| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Chicagói Iskola |
  |
|
Az Egyesült Államok és a világ legsikeresebb Szociológia Tanszék A 20. század elején az 1930-as évek körül megalakult a Szociológia Tanszék, University of Chicago School of Sociology. 1892 AW Dinsmore amerikai szociológus, a University of Chicago, hogy létrehozza a világ első Szociológia Tanszék, megnyitotta az első a szociológia végzős osztály, GE Vincent együtt megírta első szociológia tankönyv "Social Bevezetés a Research "(1894), és 1895-ben megalapította az első amerikai szociológia folyóirat" American Journal of Sociology. " Létrehozása után a Szociológia Tanszék, Dinsmore bérelt Vincent, WI Thomas, RE Park, EW Burgess és mások, kialakult egy erős kar a tanszék. A 20 éve, Parker és munkatársai által tett erőfeszítéseket, az osztály javul, több mint 200 végzős diák iratkozott be minden évben, több mint 300 egyetemi hallgató, létrehozása több mint 40 golfpálya lesz az Egyesült Államok és a világ legsikeresebb Szociológiai Tanszék. Miután egyre nagyobb befolyása, és fokozatosan alakult a chicagói iskola.Chicagói iskola fő tudományos eredményeket Az Egyesült Államok volt a domináns filozófiája pragmatizmus hatása alatt, a város Chicago Chicago Iskola felmerülő szociális kérdéseket felölelő számos empirikus tanulmány, hogy ez az iskola nagy jelentőséget az általános tapasztalat a kutatás és megoldani valós társadalmi problémák (különösen városi problémák) alkalmazott kutatás-alapú szolgáltatások. Magnyickij Thomas és FW említünk társszerzője "lengyel paraszt Európában és az Egyesült Államok" (1918 ~ 1920), a legbefolyásosabb képviselője az iskola. Chicago Iskola Humanities helyszín, szomszédsági kapcsolatok, a népesség, a faj, a bűnözés, nyomornegyedek kérdések, mint például a kutatás, egy példa a városi szociológia. Ezen időszak alatt a chicagói iskola legfontosabb tudományos eredmények: Parker és munkatársai "city ─ ─ kutatási javaslat a városi környezetre" (1925), "a városi közösség" (1926), Burgess "családi ─ ─ kölcsönös egymásra hatás személyisége a kontinuum "(1926), L. Worth" városi élet életmód "(1938), H. Zuoba Fu" Gold Coast és a nyomornegyedek "(1929), FR Thresher a" banda "(1927), és hasonlók. A tapasztalat Chicago School of Sociology irányban későbbi fejlődése az amerikai szociológiai kutatási módszerek jelentős hatással volt. A 1930-as években, a Harvard Egyetem, a Columbia Egyetem, stb hoztak létre saját szociológiai kutatóközpont. 1935 Amerikai Szociológiai Társaság alapítója a "American Sociological Review", már nem szociológia, a University of Chicago szociológia folyóirat publikációk a nemzet. Ez a változás jelzi a chicagói iskola a szociológia az Egyesült Államokban dominancia gyengült. Chicago szociológusok lesz Sacred Hearts Minden egy, vagy egy vallási vagy politikai, tudományos hit vagy egy másik személy, az ő szíve egy szentély. A zsidók a jeruzsálemi muzulmánok a Mekka, forradalmárok, a Vörös tér, vagy Yan'an, míg a szociológia Chi ember elméje egy szent hely Chicagóban. Chicago szociológus elme annyira szent, mert 1892 óta a University of Chicago, csak született a létesítmény az világ első Szociológia Tanszék, és azóta hozott létre és képzett számos hírnév szociológusok, beleértve Dinsmore, Mead, Thomas, Parker, Burgess, McKenzie, Faris, Ogburn és Voss, mert egy viszonylag állandó akadémiai teljes, hosszú távú intézményi támogatás, meghatározó publikációk és "a társadalom egészét, hogy tanulmányozza a tapasztalat Methods" (Alan kulon, 2000:71), amely már ismert, mint a szociológia, a "chicagói iskola". A szociológiában 160 éves múltra tekint vissza, melynek egy része a francia Emile Durkheim, mint a lélek a "szociológia Annales" kívül, így az egyetlen élvezi a hírnevet, a tudós közösség. Sőt, miután 1940-ben a Mead gondolt alakult ki a "szimbolikus interakció elmélet" zászlaja alatt a Szociológia Tanszék, University of Chicago is gyűjtött egy csoport világhírű mester a háború utáni társadalmi körökben, mint például a Blumer, Everett Ritter Hughes, Howard Becker, Irving Goffman és David Riesman, stb hívták a szociológia, a "második chicagói iskola" (Finom, GA, 1995). Az alapító atyák a szociológia tudományos gondolkodás, a siker az életben, a szociális tevékenység és az azt követő hatást, hogy mi is felső és alsó része ezt a cikket kell értelmezni a fő szöveg. University of Chicago lesz a világ első bölcsője a Szociológia Tanszék kissé véletlen. 