Nyelv :
SWEWE Tag :Bejelentkezés |Bejegyzés
Keresés
Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek
Előző 1 Következő Válassza ki a Pages

Wei Kesi terv

Wei Kesi program egy viszonylag sikeres közösségi fejlesztési tanulmány Cornell Egyetem antropológus Peruban Rubi Caicos kastély részt. Van néhány sikeres tapasztalatokat, de vannak olyan kérdések, érdemes további feltárása.

Wei Kesi személy Közösség Profil

Wei Kesi beszélnek kecsua (QMechua) indiánok. Élnek a hegyekben Peru Strip kastély. Manor Akár a perui főváros Lima 250 mérföldre van harmincezer hektáros földterület, amely 25oo hold szántó, 6700 hektár legelő. 1952 Manor van 1703 ember, 373. Ezek a mezőgazdaságtól függ, ültetés növények a gabonafélék, a burgonya, búza, paprika, stb, van egy kis létszámú állattartó.

Wei Kesi kastély eredetileg a szeretet. Ő kapcsolt Aboriginal Victoria Adams ezen a földön, mert a kastély jobbágyok. Jótékonysági szervezetek formájában a nyilvános vételi ajánlat az ingatlan bérbe a legnagyobb bérlő minden 5-10 évben. Bérleti díjak karbantartási amíg a helyi kórházban. Bérlő a helyi 拉丁诺 (LatinM) fenntartja a jogot, osztály, ahol az erős emberek. Mindaddig, amíg a bérlő fizetni száz dollárt évente, ez lesz a kastély ura (Patron), széleskörű hatásköre az ingatlan, akkor a ki nem fizetett munka őshonos kereskedelmi termelés. Lord meghívott házvezetőnő, művezető nem-indiánok. Lord of the Manor a házvezetőnőt, hogy fenntartsák a napi műveletek és 1.700 feladatokat intézkedéseket. Művezetők, aki közvetlenül felügyeli a mezőgazdaság, öntözés, trágyázás, betakarítás és egyéb munka. Ezek 拉丁诺 határozottan irányítja a 维柯斯 indiai emberek, akik nem rendelkeznek a kérdéseket Du kevés ellenőrzést a terület fölött.维柯斯 hazai és egzotikus 拉丁诺 ezeknek a vezetőknek a közvetlen kapcsolatot. Wei Kesi akit ismert, mint a "főnök". Ő vezette 380 Wei Kesi indiánok munka heti három napon az urak, a napi bér csak érdemes egy fillért sem elhanyagolható (penny), de nem vett túlvilágon. Néha ők is alkalmaznak más kastély száraz kormányzás. De nyújtott az Úr, hogy elvegye. Wei Kesi személynek kell lennie az elsődleges kötelezettség Dayton szolgaság, amikor a pásztorok, lovászok, szakácsok és szolgák, stb Ily módon, akkor cserébe egy pár hektáros kopár földet gazdálkodás. Victoria, hogy a saját családjaik életét. Ez a rendszer a kizsákmányolás a spanyol gyarmatosítók létre. A cél a gyakorlat az őshonos közvetett uralom. Azóta a rendszer saját készítésű szerkezetek. És bonyolultabb. Ez a hagyományos rendszer tervezése és irányítása vallási ügyek mozgósított az embereket, hogy vegyenek részt az építési és javítása a közintézmények, a viták a DU földterület és az állatállomány és így tovább, hanem a megadott urak felvert, megrovás és a bebörtönzés 维柯斯 hatáskörét. Ez a szilárd, 维柯斯 emberek nem személyes, politikai jogait jobbágyok, csak egy maroknyi "főnök", hogy részt vegyenek a döntéshozatalban, ezért kap presztízs és státusz.

Victoria Ho ahogy meghalt birtokára leányvállalata a talaj, szinte képtelen irányítani a saját sorsát. A köztük lévő kapcsolatot, és az Úr kegyetlen és kizsákmányoló. Ez lehetővé teszi a karbantartási és hogyan halt meg az összes nem-indiai kapcsolat alakul ki egy olyan modellt, amelyben a nem-indiánok eleve kiváló. Indiánok hülye sac, a tudatlanság, az alkoholizmus alsóbbrendű faj. A szerepe az indiánok a nem-indiánok megállapodások terheli a felelősség, ha nem tudja, akkor is kap a nem-indiánok és a honfitársaik visszaélés. Az emberek fejében a tipikus "sikeres" Wei Kesi emberek. Kevésbé befolyásolja az emberi Inwit, úgy viselkedett, hogy szolgálja a nem-indiánok. Más szóval, amikor az emberek gyengék Wei Kesi, engedelmesség, tehetetlen és kizsákmányolt engedelmes állampolgárok, de ők is a gyanú, a félelem és a gyűlölet a külvilág mentalitás.

