárzott később különböző mezo öröksége az emberek voltak a tétel. Ezek csak tanult az ő elméletét idézni néhány példát, nem csak a tényleges tanulást. Minden Tibet az elmélet, nem hall Előadás vagy öröklés útján, vagy érintkezésbe. Szerint g gyöngy készlet "írta Congkapa Tantra", és így szól: a fiatal láma Wu Maba, a legelő, a szív kérdése "A rendetlenség Bazaar, hogy" Manjushri mantra a zümmögés, míg a történt egy hatalmas erő, úgy, hogy a teste hajat egyenesen, majdnem olyan mértékben, a szív nem tud felfogni. Mert a szerencsés karma gyakran találkoznak Manjushri, bódhiszattva majd kérte, hogy a diákok előtt és után története Congkapa, Manjushri azt mondta neki: "Sakyamuni BUDDHASTAY múltban, amikor Congkapa született Indiában brahmin fiú, amikor látta, hogy a levelet Xie Zhi bódhiszattva, bodhiszattva nagyon szerette őt, a Buddha kísérők Congkapa tette, hogy hallja a sok tanítást. Sakjamuni Buddha vitte előtt állni vasárnap, az esetek Aqaba bodhicsitta, ő használt egy csomó Quartz Pearl Paradise tiszta, mielőtt a Buddha. így elvetette a bölcsesség elérhető. " Congkapa született Qinghai Huangzhong megyében, szülővárosában tibeti úgynevezett "Dzongkha", így nevezte Congkapa, vagyis az emberek született Dzongkha, Congkapa Franciaország elnevezett Lobsang Drakpa , azaz Shanhui. Ő a Gelug szekta a tibeti buddhizmus, amely az alapító a Sárga Szekta. Lobsang Drakpa legenda reinkarnációja Manjushri, a Yuan császár pozitív tizenhét év (AD 1357, tibeti pulyka év) született október 25-én. Qinghai szerzetesek ismert a Jieren Bo és a Volkswagen, ami azt jelenti, a baba király. Apja Ming Jiaolu a rács, szintén felelős a helyi katonai és polgári Yuan-dinasztia a kormány és a helyi tisztviselők - darughachi, női szobor neve Star Sa Eqie, született hat gyermeke, Congkapa negyedik helyen. Congkapa 3 éves, és a negyedik lelkes Buddha Dordzse ha fehér Yuan Shun császár hívott átadásával útban Peking, kérlek Qinghai, Congkapa apja elvitte a templomba, és ha a fehér nyári Zong Dordzse láma találkozik, ha White Dordzse áldás Congkapa beavatást, nyújtott közel dolog kilép. Congkapa hét éves, a család küldött Xiaqiong Temple, akkor ez egy Kadampa kolostor, hogy a január végén nevezték Dordzse tantrikus, majd később a szerzetesek kilép, hogy 法名罗桑札巴. Congkapa tanult kilenc évig Dharma buddhizmus meghatározott szilárd alapot. A további ellenőrzést keresik a Dharma, elhagyta 16 évesen tanulni buddhizmus Tibetbe Xiaqiong Temple, köszönhetően a különböző szekták szerzetes, mint egy tanár, hogy megtanulják a hossza egyenként a tipikus buddhista tantrikus tanítás, öntözés tételek dharma ügyében. Gyakran másoknak prédikálok, amikor képes beszélni 17 klasszikusok, köztük képviselői frakciók mahájána exoterikus írások, és nem fordul elő zavar és mulasztások. Az emberek nagyon csodálom, hogy ez nem egy hétköznapi ember értelem lehet elérni, Congkapa hírnevét is magasabb lesz. Congkapa tibeti buddhizmus fejlesztették ki, hogy él egy korban, a hatalmas Kagyü, Szakja szekta, a buddhista tételekkel, lényegében olyan dekadens szempontból a helyzet, a politikai harc lett a domináns erő a felső rétegben a buddhizmus, így a közvetlen eredményezte a tanítás e jelenségek rendkívül fájdalmas, és elhatározta, hogy a vallási reform. Congkapa az ő 38 éves, rajta a sárga barack mitrális változás, hogy ő más, mint más felekezetek, ellentétben azok, akik elpusztítják a szabályokat az orvos, eltökélt szándéka, hogy az indiai guru, és megtiszteltetés, Lee Shakya szoba előírásait előírt. A felhívás és a cselekvés, hogy Pazhu aktív támogatását a helyi önkormányzatok, hanem a többség a