1890-ben, az üzleti körök a "rabló király" és buzgó baptisták kettős identitás, a tulajdonos a Rockefeller Standard Oil egyetértett azzal a javaslattal Baptist Church Chicago ezúttal az Egyesült Államok után New York-i Metropolitan adományokat létre egyetemi William Harper (William R. Harper) A héber a Yale Egyetem Dr. Young, mert a vallási háttér (korábban szintén a baptista lelkész), és szívesen társadalmi reform mozgalom volt, és megtiszteltetés, hogy kinevezése mint elnök ezen az egyetemen. Azonban a fejében a William Harper nem volt szociológiai fogalom, amely vezette a létesítmény az új egyetem lesz a világ első Szociológia Tanszék, egyszerűen azért, mert ő írta ki az első tétel a bérleti 13 fő egyetemi tanár lista, történetesen van egy szociológus, ez Albion · Dinsmore (Albion W. Small ,1854-1926.) University of Chicago létrehozni a világ első Szociológia Tanszék elkerülhetetlen Bár a University of Chicago, hogy létrehozza a világ első Szociológia Tanszék egy véletlen egybeesés, de ez a fiatal tudományág is gyökeret ott, és sokáig uralta a korai amerikai szociológia van az elkerülhetetlen tényező. Mivel a második felében a 19. században kezdődött, amikor a polgárháború, az Egyesült Államok nyerte a gyors kapitalista fejlődés, a kapitalista tábor egy kis ismeretlen partner, legyen energikus Tahan. A gyors iparosodás és a bevándorlás, összegyűjtése a keleti és az északi Egyesült Államok úgy tűnik, hogy New York, Chicago és a Philadelphia, és egy sor nagyvárosokban. Ebben egy, különösen pedig a Chicagóban. A 1833 is naplózza a néhány ezer lakos Trading Post alapján a több mint 60 éve az Egyesült Államokban, majd kinyitotta röviddel keleti vasút és 1893-ban, hogy megemlékezzenek a 400. évfordulója az Amerika felfedezése és a világkiállítás tartott, beugrott a 19. század millió lakosra a metropolisz, 1930-ban fogunk beszélni, hogy a fénykorát a chicagói iskola az, hogy 350 millió ember! Amellett, hogy a gyors népességnövekedés, számos tényező, hogy ez a város született meg az Egyesült Államokban, és a University of Chicago szociológia melegágya: ez egy ipari város, business center és cseréje, ahol a kapitalizmus nyert szinte barbár fejlesztés, hanem nagyon vegyes lakosság, 1900 során több mint a fele a lakosság által alkotott külföldi bevándorlók, ami egy sajátos kulturális sokszínűségét Chicago, hogy protestáns befolyás, ez egy város a kultúra és a művészet, az oktatás és a nagy tekintélyű könyvek; Közben ez is egy modern város, tapasztalt tűzvész után az 1871, Chicago áll első tétel az amerikai acél-és beton épületben. Természetesen a döntés a kezdeti fejlődése a szociológia, az Egyesült Államokban az utolsó dobás a kockával, így a Chicago, hanem azért is, mert a szegénység, a túlzsúfoltság és a bűnözés fokozatosan és London, Manchester jelentősnek. 1904-ben, amikor Max Weber látogatása Chicago a tollat, a város "volt, megfosztották a bőrt, mint egy ember, akkor látja a belek bélmozgást." Dinsmore három járulékok Dinsmore van ilyen igény az idők, és az igényeinek a szociológia szociológia, a város, a Harper támogatásával létrehozta a világ első Szociológiai Tanszék. 1892-ben, amikor a 38 éves, amikor jött a Chicago Dinsmore, a dip az irányítás minden egyházi háttérrel létesítmény egy új egyetemi karok és szolgált, mint a vezető pozíciót az összes okot: 1879-ben, a baptista katolikus teológia végén az Egyetemi Tanács tanulás után, utazott Berlin és Lipcse tanulni háromban (abban az időben volt egy divatos amerikai értelmiség), majd Berlinben vezető független európai és amerikai szociológia kacér Georgi erg · Simmel ismerős. 