És a nem-indiánok képest indiai származású Wei Kesi emberek különböző rokonság rendszert. Ők tartoznak a különböző születési atyafisági származású csoport (kóma). Belül az otthon, szexista, az emberek mesterek. A házasság épül törzsi alapon. Miután mindkét fél által elfogadott. Esküvő, hogy tartottak a templomban. Wei Kesi emberi élet rendkívül nehéz gyermekkor. Beíratott gyermekek sok. Mivel egy nagyon fiatal korban, meg kell dolgozni, hogy segítsen a családnak.

Wei Kesi emberek anyagi élet nagyon rossz, több, mint néhány felnőtt úgy tűnik, hogy tisztességes a helyi ruházat, gyermekruházat van törve. Mesterséges sor ruhát és szövetek, Wei Kesi emberek körülbelül egy év bére. Ház is nagyon rövid, de a helyzet nagyon piszkos. Wei Kesi egészség és a táplálkozás számára, akik továbbra is egy nagyon elmaradott, és rossz állapotban van. Összegyűjtött elsősorban az élelmiszer-maradványokat, és a saját művelt föld művelés, mennyit kell majd látni, hogy a szüret. A családok élvezhetik a több, mint elég fehérjét. Felmérés azt mutatta. Mert az alultápláltság, néhány nagyon gyakori betegség. Több mint fele 维柯斯 emberek valamilyen parazitás betegségek, gyomor-bélrendszeri betegségek is gyakori, egész közösségeket rendszeresen megtámadják a betegségek.

Röviden, az emberek kastély 维柯斯 hűbéres urak, ha az ajánlatot a földhöz, hogy szinte minden hatáskörét 维柯斯 emberek, és ők kiszabott brutális zúzás, így azok a rossz állapotban a gyengeség és tehetetlen.

Kezdve a kezdeti terv, az elméleti háttere és célja

1949-ben, a Cornell Egyetem PhD titkos szodomiták gáz Coos összehasonlító tanulmány a modern 维柯斯 emberek 维柯斯 területeken. Wei Kesi estate is befut a válság. Mivel az európai vászon be a nemzetközi piacon, nincs piaca Wei Kesi vászon csőd. Kész felvenni újra. Ezért a javasolt gáz Coos Cornell rent lefelé. Victoria is 维柯斯 emberek gazdálkodás és kutatás alkalmazott antropológia. Ezután Cornell egyetértettek abban, hogy miután több tárgyalások és a hatalmi harcok a helyi 拉丁诺 aki a támogatást a perui kormány, különösen a helyi vizsgálatok által támogatott kormány bennszülött Bizottság. Cornell University bérelt 维柯斯 Manor, professzor Antropológiai Holmberg felelős az iskola. Részt vesz a bevezetése társadalmi, technológiai változások és ösztönzi a helyiek keresni az autonómia, és lesz egy "szabad közösség" politikai cselekvés célja egyesíti alkalmazási antropológiai kutatások. Ez Wei Kesi tervet. 1951 és 1964 Cornell antropológus csinál 14 éve ebben a vizsgálatban.

Ő részt vesz a kutatás dimenzió Sri Lanka programban, a Cornell Egyetem antropológusa, aki félretette a múltban csak az elemző és tanácsadó szerepe a hagyomány és helyette vegyen részt egy pozitív beavatkozás (résztvevő beavatkozás). Más szóval, mindketten megfigyelő, még a tervező, mentor, ügyvéd, a segítő és egyéb változásokat, hogy megvédje az embereket. És így dolgozzon ki egy újabb hívás "fejlesztése antropológiai" szakon.

