| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Panteizmus |
  |
|
Panteizmus utal, hogy Isten és a világegyetem, vagy ugyanolyan jellegű, mint a filozófiai elmélet. Rövid bevezetés Panteizmus, politeizmus mondtam az egész, hogy az univerzum csak egy hosszú távú tartózkodásra változatlan, nem teremtett, örök abszolút "természet" (lényege), véges dolog (véges dolog), Wan Shu változást, amely maga nem Az igazi létezés, a hinduizmus úgynevezett fantom (maya). Ez a frakció ellenezte haladja meg a monoteizmus, tagadják az Istenség, valamint az Isten teremtésének azt mondja, hogy a véges dolgok, amelyek a korlátlan, nem a teremtés óta. Korlátlan fedelet a korlátozott, jött létre, mint egy belső elv, vagyis az Isten. Véges vagy végtelen, egy forrás nem Isten teremtette a világot, hogy Isten lakik az univerzumban.Magyarázza a koncepció Panteizmus (panteizmus) egyfajta természetes egyenlővé Istennel, annak érdekében, hogy hangsúlyozzák a fennhatóságát a filozófiai nézeteit a természet. Hogy Isten létezik, mindenben a természetben lény, és nem egy másik természetfeletti vagy szellemi erők dominálnak. Ez a nézet már népszerű Nyugat-Európában a tizenhatodik században, hogy a tizennyolcadik század képviselői közé Bruno, Spinoza és így tovább. Bruno a világegyetem, a természet és az Isten jelent egyet, hogy az anyag örök lét természetével és a mozgalom maga is változik. Spinoza majd "Isten" és a "természetes", hogy kifejezze az ugyanazt a fogalmat a két kifejezés, azt jelenti, hogy az oka, hogy létezik egy legfelsőbb entitás mindent. A panteizmus és Deizmus fejlesztése pan (Pandeism), amely filozófiai szempontból is össze kell fésülni Deizmus és panteizmus. Ezt követően a szempontból, hogy Isten teremtette az univerzumot, és szabályokat létezik, akkor alakult át a világegyetem, és mindent a világon. Pan-Deizmus eredetileg a 19. század filozófiai gondolkodók Németországban. 2001-ben, a képregény sorozat Dilbert (Dilbert), a szerző Scott Adams (Scott Adams) megjelent "Isten törmelék" (Isten törmelék) egy könyvet. Ebben a könyvben, ő járt a létrehozásával egy pán-Deizmus filozófiai szempontból. Pan-Deizmus nézeteit tükrözi Pangu mítosz. A legtöbb a Pangu legenda, ott vannak a következők: "Pangu meghalt, a test szervei változtatni a dolgokat ég és föld között: a test a hegyekbe, az izmok válnak ivaréretté válnak folyók a vér, a csontok lesz az út, a fogai jade, szőrme lett növényzet ..." "Pan Nature unitárius keresztény Biblia is tükröződik. Tartalom megtekintés Panteizmus van egy természetes tendencia Panteizmus története európai filozófia merül nagyrészt csapódik le, hogy két típusa van: az egyik egy természetes tendencia a panteizmus, ami elolvadt a természet az Isten, hogy; Panteizmus A másik az a tendencia, hogy a vallási miszticizmus panteizmus, ez a természete Isten emésztést. Az előbbi gyakran a naturalista megközelítéssel, vagy eléri a materialista, bár az utóbbi idealizmus, de elleni harcban ortodox teológia is pozitív szerepet játszott. Lényegében panteizmus de materialista ateizmus, de mire a sajátos politikai környezetben használja a "God". Isten és az egész univerzum vagy az egész filozófiáját ugyanolyan jellegű, mint a. Úgy véli, az egész univerzum maga az isteni, vagy tartalmazhat isteni elv, minden dolog létezik Isten, és Isten minden belső. Panteista mondta Isten különbözik a kereszténység hisz a személyes Isten, hanem a Deists támogatta, mint az első, mert az Isten, hogy nem olyan, mint az emberi tulajdonságokat, nem uralom a világ, de a létezik a világon, a világ belső. "Panteista" Ez a kifejezés egy brit filozófus J. Toland 1705-ben a "valódi elbeszélés a Suoxi Ni doktrína" használta először egy cikket. Panteista, az Isten fogalma, mindegyik különböző típusú nagy, lehet két kategóriába sorolhatók: Általános panteizmus Egy általános panteizmus, mint 巴迈尼德斯 (Parmenidese), akkor ez az Isten egész, hogy, mint a Spinoza azonban azt mondta, hogy Isten a természet, Isten a forrása a tízezer ott, a tér volt az eredménye az Isten. Speciális pan A másik egy speciális panteizmus, mely négy kategóriába sorolhatók: (1] panteisztikus természet, hogy a természet az Isten, (2) idealista panteizmus, mint például Németországban Ru Fei Xinai (GTFechner), hogy valamennyi anyag, mint lakik . látszólagos szellemét spirituális anyag, három: az egyik a szellem világ, a második az emberi lélek, három az anyagi és szellemi, egyaránt megnyilvánulásai a három isteni tudat, (3) etikai panteizmus, mint a német filozófus Feixi De , hogy a vonal az erkölcsi rend a világ, a lényege az Isten megnyilvánult,. (4) racionális panteizmus, mint Haig