szerzetesek és a meleg fogadtatást. [1] Történelmi feljegyzések Tanult megfelelően, azaz változtatni rajta sárga kalap, később is az ő tanítványai viselt sárga kalap, így képezve sárga kalap pite. Sárga kalap eredetileg viselte azokat, akik törvény szerint a helyi tisztviselők szektás eredetét, "azt mondta:" gompa Rao dugót (Langdama off után a megújulás buddhista törvény ügyvéd), hogy küldjön Lume menjen Tibetbe, hordtam a saját a sárga kalap adta Lume mondta viseljen jöttem gondolni ezt, tehát az elmúlt néhány nagy tartó jogi személyek visel sárga kalapot. Congkapa szeretné újjáéleszteni a fegyelem, ezért elhalasztotta a törvény az elmúlt akik hasonló sárga kalap "(Dege kiadás 101-102.) Ennek megfelelően, a sárga kalap nem elejétől Congkapa, Congkapa a sárga kalap, az a célja, hogy feltámassza a szabályokat, és nem reform vallásos jelentése. A kor harminc férfi tiszteletteljesen rossz helyen Ya Chin vékony gerinc Temple kincset ügyvéd élő tételekkel profi tanárok, Abbot Hui Jin Basset rossz karma szerint Edu Li Jin Weina rossz Basset király képernyő tanítani Edu Li Fude , két kolostor szerzetes tartott bizonyíték kilép törvény szerzetesek a szerzetesek gyűrűt. Ő kilép, miután a szerzetesek, akik kérik a Dhamma Bodhi a nevét, megerősíti azt, amit tanultak, és hallgatni a tanítását a gyümölcsöket, amelyek az út, hogy a hő Hat, Pamo feltételezik a fő bárban, és a világot, hogy az írások. Később elmentek, hogy meghallgassák dojo, hangsúlyozza, hogy "fogalma már komoly", "Hetuvidya", "mezo" minden elmélet, és az Maekura élő fék Temple olvasás Okura. Ebben az évben ő volt harminc éves made "koncepció már széles körben ünnepélyes kiadása Lion Yin Shu" nevű "Good mondta Kingman." Mivel a pár év, amellett, hogy saját külső részt venni és felszólalni a különböző méretű szorozva az elmélet. Ha a Gongjia öt Ming templom, Őszentsége, és több mint 70 a Gongjia Tripitaka Mester azt mondja: "most látható ünnepélyes", "Hetuvidya", "halmazelmélet", "Kosa", "szerzetes ring", "bevétel elmélet ", és így tovább. Live at a templomban, amikor Kazha hi tornyok, miután tizenöt Ugyanazon a napon előadás. Mondjuk tizenöt nap reggeltől estig, nincs hely hiány. Tavaly márciusban, azt mondták ", mert a Ming Shu", "most látható ünnepélyes" és tizenhét tovább. Ezután dolgozott egy ügyvédi konferencián, míg az előadás huszonegy nagy elmélet. Képzés ismét, amikor együtt hangsúlyozza huszonkilenc nagy elmélet. Minden buddhista vegetáriánus, sóhaj ritka. Amikor harminc éves, fog tanulni Vajrayana tanítás, beavatást, ezoterikus, azzal egyenértékű módszer. Így jött miután a birtokában, de soha nem élt a rossz apát mondta erőfeszítéseit az ötféle szekvenciális tantrikus módszer Barátok kategóriában. Lion Lama Megfelel kifinomult, bonyolult Dhamma. Ebben az időszakban, tudja mezo hónapban, mondta Bian Qing különbségeket, de bizonyosan hónapban felszólította elmagyarázni felosztása Nagarjuna hiteles. Congkapa exoterikus hangsúlyt korábban tanult az elmélet, majd megy szakosodott Tantra, majd a verem Yang Deqin Temple, a Wimbledon első tanítványa Andrew tanulási módszer "kerek ritka kiadás" spirituális kérdés fázisban hat plusz lineáris módszerrel. Tanulmányai után nyugodt, és a különböző jóga Jóga élet ügy fázisban. Egyetemi végzettséggel, mégis visszatér Franciaországba Cheung első ülésre, és hallani a "Diamond Szív kiadás", "Vajrapani Chan buddhizmus", stb kerek a különböző észrevételeit, és az összes a két frakció beállított Buton különböző kiadása sűrű ritka. Meghallgatása után a wimbledoni tett a "King Kong született nagy ritka", "jóga minisztérium egyszerűen" A folyamatos és az egyéb fontos megjegyzések. Harminchat éves volt, amikor Ábrahám elment Lhasa felé Sakyamuni Buddha. Azóta egy-két év visszavonul Training. 