1, az alapvető koncepciója

A cél a Wei Kesi terv kettős. Elméletileg, a tagok részt vesznek a kutatási projekt célja, hogy tanulmányozza kísérleti során változások ebben a közösségben, a gyakorlatban akarják segíteni az indiai közösség, hogy megszabaduljon a függőség, megaláztatás, intoleráns helyzetét. A független, szabad élet átmenet, a változás. ? E cél elérése érdekében, a milyen módon Holmberg azt mondta: A társadalomtudományi kutatás, van egy elkerülhetetlen hatása között, társadalomtudósok és a kutatás tárgya, amely azt hiszi, meg befolyásolni a tudás és a megértés. És amely kontrollált használatával a tudomány és a közösség jólétét. Azt mondta: a lényeg egy társadalmi folyamat, az egyének és a csoportok a folyamat kölcsönös egymásra hatás. Függése ez a folyamat, a közösség volt képes létezni. Ez a hatás akkor is fennáll, a tanulmány a társadalomtudományok, és még a "tiszta" az antropológusok, míg amikor "teljesen" különálló és objektív álláspontot annak elméleti kutatómunka, elkerülhetetlenül befolyásolja a vizsgálat tárgya volt, és a tárgya a kutatás befolyásolja. Más szóval, Holmberg hisz a tudományos kutatás, hogy te is elismered, akár nem. Ez már tartalmaz bizonyos értékeit kutatók, ez az elkerülhetetlen tény. Ezért Holmberg és kollégái úgy gondolják, hogy az alapkutatás, az aktív részvétel a közösségi ügyek és bevonása, képes lesz arra, hogy támogassák, népszerűsítése néhány humanista értékeket, az hatással van a közösség, és a tudományos kutatás és a közösség fejlesztés jó. Ezért az alkalmazás azonos tudományos kutatás és a közösség fejlődését. Más szóval, úgy vélik, az egyrészt az a célja, hogy tanulmányozza a társadalmi változások, másrészt azt, hogy több ember osztozik számos alapvető emberi értékek, a beavatkozásra szükséges módosítások végrehajtásában való aktív részvétel. Ezért a tanulmány maga is aktív részvételével közösségi részvétel változtatni az arcát a belső értékek.

Holmberg úgy véli, hogy ez az alapja az alapvető értékeket. Ők ismerik a kutatási folyamat. Más szavakkal, az értéke a kutatási folyamat egy olyan folyamat megszerzésének siker ebben a folyamatban, néhány ember munka után, hogy elérjék a kívánt célt. Mivel az emberi társadalom, van néhány alapvető feltételezések, amelyek: 1) az emberi személyiség azt mutatja, hogy haladást lehet elérni, hogy elérjék az emberi méltóságot. 2) természeti törvény azt mutatja, hogy van még a tudás és a technológia, mind, hogy a valóság az emberi haladás, valamint a tudás és a technológia a szociális célokat szolgálnak, és hozzájárulnak. 3) Az ember a legnagyobb érték kérők. Alapján olyan alapvető feltételezések, Holmberg vélték, hogy még a tisztán elméleti tanulmány értékes beavatkozás, tehát az aktív részvétel irányítani a változás, akkor elősegíti a közösség, hogy ők élvezik pozitív emberi értékek egyszerre. Is lehetővé teszi, a tudományos kutatások eredményeket elérni. Más szavakkal, a társadalmi és kulturális változás egy olyan folyamat, ebben a folyamatban. Az emberek is aktívan részt vesz, a különböző kulturális beállítás eszközökkel vagy erőforrásokkal, hogy a lehető legjobb eredményt. Ez a folyamat azonban kell, hogyan kell mérni?

2. intézkedés a tartomány vagy hatályát a vizsgálat

Holmberg és mások, hogy lehet használni változásának mérésére terjed ki a kurzus céljainak, interaktív kapcsolatok és a környezet, stb, hogy bemutassa. Itt a központi része az érték a nyolc mutatót PREWSWAR, stb, hogy a hatalom (erő), becsület (tisztelet), megvilágosodott (Enlinghtenment) vagyon (vagyon), készségek (Skill), szociális (épsége), a szerelem (szeretet) t integritását (becsülete). Úgy vélik, hogy ez a nyolc mutatókat megfelelő pontossággal és egyetemes jelentőségű, de lehet pán-kulturális összehasonlítást. Ezért úgy vélik, hogy ez a nyolc mutatókat és a hozzájuk kapcsolódó gyakorlatok bizonyos mutatókat, hanem az alkalmazás fő alkalmazási tanulmány. Mivel az ember a legnagyobb érték kérők, ami Wei Kesi sem kivétel, így ezek az értékek is megfelelő mutatók Wei Kesi közösségeket. Ez Holmberg a következő nyilatkozatot tette:

. "Szélesebb körben oszlik meg a tagállamok 维柯斯 közösség alapvető értéke a pozíció ezen értékek és a politikai célok hoztunk létre, más szóval, hogy az egyik ember, ha akar, még kötelezettség nélkül joga van, hogy és lehetőséget, hogy részt vegyenek a közösségi döntéshozatali folyamatban, a méltányos részesedését a vagyon kielégíteni kíváncsiságát ember singlet, fejlesztése a saját legjobb képessége, mentes a testi és lelki fájdalmat, ha a relatív mások szabadságát, hogy élvezze a szeretet és tisztelet az ő szánalom a magánéletében. "

Más szóval, Holmberg és más alkalmazott kutatás 维柯斯 részt, csak azt akartam, hogy 维柯斯 akik osztják ezeket az értékeket. Ahhoz azonban, hogy tudjuk, hogy tud-e 维柯斯 nyolc alapvető alkatrészek maximális, vagy hogyan, hogy segítsen nekik ezt a részét a minisztérium a nyolc mag maximális, amihez a kutatás, és megismerteti őket, hogy dolgozzanak a tanulmány. Meg kell először megérteni, hogy az alapvető értékeket ennek a közösségnek. Ezzel a megértés, akkor a közösség vesz részt az ügyletben, akkor segíthet a közösség, hogy elérjék a fenti érték kizárólag. Ahhoz azonban, hogy megértsük ezeket a későbbiekben, még nem teszi őket természetesen, hogy elérjék a fenti érték célokat, akkor is meg kell érteniük, hogy a közösség felmérés és a termék, csere, ossza meg ezeket az értékeket háttérben. Ez a kulturális rendszer. Ezek után egy átfogó megértését. Némi javulás lehet csak úgy rá. Más szavakkal. Ez a tanulmány is fut az egész koncepció. Persze. Hangsúlyozta, hogy a társadalom megváltoztathatja irányítása alatt a koncepció, az ötlet nem teljesen tagadja a kulturális relativitás. Holmberg korábban mondtam, az emberek a jogot, hogy saját döntése. Tehát. Holmberg, stb de hangsúlyozta, hogy az emberi népesség általában képesek és a kutatás során az alkalmazott antropológia is adott.

Azt is gondolom. Valamilyen alapkutatás logikai ábrázolása különböző dolgokat részletesen, akkor azt lehet tervezni egy hatékony cselekvési keret. Ha megértjük a lehetőségeket és célkitűzéseket, a tényleges cselekvési terv is részletezi. A kulcs itt az, hogy nem a teljes vizsgálati területen. Generáló fejlesztés a tanulmány, annak érdekében, a fejlesztés, hanem lehetőséget teremt a további kutatások, így kiegészítik egymást. Azaz, az eredmények alapján készített változásokat irányadó fejlesztését az alkalmazott kutatás, és a fejlesztés a visszacsatolás változások, és továbbra is támogatja az alapkutatást, de képes néhány alkalmazott kutatás és oktatási fejlesztés, és a korrekciós intézkedéseket, így . Továbbra is, hogy a reformok erős hatást fejtenek ki.

3. cél, a működés és a tervezett

Mivel Wei Kesi terv az, hogy a gazdasági növekedést a kutatás. Amelyek azután mozdítsa, és hogy támogassák a további fejlődést. Így az egész folyamat a működés épül non-stop visszajelzést. Mert úgy gondolják, hogy egy kábel az oka, hogy elhanyagolható, de a teljes hatás a sok egyedi intézkedés, valamint nagyon fontos. Jelentősége itt, és néhány határozott fellépésre. És az, hogy sok ilyen kutatási terv, és az ideológia, hogy irányítsa és szabályozza kis léptékű intézkedéseket. Ezek az intézkedések alkotják egy kis méretű egyetlen folyamat, és van egy láncreakció. Szerint Holmberg design. Ez a folyamat körülbelül a következők: 1) bekezdése felsorolja ideológiai célok, 2) ideológiai felsorolt ​​célok megfelelő cél intézményi, 3) a javasolt tervet, hogy vizsgálja meg a különböző tervek, előrejelzések, a beavatkozás és az értékelés, 4) A fenti leírás a cél közösségek ideológiai körülmények között, 5) a fenti célok STATUS meglévő különböző rendszerek 16) felülvizsgálata nyilvántartás korábbi részvételét a közösségi ügyekben, 7), hogy vizsgálja meg az ideológiai helyzet a beavatkozás előtt, 8), hogy vizsgálja meg, mielőtt minden beavatkozás a rendszer állapotát.