1889-ben visszatért az Egyesült Államokba Dinsmore nyerte Johns Hopkins Egyetem Ph.D., és szolgált legkésőbb három évvel a Colby College dékánja. Ez az Colby College, Dinsmore történt élénk érdeklődést a szociológia, és elkezdte tanítani a feltörekvő fegyelem. A mai perspektívából, Dinsmore fakó tudományos hozzájárulást. A korai befolyását Simmel amerikai szociológus, tős lefordítani a korábbi fő dolgozik, és mindig is szeretett volna lenni Chicago Szociológia Tanszék, szociológia a német előretolt állások, és a saját írásait és az emberi motivációs elméletek már feledésbe merült teljesen. Ez azonban javult Harper mint dip figyelmen kívül hagyja a társadalom elkötelezett katolikus, a fejlesztési szociológia Chicago dobott "tájékozódás a horgony": azaz, Chicago természetes kísérleti terepet az amerikai szociológia és a Chicago A szociológusok kell alkalmazni elmélet a német-amerikai városok egyre kiemelkedőbb társadalmi problémákat vizsgált. A diákok szerepét, mint a Dinsmore több, mint egy akadémiai bróker. A 1892-1925 években a nyugdíj, ahol Dinsmore 33 éves Dean adminisztratív karrierje, ő beszélt a hozzájárulását az emberek még mindig három: Először is, 1892-ben alapított a University of Chicago Dinsmore Szociológia Tanszék, ez nem csak a világ első Szociológia Tanszék, valamint a Dinsmore nyugdíj, mind a University of Chicago egy nagy rendszer, a nemzet kultúráját, Dr. Max, a legszélesebb körben tanfolyamok, a legnagyobb hatása a társadalmi Osztály, másrészt 1895-ben, mielőtt a francia Emile Durkheim alapított "szociológia Évkönyv," az egy évvel korábbi, Dinsmore megalapította a világ első szociológiai folyóirat - "American Journal of Sociology" (AJS ), és szolgált szerkesztő 30 éve, harmadik, 1905-ben alapította Dinsmore uralta az Amerikai Szociológiai Társaság (Amerikai Szociológiai Társaság), amely még mindig uralja amerikai szociológia az Amerikai Szociológiai Társaság (Amerikai Szociológiai Társaság ) elődje. Ez a három hozzájárulás nem csak a jelentős idő befolyásolja a fejlődését az amerikai szociológia, hanem radikálisan megfelelően a korai chicagói School of Sociology az Egyesült Államokban egyedülálló vezető pozícióját. Chicago szociológia és a városi szociológia összetételét szociálpszichológia Mielőtt a 1930-as években, a chicagói szociológia szociológia két fő ága a kompozíció, amely a szociálpszichológia és a városi szociológia. Szociálpszichológia és a városi szociológia lehetséges lesz a fő tartalma Chicago szociológia, mind a korai amerikai szociológia uralkodó paradigma, vagy "potenciális egyetemi légkört", hanem a hirtelen emelkedése Chicago városi élet, de egymással összefüggő rendellenesség rendezetlen . Az előbbi tényező, a korai amerikai szociológia, mind a Ward, Sumner, vagy Giddings, Ross, a francia pszichológiai redukcionista Todd hatása, a legtöbb úgy a pszichológiai evolúció elméletét, ami szociálpszichológia Mielőtt a 1930-as években, a tudomány lett a legáltalánosabb amerikai szociológus professzionális választás (1930-ban, az Amerikai Szociológiai Társaság 1832 tagja van, 37%-a egy szociálpszichológus, míg 1990-re ez az arány 13.265 tag úgy dönt, hogy 19%-kal), míg az utóbbi a tényező, ez kevesebb, mint 100 Chicago 1833-1930 években a gyors fejlődés, így a legjobb módja, hogy kiemelje a természete a modern ipari társadalom, ahol a városi és a társadalmi problémák merülnek fel, amerikai szociológusok tárgya lett aggodalomra ad okot. Mindkét területen, a Mead egy hatalmas szociálpszichológia, szociológia Parker az alapítója a város, míg a Thomas képes ebben öncélú egy óceán a két mester. Mead egy hatalmas szociálpszichológia George Herbert Mead (George Herbert Mead ,1863-1931) az egyik a chicagói iskola a szociológia, az Úr, hanem az első jött az egyik tanár tanított a University of Chicago. Ez azonban nem igazán a szociálpszichológus szociológia tanár. 