| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Néprajz |
 |
|
A "etnológia", eredetileg az ókori görög, a "γos [ethnos (etnikai nemzetiségek)] és λγos [logók (tudomány)], amely a szó utal a tanulmány a nemzeti közösség angoltanulás Néprajzi, francia Ethnologie , német Vlkerkunde, orosz, néprajzi értelmét. Nagy-Britannia "társadalmi antropológia" (Social Anthropology), Amerika "kulturális antropológia" (kulturális antropológia), valamint a jelenlegi együttesen, a "társadalmi és kulturális antropológia" (szociokulturális antropológia), és terjed ki a tanulmány hasonló és Etnológiai.Basic Bevezetés A nemzet a vizsgálati alanyok. Ez a nemzeti szervezet a család egészének, hogy végezzen átfogó vizsgálatot, eredetét, a fejlesztés és bukása a nemzet kutatási folyamatot, a kutatás a termelékenység és a termelési viszonyok etnikai testület, a gazdasági alap és a felépítmény. Ez egy független társadalomtudományi diszciplínák 2B. Adatok felhalmozódása Jóval azelőtt, hogy megjelenése a néprajz mint önálló tudományág, a világ számos rekordot a különböző etnikai helyzetekben. Gouy és 19. dinasztia egyiptomi piramisok festett képeket, ázsiaiak vagy szemita, déli feketék, fehérek és más etnikai West. Babiloni, asszír, perzsa feliratokat és egyéb ókori császárok, vannak dokumentált esetek számos etnikai csoport. Nyugaton az úgynevezett "Atya történelem", az ókori görög történész, Hérodotosz könyv "története", és rengeteg hely leírja a földrajz, a történelem és a szokások a görög, perzsa és nyugat-ázsiai országban, hogy vizsgálja meg ezeket Fontos információk a területen néprajz. Athén történész Xenophon a "History of Greece," egy könyvet, hanem a külső Kis-Ázsia és a Kaukázus népeinek kiállítás. GJ római diktátor Julius Caesar a "gall háború", és a Római Birodalom történész, C. Tacitus "Germania Chi" két könyvet, számos rekordot az ókori gallok és a németek. A középkorban, néhány tudós, utazó, szerzetesek és kereskedők írások Európáról, a Földközi-tenger, Kelet-és Dél-Ázsiában veszik a különböző nemzetiségek. Különösen az olasz utazó Marco Polo utazásai részletes nyilvántartást a helyzet Közép-Ázsiában, Kínában és Dél-Ázsiában a regionális népek. Kína hosszú múltra, az ország gazdag kulturális öröksége (1766 - 1122 BC) előkerült Shang Oracle, akkor közelíteni az időt, hogy tanulni néhány népek nevét, és az életüket, rituálék, áldozatokat és háborús helyzet. Tavaszi és őszi és a hadviselő államok (770-221 BC) dinasztiák, legendák és történelmi éghajlat nyilvántartást a vámhatóság a különböző etnikai csoportok is sokkal nagyobb. Qin és Han-dinasztia (ie 221-220) során a kínai alkottak egységes többnemzetiségű ország, Sima Qian (kb. 135-145, vagy az első?) Utazott szerte az országban többször is, a helyszíni megfigyelések, összegyűjtött egy csomó információt, beleértve a számos kínai terület etnikai, és beépítették a híres "Történeti feljegyzések". Később dinasztiák van itt egy példa az összeállítás a hivatalos könyv, vagyis az a Han és más etnikai csoportok, és a huszonnégy történetek mind elfoglalni egy bizonyos helyzetben. Egyes tudósok már elkezdték írni mindenféle könyvek a nemzet. Han és a Tang-dinasztia (ie 206-906) a "Annals of Wu", "több kell foglalnia", "Huayang", "szép", és más, ismert pár. Miután egymást helytörténeti, családfa és jól ismert tudós az utazás, jegyzetek és antológia is leírja életét és szokásait a népek. Történelmileg, sok országban hoztak létre több mint a kisebbség saját szövegét, hanem a nemzeti nyelvén vagy a kínai nyelv dokumentált a történelem és a kulturális élet. Ezenkívül a kínai emberek minden nemzetiség igen