Keresztül a fenti folyamatot. Holmberg és munkatársai aktívan részt vesznek a különböző közösségi ügyekben Wei Kesi, ez a beavatkozás magában foglal egy iránymutatást, magyarázat, a különböző munka, mint például a választottbírósági és mediációs. Ez ad a közösség különböző munka 维柯斯 egy nyakleves. És a visszajelzések korrekció a viselkedés és útmutatást. Alakult egymást követő kérelmező snowballing cselekvési alkossanak teknős teknős test hatása. Ezt a módszert használjuk később a fejlesztés a kutatás a többi, így ez is a későbbi lépései az úgynevezett fejlesztési tanulmányok antropológia.

Azonban 维柯斯 közösségek szerint beszélt a korábbi teljesítmény és tisztesség, felvilágosult, a jólét és a készségek, a szociális, a szeretet értékét és épségét a nyolc mutatók tervezett program célja. Természetesen ez a nyolc mutatók nem egyszerre is be kell vonni. Míg az emberek azt akarják, hogy a Wei Kesi osztja ezeket az értékeket, de tekintve a stratégiát, meg kell, hogy egymás és a fókusz, így. Ők különös figyelmet fordítanak az egyik hatalom, gazdagság, felvilágosult, a készségek és jóléti mutatók, számos más mutató tartják a függő változó. Van bizonyos változások a változó értéke változások óta, tehát azt lehet mondani, hogy azok Evolution értékeket. Ezért az általános cél Wei Kesi program célja, hogy javítsa az életszínvonalat és a politikai kapacitás Wei Kesi indiánok, konkrét célok nagyjából 1) a hatalom átadása, 2) a termelés növelésére, hogy megosszák a vagyon 53), hogy javítsa az egészségügyi és jóléti, 4) fokozza a szöveti funkció 15), hogy megerősítse a közösség érdekében felvilágosult lehetőségeket. Mert, amikor azok a részt ebben a programban antropológusok úgy vélik, hogy ez az öt prioritás kell, hogy dolgozzon. Ezek folytatta a vezérlő elv: Az emberek úgy érzik, ahol a legnagyobb szükség van, amely részt vesz a reform a legegyszerűbb kiindulópont.

Wei Kesi terv végrehajtása és fejlesztés

1., a politikai szempontjait is

A kutatást végző általában az alapján néhány antropológus kezdett megváltozni tevékenységeket. Az első szempont a hatalom a beavatkozásra, a célja az, hogy hogyan, hogy gyengítse a hatalom a feudális urak, és a hatalom fokozatosan tolódott a 维柯斯 a kezek, hogy így irányítani a saját sorsát. Ebben a tekintetben. Az antropológusok nem hirtelen megszüntetni túl a hagyományos rendszer, de találni valakit a "főnök" 维柯斯 indiánok, hagyd, hogy amikor a jogosult menedzserek 维柯斯 közösség. Mivel azok a leginkább ismerik az ügyek a birtok. És a kastély és a kapcsolat a hagyományos vallási rendszer viszonylag rövid, bár a nagyobb korosztály számára. A régi rendszer állapotát viszonylag magas, de, ők képviselik a hatékony átmenetet kombinációk. Az átalakulási folyamat, ezen idős tagjai fokozatosan váltja fel szándékosan a modern fiatalok.

Annak érdekében, hogy aktívan részt vesz az előkészítő munka, antropológusok gyorsan megoldani néhány ember úgy érzi, így 维柯斯 legfájdalmasabb kérdésekkel, mint 维柯斯 emberek kastély ment fizetetlen munka a gyakorlatban általában úgy érzi, erős harag, ebben az ügyben azonnal eltörölték, és helyébe egy tagja a fizetett munka, hogy a területen. Ezen kívül rendelkezései szerint a múlt, urak tesz egy kis pénzt fizetett a birtok a munkaerő-Wei Kesi, de hosszú ideig. Ez a követelmény létezik csak nevében, lord nem eleget ennek a követelménynek. Ez az. Az antropológusok is adott okot. És költségek terhelik a bérlő. Bizonyos intézkedéseket e, kialakulhatna egy új típusú "Lord" és a munkaügyi kapcsolatok között antropológusok és 维柯斯 emberek.