1893-tól, hogy hagyja el a University of Michigan, követik a barátok Chicago filozófus John Dewey tanítani azon a napon, haláláig, 1931-ben, Mead volt a professzor az iskola a filozófia, a filozófia John Dewey pragmatikus fő magyarázata fő. Mead pozícióját a chicagói szociológiai, Robert Farris (chicagói iskola 8 Lord egy - Ellsworth Faris fia) szóval, elsősorban annak létrehozását a Department of Philosophy Senior Social pszichológia tanfolyamok cikkben. Ez a tanfolyam indul 1900-1930 halála előtt Mead amíg évente egyszer, a teljesen nyitott 30 éve, vonzott számos diák, amely magában foglalja a legtöbb Szociológia Tanszék végzős. Ebben a klasszikus tanfolyamok az ajtón, Mead telek 30 év a hatalom, szisztematikusan elmagyarázza, mi jött, hogy a tanítványa Herbert Blumer a "szimbolikus interakció elmélet" az ötletek, és a halála több hallgató szerint osztály jegyzetek szerkesztője a "szellem az én és a társadalom" (Mind, Self and Society, 1934), a könyv így vált szimbolikus interakció elmélete a "Biblia". Módszeresen magyarázza Mead egyik forrása az ötletek nagyon nehéz dolog. Született Massachusetts, a professzor a teológia, a zseni, a család, 16 éves volt, elismerte, hogy Oberlin College, ahol az apja. Mivel apám fiatalon meghalt, miután befejezte főiskolai Mead általános iskolai tanárok a cselekvésre, vasúti feltárási munka és a családi élet tanárok. 1887-ben, ismét Mead felvételi volt, elismerte, hogy a Department of Philosophy a Harvard Egyetemen, ahol tanulmányait William James és Josiah Royce. Egy évvel később, Mead Németországba utazott további vizsgálat céljából. A Lipcse, Németország, az apja, William Wundt pszichológiai előnye van, különösen Wundt "testtartás" (gesztus) támogatják a koncepciót a szimbolikus interakció elmélet később a központi kérdés, továbbá a lipcsei, Mead eset a későbbi lehetővé tette, hogy készítsen egész életen át tartó érdeklődés a pszichológia, amerikai pszichológus Stanley Hall-, míg Berlinben, Lewis Coser hiszem, Mead hallotta Simmel osztálya, mert az utóbbi interakció és a társadalom egésze Később mikroszkopikus folyamatokat érintik a lényege a szimbolikus interakció elmélet. Mead eszméi közvetlenül a három amerikai gondolkodó a Azonban a Mead eszméi közvetlenül a három amerikai gondolkodó szól, és ez az, amikor a tanár a Harvardon, James, tanított a University of Michigan barátja filozófus John Dewey és szociológus Cooley. Kölcsönkérni szavait Jonathan Turner, "mindegyik, mint Mead elmélet alapvető fogalom." Nyilvánvaló, a James ott Mead kapott egy "én" fogalmát, amely leírja magát, mint az emberi lények képesek nézd meg a tárgyat, James után Cooley tökéletesítette az "én" fogalmát, tárgyalja az egyénenkénti interakció, a megértés egymás álláspontját, és hogyan tudják magukat megfelelően a véleményét másokkal, és az utolsó pontot, hogy Cooley "Mirror Me", mint Mead, hogy "sem a többiek" (általánosított másik) fogalmak ad táptalajt, végül Dewey "lélek" (lélek) keletkezik a társadalmi környezet és a fejlesztés elmélet az interakció, az azonos gondolatok kialakulását Mead döntő szerepet játszott. Mead elmélete az élettartama az úgynevezett "társadalmi behaviorizmus", amely egy külön mentális dualizmus ellen jellemzőit. Mead majd saját osztva a fő I (I) és az utas-és I (én) két részből áll, az előbbi az egyén reagál mások dinamikus trend, amely a társadalmi én, attól függ, hogy a szerepjáték, tükrözi a társadalmi tapasztalat össze a szociális interakciók a saját hozzáállását másoknak megalakulása után. Fontos, hogy a legfontosabb, és én mindig szorosan kapcsolódik az utas, "amelyek együttesen alkotják a jelenik meg a társadalmi tapasztalat az emberek." Befolyásolja a hatását a Simmel, Mead támogatja a folyamatban lévő társadalmi folyamat, vagy a szociális interakció kezdte