korán, négy hét barátságos cserék népei között a szomszédos országok, az északi, keleti és nyugati a Selyemút idegen etnikai csoportok, vannak történelmi feljegyzések. Keleti Jin-dinasztia szerzetes Fa Xian i.sz. 399 ~ 412 éve látogatott India, Sri Lanka, Jáva szigetén és más helyeken, utazott több mint 30 országban, írta a "Buddha elme." Tang szerzetes Xuanzang Indiában, Pakisztánban, Nepálban és más helyeken több mint tíz éve tanult buddhista szentírást, a szerző a "buddhista". Three Ming-dinasztia eunuch Zheng He között 1405 ~ 1433, hét utakat, út az Afrika keleti partján, a Vörös-tenger, az iszlám szent helyek Mekka és Dél-Ázsia, Délkelet-Ázsiában több mint 30 országban, Ma Huan kíséret "Ying Ya Sheng Lan," a levél díjak A "Xingcha Sheng Lan," Gong Zhen book "nyugati Fan Chi." Ezek a vizsgálatok fontos információkat ázsiai országok az ókori és nem az etnikai helyzetet. A 15. század végén, a 17. században, a nyugati úgynevezett "földrajzi felfedezés" korszak, történész országok, földrajztudós, utazó, navigátorok, felfedezők, misszionáriusok, stb, minden nemzetek és régiók láttam a stílust számoltak be, és dokumentált. 18. században volt néhány néprajz úttörője írások, mint például a francia katolikus pap J.-F. Lafitau "komparatív amerikai barbár szokások és az ősi szokások" (1724), úgy a kortárs indiai és Ázsiában, Európában az etnikai csoportok közötti nagyfokú néhány ősi kultúra, az életmód és a szokások a sok hasonló helyen. 18. század közepén, hogy az elmúlt években, köszönhetően a dob a felvilágosodás, és a előestéjén a francia polgári forradalom, néhány fejlett tudós különösen tanulságos iskola képviselőit, annak bizonyítása érdekében, hogy az eredeti állapot az emberi társadalom betekintést, széles körben használják az amerikai , Óceánia és Afrika, az emberek minden nemzetiség megtanulni az anyagot. Azonban, néprajz lett önálló diszciplína, és a saját egyedi témák, feladatok és módszerek, vagy a 19. század második felében. Néprajz létre 19. század közepén a fejlesztés a nyugati kapitalizmus "aranykor". Néhány főbb kapitalista országok különböző régióiban a világban, hogy megtalálja a nyersanyagok és a piacok. Annak érdekében, hogy bővítse a kolónia, uralta a helyi állam és a nemzet, akkor tanulmányozni kell a helyzetet, a gyarmati társadalom mindenféle nemzetiségű. Az adatok alapján a hosszú távú felhalmozódása, igényeinek kielégítésére az idő, néprajz mint önálló diszciplína formálisan létre, és lehetőséget a gyors fejlődés. Major nyugati országokban létrehozott egy országos szervezet szakosodott kutatás, mint például a 1839 francia "Paris Néprajzi Társaság", 1842 Egyesült Államok "American Néprajzi Társaság", 1843 Nagy-Britannia "National Society", 1869 Németország A "antropológia, néprajz és primitív társadalmi egyesület" és így tovább. Néhány ilyen szervezetek szervezett expedíció vagy expedíciót, kutatásokat végeznek az elmaradott népek gyarmati és távoli területeken, továbbá a részletes nyilvántartást a valódi emberek minden társadalmi jelenség, túl az életmód és a kulturális gyakorlatok, stb, hanem gyűjteni a különböző leletek kutatási adatokat. Azóta, a helyszíni felmérések, vagy helyszíni munka fokozatosan a fő módszer a néprajzi kutatás, összegyűjti és megjeleníti a fejlesztéstől, hogy létrehoz egy Nemzeti Múzeum Néprajzi, is szerves részévé vált a nemzeti tanulmányok. Készült etnológia A 19. század közepén, megjelent számos szakmai etnológusok, akik hatása alatt Darwin által képviselt CR biológiai evolúció, az evolúció előterjesztett ötletek az emberi társadalom és kultúra, és így hívják evolúciós iskolában. A fő