38 Peixiu finomított alap oldalán Cheshire Buddha temploma. Negyven hallottam a törvény által "Bodhi fények értelmezni", "meg titkos ötféle szekvenciális törvény." Ebben az évben a Sands utazott Pemba Mother többségi támogatási tétel, ahol a szerzetesek kilép elmondható, Anritsu mérhetetlen lények élnek előírásait eszköz. Ha az a fajta hely, ahol él, a nagy tanítvány Dharma Rinchen Edu Li kezdett közönséget. Congkapa Dharma Rincsen kezdetben megvetett, de miután meghallgatta a prédikációját, félelem, és szeretné, hogy ő vigye tanítványait. Később Congkapa elhunyt, a Dharma Rinchen örökséget kicsit. Anya visszatért Oroszországból után Gurkha, húzza ki a felső Alain, ha egy év az élet, önálló tanulás, hogy tanítsa őt, és tette az eredete üres dicséret "származás dicséretet." 44 tavaszán az évben a Jiawa épületek beszél "Bódhiszattva parancsolatok termék", "a dolgok részleg ötven Song" és a tantrikus tizennégy egyszerűen kilép, és így tovább. Ha azután a lovagolni Renda Ba Zhen, ha Jane körben játszott a télen, "Mahayana ünnepélyes az elmélet", "azonosított szélén elmélet" és más különböző Mahayana. A következő évben a nyári és Renda Ba szerint Wang nyer egy zsákba, majd Dun Temple otthonok, a választás Dhamma Hirohiro előírásait. 46, ha azt "Lamrim széles elmélet," ez a könyv, mindig összhangban a Cheshire "koncepció már ünnepélyes" elmélet nem Atisha "Bodhi light" elmélet, függöny három személy a megvilágosodás útját. Ne a második felében a Ming meditáció, de aprólékosan. Miután tette a Bódhiszattva parancsolatok széles termék kiadása, "az alapvető bűn tantrikus buddhizmus", "Óda elmagyarázni a dolgokat részleg ötven", és így tovább. 47 igehirdetés "létező koncepció ünnepélyes" elmélet, tanítás befejeződött, tegyetek tanítványokká Dharma Rinchen az igazságszolgáltatáshoz összhangban feszültségek okozta kibocsátás a mai Tibet hangsúlyozza "koncepció már komoly elmélet" alapvetően függ. 48, a váltás ón bánya lebegés Temple, Canton beszéd törvény a részleg mondta, "mert Akihiro kiadás" Dharma Rinchen rögzíteni kreacionizmus. Később költözött Oroszországban Gurkha Cheshire Chau prédikáció, mert a király a törvény szerint a Quanqing nyer készült "tantrikus út a megvilágosodás", az összes ki négy Tantra szól. Ez az elmélet és az "út a megvilágosodás", a Ming tantrikus, a tiszta tanítás Congkapa élete két fő dolgozik. Ötvenegy éves, ment Maekura, de télen, amikor a felső részt, tanítványa gramm Pirossal Jie kezdeti adózzon értetődőnek Jamantaka kezdeményezések. Ebben az évben készült "tekintettel a nagy kiadás." Ötvenkét éves, tette "nem tud különbséget tenni a jelentését elmélet." Idén (Yongle hat, 1408), a június, Yongle császár küldött négy miniszter, részére több száz ember, hogy üdvözölje Congkapa a Han Tibetben, ő wan akkor udvariasan visszautasítani. Miniszterek pedig kérjük, küldjön egy képviselőt az első tanítványa, ő teszi tanítványnak Buddha bölcsességet, hogy Peking után a közönség a császár Yongle, nevezte a nagy király. Ugyanebben az évben "tág értelmezése a" épít elkészült, több mint 600, a Tripitaka Mester a párt, széles körben prédikált. Azt is beszéltem "elméletben", "tantrikus út a megvilágosodás" és így tovább. Mi legyen a követői a kérelem, az építkezés alapvető dojo Ogden Temple. A második jött Gordon Temple, a "út a megvilágosodás", "Május mondta sűrű sor értelmezése", és így tovább. Év 58, a Zao név épületek üdvözölje megy a föld szagát Zhaxiduoka otthonok, több száz ember prédikálni Őszentsége a Tripitaka "mezo", "amelyet várhatóan", "út a megvilágosodás" és így tovább. Tanítvány Gendun legfontosabb kezdeti adózzon. Később visszatért Gordon Temple. 