Hatalomátvétel három részből álló módszerre, a cél az, hogy lépjen túl a régi szervezeti forma. Új szervezeti formák, hogy egy értelmes joga van az átadás. Tárgyalások útján és más intézményesített módszerek, antropológusok összehangolt erőfeszítéseket kell tenniük 维柯斯 az emberek jobban megismerjék és a tudás a demokratikus gyakorlatot, és végül, munkáját a külvilág, így 维柯斯 az embereknek legyőzni a politikai nehézségeket, hogy megvette a kastély földtulajdon. 1962-ben, a Kennedy adminisztráció diplomáciai nyomást, 维柯斯 használják az emberek a rendszeres bérek 74.000 jüan, tervezi, hogy vásárol a saját szabadságát.

Ugyanakkor, antropológusok is elkötelezett Wei Kesi ember döntéshozók annak érdekében. Kis gyűjtemény hagyományos elfogadja megrendelések tartott az elmúlt héten, ma már, hogy a vonat 维柯斯 vegyenek részt a döntéshozatalban. Ez a politika célja Holmberg, aki edzés közben 维柯斯 rendkívül sikeres. Azt tanítják 维柯斯 emberek 维柯斯 egész nép, ha figyelembe vesszük az ügyet. Kell alapja a közös érdekek figyelembe véve az érdekeit az egyén és a család, a csoport a döntés meghozatalához alapján nyílt vita. Erőfeszítései révén egy ideig, de azoknak is, "félénk és félelmetes," csoportvezető Gyere közös döntéseket. Később, a munkát eredetileg a hozzá kis összejövetelek, találkozók lett a település, minden család képviselte, nagyon demokratikus. "Jobbágyok fokozatosan megtanulják küldő egy találkozót, hogy megvitassák az ügyek a gazdaság. Amíg megtanulták a határozat által a közösség, és légy része a város találkozón." "Ennek hatására a változás jelentős, és hamarosan befolyásolja az életmód, ha 维柯斯 szégyellik az emberek a hatalom, a külföldi antropológusok óvatosan kilép, ez a folyamat öt évig tartott. Eredmények Holmberg a hatalom és a személyzet volt, hogy ott az Úrnak, aki átadta a közösség kollektív 维柯斯 a Parlament és a Közösség képviselőiből megragadni. antropológus lett, a felügyelő, és használják ugyanazokat bér foglalkoztatási rendszer维柯斯 az emberi kapcsolatok és a Parlament egy antropológus a Cornell Egyetemen folyamatos megbeszélések, tárgyalások és a képzett, ha a bérleti szerződés lejár, a Tanács elkötelezett keres a jövőben 维柯斯 közösségeket, hogy vásárolt földet és építeni a szabad és autonóm közösségekben, mint a végső cél Wei Kesi készek arra, hogy a gazdálkodás folytatásához., és biztosított a föld, hogy rendezze E cél elérése érdekében, meg kell építeni egy komplex szervezeti struktúra. ezért Ezek szerint osztják el a lakosság az egész közösség osztva tíz zónák, amelyek mindegyike egy-egy képviselője több választott "közösségi eljárás iroda." hivatalos kapcsolatban álló Peru, igénybevétel a föld négy év alatt fejezik be a tulajdonosi és egyhangúlag megszavazta, hogy fenntartsák az ingatlan közös műveletek. 维柯斯 embereket egy közös cél érdekében, hogy kezelje, és a munka a közös jó érdekében. Wei Kesi kastély végül lett egy szabad és önálló község stílusú kereskedelmi termelési egységek. azóta, Azt is egyre közelebb kerül a külső források, hozzáférés a tanárok, az egészségügyi személyzet és a technikai személyzet a kormány által finanszírozott támogatás és szolgáltatások, valamint a szomszédos indiánok nagyon különböző.


Előző 1 Következő Válassza ki a Pages
Használó Felülvizsgálati
Nincs még hozzászólás
Én is kommentálom [Látogató (54.152.*.*) | Bejelentkezés ]

Nyelv :
| Ellenőrző kód :


Keresés

版权申明 | 隐私权政策 | Szerzői jog @2018 A világ enciklopédikus tudás