képviselői: amerikai LH Morgan, a brit EB Taylor, JF McLennan és JJ Bachofen, Svájc, stb. Azt gondolja, hogy a mértéke a társadalmi és kulturális fejlődés minden etnikai Bár a különböző, de mind ugyanazon az úton előre, tapasztalt vagy tapasztalni fogja nagyjából azonos fejlődési szakaszban. K. Marx és F. Engels olvassa el írásait tudósok ebben a táborban sokat alattvalóik különböző mértékű érvek dicséret vagy becsmérlő, de gondolom, a társadalom előre az evolúciós fejlődés e közös, vett egy dicséretes hozzáállás. Létrehozása marxista etnológia Már az elméleti alapja a marxizmus-1840-es, annak érdekében, hogy tanulmányozzák a kapitalista rendszer, hogy tisztázza a bukása kapitalizmus kell a szocializmus és a kommunizmus köteles helyette, arra irányul, hogy a társadalmi és gazdasági pre-kapitalista formák. Mint Engels azt mondta, a tanulmány a Marx fontolgatja semmit a történelmi gyökerei és a feltevést, hogy megismerje az átfogó fejlesztése a társadalmi jelenségek 1845 ~ 1846 Marx és Engels írta: "A német ideológia", leírja a történetét Az alapelv a materializmus, bizonyította a társadalmi lét, amely meghatározza a társadalmi tudat, kidolgozta az objektív törvények a fejlődés a termelőerők és a termelési viszonyok. Azt is javasolták, három tényező határozza meg a viszonyt az emberi történelem: az első, a termelés anyagi élet alapvető feltétele az egész történelem, a második, az emberi tevékenység és az igényeinek megfelelően használt eszközök igényeinek kielégítésére a másik oka nyert új igényeket; Harmadszor, a termelés az emberi lények, nevezetesen a proliferációt. Később Engels "Család, a magántulajdon és az állam eredete" (1884) Előszó az első kiadás, újra hangsúlyozta ezt az elméletet, és össze a történelem, a két előállított a döntő tényező, hogy önellátó termelés és a termelési eszközök és a materialista elvek Fanyan emberi faj, hogy a saját termelés, és az egész ezt az alapvető szempontból a könyvben. Marx 1859-ben megjelent, "A politikai gazdaságtan bírálatához" a preambulumban, az anyag a történelmi materializmus a klasszikus meghatározás. .. Lenin rámutatott arra, hogy ebben a preambulumban, Marx materializmus alkalmazott alapelveit az emberi társadalom és a szociális emberiség történetében adott gondos utasításokat. Marx és Engels alapított materializmus, hogy létrehoz egy tudományos etnológiai elméletek. Marx, Engels kutatás és írások etnológia Marx elmélete a tudományos szocializmus létrehozása az első nap, a néprajzi írások, különösen a történelem az emberi primitív időkben, akkor az, hogy a kiemelt. Marx nemzet megszállták, az elnyomás és a diszkrimináció, mint minden zsidó, lengyel, ír, indiai, kínai, stb, szimpatizált, és tisztázza a lényegét osztály szempontjából a nemzeti és etnikai kérdéseket. Marx 1879-ben ~ 1882, megtalálható sok értékes néprajzi kutatás a primitív időkben az ő elemzése jelenleg ismert, hogy Morgan részletek. JB Phil, HJS Des Moines, J. Lubbock, JWB Sihamoni, R. E. Hawes Farm shuttle pita Montreal és .. Kovalevski '"class = link> .. Cova Levski, aki írásaiban. Marx egyik dicsérte Morgan diskurzus, hogy a "Ancient Society" (1877), a könyv különösen fontos. Morgan egy iskola evolúciós világítótestek. Ő továbbítja a fejlesztés anyagi termelés és a technológia tekinteni, mint az oka a fejlődés az emberi társadalom, rámutatva a klán (lásd a primitív közösségi rendszer), központi szerepet a primitív társadalmakban, a természet a kommunista rendszer, majd beszélt a jövőben a társadalom átalakulás, hogy elérjék spontán materialista következtetéseket. Marx "Ancient Society," egy könyvet készített egy