59, a másik pedig "Lamrim On". Hatvan éves Ogden Temple "a tág értelmezését" épít kész. Az év végén, így írva "Set Password alapvető Szútra", a második évben faragott. 63 alkalommal (1419) hirdetik "győzelem zene kerek egyszerűen" más jelentős titkos dharma "Sheng Yue kerek egyszerűen értelmezést" is készül, abban az évben. Elhunyt október 25-én ugyanebben az évben. Congkapa élete, a tanulás gyakorlata minden szempontból nagy teljesítmények. A katekizmus, arra a következtetésre jutott szorozni, Xianmi minden elméleti szabályokat, és a fordítást. Egyrészt ő gyűjtött a szertartás, a törekvést a kocsma a tolerancia, egyrészt óvatos hozzáállás Youyi mély buddhista E lista választható vezetői betekintést a koncepció, mint hiteles, a havi úgynevezett menedéket. Mert az ő parancsolatait, hogy javítsa ki a hibákat a régi iskola a buddhizmus. Ő hozta létre a Gelug Szekta a tibeti messze a legnagyobb címlet. Tibeti buddhista rendszer, a legtöbb imádták őt, mint a vezető. Buddhista írások Congkapa írásai nagyon. Lhasa kiadása a teljes életművét tizennyolc Zhi, ahol több mint százhatvan féle. Emellett van néhány a legfontosabb művek, mint például: "Tantric quit Megjegyzés eredmények tüske", "Templom mondta sac akkori szerzetesek osztály tisztelet", " Vajradhara diplomát útvonal megoldás kulcsfontosságú titkos "," titkos készlete minden kedvező széles tantrikus buddhizmus az elnyelt fény "," Anritsu szekvenciális Yoshiaki kommentár beállítani, hogy titkos "," titkos tantrikus Wang Jixiang kiváló, öt könnyű Sandro Scotia elmélet ", és így tovább. Tori számos Sok tanítványai Congkapa, a leghíresebb: A Cao Jie A Cao Jie (1361-1432) nevű Dharma Rinchen. Kezdetben Sajia hazaküldték, közel Renda Ba, stb, hogy tíz nagy templom jogszabályok minden esetben. Később, mint a tanítványa Congkapa, tizenkét év a tanulás minden Xianmi professzor. Congkapa elhunyt, ő öröksége kicsit Karma Teng templom az első generációs trónra. Congkapa szerint az egyezmény a jövőben, annak érdekében, hogy fegyelem-orientált, elősegíti titkos tanításokat. Uralkodott tizenhárom év (1419-1431), a tanítványa Congkapa olyan szolgálják őt, mint Congkapa. G Pirossal Jie G Mester Jay (1385-1438) nevű Gray alkalommal Sang. Szintén Sajia kezdetben hazaküldték, szoros Renda Ba és Dharma Rincsen, hanem a stand-off tíz nagy ügyekben. Később Yinrendaba és bevezetésének tanítványa Congkapa. Congkapa meghalt, elment Tibetbe végrehajtása után továbbítja a titkos tanításokat. Üdvözöljük vissza később Karma Dharma Rincsen Teng Templom, öröklés bit ahol nyolc év. Elmélete teljesen Zushu Zong Kaba ajánlatot. G Pirossal Jie nevezetesen ami az első generációs Pancsen Láma vonal. Nada Őszentsége Saraswati Őszentsége (1379 a 1448), Ming Jiaozha hi alkalommal Dan. A tanítványa Congkapa nevű Wen tartott első, Shouchi Xianmi az elmélet száznyolc. Yongle év (1414), a Congkapa megrendelések, a következő évben, hogy létrehozza a Drepung kolostor. Tanítás "figyelembe véve", "azért", stb, minden a tanítvány a Congkapa, Sheshou tanítványok nagyon. Nagy király Nagy király (1354-1435), Buddha bölcsesség. Képviselt a közönség, hogy Peking Yongle császár Congkapa, vissza Tibet létrehozása után Sera. Jin Jing és később Yongle, Xuande dinasztiák National Division, a Congkapa tanításai elterjedt Mongólia és Han, és hirdették, hogy a szárazföldön, mint a legerősebb ember. Gendun fő bárban |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