tanulmányozni a társadalom, mert a Lélek az én és a társadalom elő ezt a folyamatot. Ha a Mead élete, az ő elmélete szempontjából Chicago szociológia Spencer és munkatársai elsősorban a makro-társadalmi folyamatok irányításában mikro társadalmi szinten (többek között mikroszkópos vizsgálata a társadalmi problémák), majd utána, szimbólumok kölcsönhatás elmélet vált küzdeniük háború utáni Parson strukturális funkcionalizmus, "egyedül", ami tulajdonképpen egy "második chicagói iskola" elméleti alapon. "Európa és a lengyel-amerikai gazdálkodók eredményeit Thomas Yip Ha egyszerűen csatlakozott a Tanszék, a University of Chicago számolni az időt, William. I. Thomas (William I. Thomas ,1863-1947) tekinthető veterán. 1893, amikor megtudta, hogy a Szociológia Tanszék alakult Chicagóban, diplomáját a University of Tennessee, kellett tanulni Németországban, és már tanít az egyetemen Oberlin fiatal még határozottan jött Chicago lett Smokin Szöul és Henderson végzős diákok, és két évvel később a tanszék tanárai. Ezúttal, amellett, hogy a két mentorok Chicago kívül, valamint a Vincent, a kategóriában a férfiak. 1908-ban, Thomas kapott összeget $ 50,000 dollárt a finanszírozás, és így kezdte bevándorló pszichoszociális alkalmazkodás tanulmányok és a városi élet. Öt évvel később, ez a hatalmas kutatási program, hogy megtalálja a megfelelő partnert nagyon - Lengyel Znaniecki. Lengyel bevándorló családok a levelezés és az élet története tanulmányok, a két együtt egy öt kötetes magnum opus "amerikai farmerek Európában és Lengyelországban" (1918-1920). Ebben a könyvben Thomas és Znaniecki próbálja ábrázolni éli életét az országban Lengyelországtól chicagói városi élet olyan jelentős változások történtek a lengyel gazdák, társadalmi attitűdök és a társas viselkedés megváltozik. Ezek előterjesztett átgondolt, csak a személyes attitűdök, társadalmi és kulturális értékeit a céllal, hogy együttesen kell figyelembe venni annak érdekében, hogy teljes mértékben megértsék az emberi viselkedést. Bár Thomas és Znaniecki legkorábbi szociálpszichológia meghatározása: "a tudományos tanulmányt attitűdök", de nem ugyanaz a pszichológus, a két szociológus nem foglalkozik egy adott egyén adott reakció konkrét eseményekre, Ehelyett minden egyes tagjaiból a közösségi élet az általános hozzáállás. "Európa és a lengyel-amerikai gazdák," az eredményeket Thomas ügy, hanem a chicagói iskola meghatározott a legszilárdabb alapot. Vannak, akik ezt a munkát, mint kvalitatív kutatás a hegyek, de 30 év után Samuel Stouffer a "American Soldier" (1949), mint kvantitatív mérföldkövek. Valóban, a "az európai és a lengyel-amerikai gazdák," tekinthető "Amerika első nagy élmény szociológiai klasszikus könyv" (Coser), a "karosszék szemben mérföldkőnek szociológiai paradigma" (Ba NAS). Sőt, Thomas szociológia leginkább érdemes töprengett, hogy az ő "szituációs definíciók" (meghatározása a helyzet) koncepció, saját szavaival, "Ha az emberek meg helyzeteket, mint a valódi, ők is az eredmények igaz. " Ezt Robert Merton a "Thomas elv" hipotézis mutatni az embereknek, annak ellenére, hogy a szituációs társadalmi meghatározása szubjektív, de megvan a maga objektív eredményeket. Ha a "Thomas elv", hogy lerombolja a Mao Ce-tung híres, nem feltétlenül, hogy az emberek nyitottak előre, míg önteltség tesz egy elmaradás gyakran nem. Mert ha mindenki körül fogják látni, mint egy büszke ember, akkor nincs más választása, nyomja meg az emberek büszke élni. Valójában ennek Becker és Le Mote a "szociális címkézés elmélet" egy elméleti alakja. Bár a Szociológia Tanszék Chicagóban több mint 20 évvel megalakulása után, az egyik feltörekvő társadalomtudományok, hogy hol találja a legmegfelelőbb a növekedés a saját föld, de 1915 évvel ezelőtt, hogy nem nyerte el a "chicagói iskola" a világon, mert az a Eddig ez a legfontosabb zászlóvivője még nem játszott. |
| Használó Felülvizsgálati | Minden Felülvizsgálati [ 1 ]>>> |
| ||||