részletes összefoglalót, állítsa be a szerkezet a könyv, kiegészítve a szükséges anyagok, valamint a megjegyzés fontos és kommentár, ami nagyban növeli az értékét Morgan írásait. Marx "Morgan <Ancient Society> könyv összefoglaló" és számos cikket Néprajzi Marx jegyzetek (lásd Hollandia L. Conrad "Karl Marx Néprajzi notes"), a zseniális marxista etnológia értekezést. Morgan Marx és Engels felfedezte írásai nagyon részletes szemelvények, K. Kautsky azt írta, hogy Németország, azt mondta: "Morgan saját tanulmányi függetlenül felfedezte Marx materialista történelem, és végül A modern társadalom tett közvetlen kérésére kommunizmus, aki szerint a barbárok, elsősorban amerikai indián klán szervezet, az első teljesen tisztázni a rómaiak és a görögök klán, hogy feküdt egy szilárd Ókortörténeti alapján. " ("Válogatott művei Marx és Engels," Vol. 4, p 443), Engels szükségesnek tartja, hogy írjon egy speciális kiadvány, forduljon materialista történeti kutatás, hogy bemutassa a következtetéseket a kutatási eredmények és a teljes jelentőségét Morgan, és látta ezt a végrehajtása Marx "utolsó szavai", így a "Család, a magántulajdon és a származási állam," a könyv jön ki 1884-ben. Szerint egy összefoglaló Marx és észrevételeket, általuk szolgáltatott tényszerű információt Morgan, valamint néhány saját nemzeti történelem az ősi európai kutatás és az új kiegészítő anyagok előállításához az eredeti törvény a társadalom, a fejlődés és bukása, készített egy alapos kiállítás különös tekintettel a gazdasági szempontból az érvelés. Engels érvelt részletesen a történelem, a folyamat, hogy készítsen az eredeti korszak az emberi társadalom, és a magántulajdon, a fejlesztés és az összeomlás, osztály, és az ország látta, de a fő célja, hogy rámutasson a mai osztálytársadalom, de elkerülhetetlenül átalakul a jövőben a szocializmus és a kommunizmus tan. Ez a kérlelhetetlen törvénye fejlesztése társadalomtörténet. Marx és Engels elveinek a dialektikus materializmus és a történelmi materializmus, amely a nagy mennyiségű adatot írt néprajz etnológia értekezést, alapkövét a létesítmény a nemzeti iskola a marxizmus. Az alapítók a marxizmus hagyott értékes néprajzi örökséget, meg egy ragyogó példája tanulmányt a primitív társadalomban. Engels is kiemelte: A megjelenése a rabszolgaság, van egy nagy szakadék a társadalom a kizsákmányoló osztály és a kizsákmányolt osztály, és ez a megosztottság továbbra is fennáll az egész civilizáció az ókori rabszolgaság, a középkori és a modern kapitalista rabszolgaságot A három időszak bérmunka rendszer egyedülálló a civilizáció három rabszolgaság. Ezek a kiállítások Etnikai Tanulmányok rámutatott az irányt a különböző időpontokban különböző etnikai társadalom konkrét elemzés és összehasonlító tanulmány a feladata a nemzeti tanulmányok. Marx, Engels, a diákok és elvtársak, a francia munkásmozgalom aktivista P. Lafargue írta bő tények "tulajdon és annak eredete" (1895), viszonylag jó néprajzi munkát. Kutatás Lenin, Sztálin .. időszakban a szovjet néprajzkutatók néhány fontos területen, tette bizonyos eredményeket. Ezt fejezik ki: ① primitív társadalom fontos része a történelem, néprajz, a hozzájárulást a szovjet etnológia. Szovjet etnológusok és régészek, valamint a tudományos elemzése, a marxizmus-leninizmus, találja primitív társadalomban a kezdete az emberi történelem, terjedelmes anyagra a törzsek és nemzetségek a világ kombinált, több tudományos kép az eredeti kifejezés a társadalmi fejlődés . ② A második világháború után, a figyelmet a tanulmány a történelem néprajz. A szervezett nagyszabású, átfogó felmérés csapat, a néprajz és az