gyermekek racionális világ egyik alapelve, hogy racionális, hogy Isten és az Isten a világegyetem vagy a természet, mint filozófiai elmélet azonos. Panteisztikus képviselők Spinoza Az egyik Spinoza (Baruch Spinoza Benedek ,1632-1677), Isten örök, mint egy egyedülálló személy (anyag), a belső ok dolgokat, a múlandóság az "érző lények" és az "előadás", Istennek, hogy a "természetes", nem természetfölötti kívül, minden dolog Isten "változás" (módosítás) képező epitaxiális, aki az úgynevezett "A dolog", alakjuk szem előtt, aki az úgynevezett "The Heart ", a" szív "," anyag "kérdése mindkét oldalon. Az emberek, készült a hús, jött létre, mint a kiterjesztése az Isten, készült a lélek, a szív Isten. Istenség, így nem érzik, nem tud szeretetet és együttérzést, sem jutalom és büntetés, anélkül, hogy az Isten akaratát, így nincs célja, nincs terv, ezért nem Teremtő Isten, minden dolog nem történik, tulajdonában van, soha nem, és nem Kamat forgalomban. Isten nem személy, hanem csak örök elvét a világegyetem Cape elfogult. Azt gondolom, hogy az emberek, hogy az Isten, az úgynevezett Isten, csak egyféle hamis gondolatok (Róma 1:21), egyenlő ateizmus! Feixi De Majd Feixi De (Johann G. Fichte ,1762-1814), Law ezer idealizmus, az egész világegyetem, az Isten, a szív. S íz az osztályteremben a diákok, azt mondta: "Uraim osztálytársak, hagyd, hogy Isten tette!", Amit figyelembe szent küldetése az ember, mint az ember. Között az ötletek, az úgynevezett Isten, de népszerű az erkölcsi rend a világegyetem (mora1 sorrendben), ami egyszerűen megegyezik az ember Isten az Isten emberéhez, magasztos emberi fiatalok elpusztítani Isten! Szerint a Fidzsi-szigetek az igazságot, de Jézus Isten elsőszülött fia, hanem minden élőlény (férfi), egyenlő Jézussal, tehát anélkül, hogy Jézus is "site egy isten", mert a természet, kellene az Isten. Ez ugyanaz, és a Dharma, hogy "minden lény Buddha természet," lehet "tetteket", hanem a Krisztus "egység" Isten panteisztikus filozófia. Hegel A harmadik jött létre, mint Hegel (Wilhelm Friedrich Hegel), hogy a világ már örökre megváltoztatja a programot, mint egy személy, hanem egy átmeneti jelenség (tompított jelenségek), valóban "igazi" (valóság) jött létre, mint " koncepció "(ötlet vagy koncepció), vagy az első elv (első princip1e), vagy" Isten ", más szóval, a valódi és az élet, van személyes Isten, az ő hamis gondolatok, sós elvont "eszmék" vagy "elveket." Isten az elfogultság, ami tele van "természetes" vagy a "világ", nem "öntudat" (se1f-tudat), így a hiánya a világ, ő nem isten, Isten ment keresztül ki a világot, és azt mutatják, hogy különösen az emberek, és "self- tudat. " Az emberek Isten legnagyobb kifejezése Dengfeng super (beteljesülés), az ellenség az Isten! S újra hangsúlyozta, a "szellem világ", azt mondta: "teljesen irracionális", egyre "racionális panteizmus." Ez a "nagyon karakteres", és a Porosz Királyság és a konkrét teljesítmény, hanem a nemzeti imádják, imádják a nemzet "istentisztelet tanított." A legenda szerint, amikor Napóleon támadást Németország a könyv kéziratát támaszkodva kinézek az ablakon, és látni lovak kap parancsára meghajtó egyenes, felsóhajtott, és azt mondta: "Ez most a" World Spirit "is"! Fekete filozófiája a német militarizmus és nácizmus a Bane. Schelling Negyedik Schelling (Friedrich WJSche11 egy 1 ng, 1775-1854), "s az a filozófia, a három fázis. Az első szakasz, támogatja a "természetes filozófia", "transzcendens filozófia", hogy a természetes módon tovább fejlődnek, és vált a lelki. Fázis támogatja "ugyanazt a filozófiát", és "Amerika idealizmus", hogy a természet és a szellem "azonos", hanem a művészet, a legjobb teljesítményt. Fázis III elkötelezett a filozófia a vallás, a természetfeletti tapasztalatai Isten létezésének és fejlődésének elmélete, amely szerint okkult, hogy a természet már alszik a növényvilág, az állatvilág álmodik ébren egyénenként. Az úgynevezett emberek fejében, nem számít, ez a felfogása, mint a természetes gyógyulás. Bár az emberek korlátozott (véges), nem valós korlátozott, és a fejlesztés Isten kvalitatív szóval, az emberek fejlődnek Istent. Most az egész világ, az is az Isten fia "korlátozott", és az Isten is kölcsönzött, és teljesen azt mutatja, hogy az ellenség a tér a legnagyobb megnyilvánulása (a legmagasabb lények), fejlődését is a legfelsőbb Isten. Ebben a legfőbb fejlesztés a különbséget Isten és a világegyetem, mentesek jelentése és a konfuciánus "jóindulatú univerzum, mint amelyek" a fantázia, hasonló, de a "self-istenítése" a panteizmus. Fejlesztés eredete Az ókori Görögország |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