antropológia, a régészet vizsgálatok szorosan együtt, írt számos értékes monográfiák és vizsgálati jelentések. ③, hogy a marxista-leninista világnézet kontinensek néprajzi anyagot gyűjtött egy átfogó tanulmány. Iskola Nyugati néprajz első iskolát alapított evolúció már a fent leírtak szerint. A szociális darwinizmus gondoltam népszerű, különösen Marx és Engels támogatta Morgan doktrínája, ami pánikot burzsoázia. Néhány nyugati tudós próbált mindent megtenni találni érveket annak bizonyítására, a kapitalista rendszer a magántulajdon és az örökkévalóság, határozottan tagadta az egyetemes törvény a fejlődés az emberi társadalom. A 19. századtól az 1940-es, számos iskola jött létre anti-evolucionizmus. Terjesztés Iskola Eredetileg megjelent elterjedt iskola, osztva Németországban, Ausztriában és az Egyesült Királyságban elterjedt kulturális körökben Iskola Iskola. Az egykori német RF Gray Buna, az osztrák katolikus pap W. Schmidt és más emberi képviselőivel. Úgy vélik, az emberi képesség, hogy rendkívül korlátozott, minden kultúra egyszer keletkezik egy központi területen, majd elterjedt. Az utóbbi brit G. Elliott - WJ Perry Smith és tanítványai képviselt. Azt állítják, hogy a kulturális tényezők számos fejlett terjedt a központ a világ a civilizáció és a szülőföldje a Nílus ki, pan-egyiptomi propaganda tanítás. Ennek hiányában a tudományos elméletek tényeken alapul, akkor senki nem öröklődik lefelé. Történelmi Iskola Miután a terjedését iskola ég az iskola az amerikai történelem, az alapító F. Boas (régi fordítás Boas), más képviselői minden diák, mint a AL Kroeber, RH Rowe, E. Sapir C. Whistler, AA Arany Wesak mtsai. Boas azt állítja, egyszerűen csak le egyedi kulturális és kommunikációs folyamatok, és nem az elméleti általánosítás. Tanítványai nyílt játszani az evolúció ellen banner. Rowe azt írta, "primitív társadalom" (1920), hogy teljesen megtagadja, és megtámadják Morgan evolúciós elmélet, azt írta: "az eredete az állam" (1929) ellen Engels a nemzeti hovatartozás. Bár az iskola megtette a terjedését iskola kritikusok, de alapvetően elfogadja a terjedési elméletét, ezért a terjedése az iskolai és egyetemi oktatók általánosan néven ismert kultúrtörténeti iskola történeti iskola (kulturális-történeti iskola). Éves School of Sociology Generálása éves szociológiai iskola Franciaországban, szinte egy időben a terjedését iskola. A fő képviselői. Deere '"class = link>. Durkheim és M. Moss. Durkheim 1896-ban megalapította a "éves szociológia" Párizsban, ez az úgynevezett szociológiai éves iskolában. Bár az iskola nem olyan erős, mint az iskolai kultúra és a történelem és a marxizmus az evolúció ellen, de az elmélet alapja a pozitivista filozófus A. Comte, és így továbbra is a versenyt a marxizmus. Funkcionális iskola Az első világháború után, a brit megjelent jelentős befolyással működő iskola, a fő képviselője a BK Malinowski és AR Radcliffe - Brown. Az iskola nem tulajdonít jelentőséget, hogy tanulmányozza a történelem, az emberek minden etnikai közösség hangsúlyozni mélysége átfogó felmérés a status quo, és erőteljesen képzett és adják fel a gyarmatokon, hogy küldjön diákok terepmunka. Elméletileg, hangsúlyozzák a funkcionális szerepe a kultúra, hogy létezik a minden kultúrában, a társadalmi életben kell annak hasznosságát, a nemzet egy egész közösség, meg kell vizsgálni az egészet az egész társadalmi élet lábát , és az élet minden területén szorosan összefügg. Funkcionális elmélet kínai iskola megalakulása előtt a Népköztársaság etnológia volt nagyobb hatással. School of Psychology |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
