| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Jieshenzulun |
|
(Szanszkrit Abhidharma-DHA ^ TU-KA ^ ya-pa ^ da, Tibet Khams-Kyi-chogszon) Három kötetben. Barátai a világ tett, Don Xuanzang lefordítva. Szintén a "teljes test Abhidharma határ elmélet", "határolt test Sarvastivadins láb elmélet", "korlátos a szervezetben." Ahogy Sarvastivadins alapvető elmélete tipikus hat láb egy. Zárva "Taisho Tripitaka a" második tizenhat. Teljes pontot <skill>, <, illetve> két termék. <Ability Commodities> leírja a törvény az első tíz, tíz bosszúság Franciaországban tíz kis bosszúság Franciaországban, öt bosszantó, hogy más öt tizennégy kategória, azaz mintegy kilencvenegy, a szív a meghatározása a kommentár. <Respectively Commodities> kissé al-tizenhat, Kwong Li nyolcvannyolc volt szívében, a téma öt, hat tudás, nincs megfelelő szégyellte megérdemelt nem egyeznek jól Yun középpontjában a közösség, és nem felel meg a mindenkori másik.A legenda szerint az eredeti hatezer szanszkrit énekeskönyv, de az írás komplex, azaz több ismétlés, Xuanzang volt rövidített, és lefordították a meglévő Óda több mint nyolcszáz. Buddhizmus fordítás, a könyv kerül az utolsó kis hat láb ("Kosa light elme", "kosa Shu"), szanszkrit át ezt a "kategória", "test tudat", "Law Yun "," lehetőség ", az életrajz Tibet helyen a" Törvény Yun "," lehetőség ", miután két harmadik. A szív a törvény besorolása invazív kialakulását. A szív a törvény, a törvény a tíz gondok, tíz kis bosszúságot törvény, a kezdeményezője ezt az elméletet, és a formális szempontból az írás, mint a magyarázat minden jelenség meghatározott, a különböző kapcsolatok elmélete Sec szervezetek és több hatás "kategória foot elmélet" vált a "foot kategória elmélet" elmélet az alapvető képlet. Ezen kívül a kínai fordítása a könyv, hogy a Buddha elpusztult háromszáz tiszteletreméltó Friends of the World történt, a Vatikán, tibeti szetter azt mondta, hogy tanítványa a Buddha maga gazdag Lanna (Pu ^ rn! A) Tiszteletreméltó készült. Azonban a modern tudósok a feltételezés, hogy ez az elmélet, ha a Department of Buddha megsemmisített két, három évszázad, a minisztérium a tudósok össze és tett. ◎ A ︰ Yinshun "Sarvastivadins alapján a könyvet, és a szétválás a tanulmány," VI "Abhidharma szektor test elég" elmélet Xuanzang az Longshuo három év (663) fordították, ahol a három kötetet. Összességében a két termék ︰ (1) <skill goods>, és "kategória elmélet" <debates hét dolog Commodities> ugyanaz, csak valamivel több csökkent. (2) <, illetve termékek>. Salmonella kiadás csoport <bound test láb után a szekvencia> Say (Taisho 26,625 c) ︰ "eredeti a Big Ben, Chung hat ezret. Után Wen ventilátor, illetve törlésével kissé kilencszáz Chung, Chung-ötszáz fő. Most a fordulat ez, vannak 830 dalt. " Beszél kissé széles a előszavában ezt és a "közösségi identitás elmélet", hanem a "kategória elmélet" <seven dolgok goods> kapcsolatban, Fukuhara fényes Yan, egyetértettek abban, hogy "kategória elmélet" a "iparági testület" elmélet kiterjesztett és kibővített érv. Ez egy kicsit jelen "közösségi identitás" elmélete széles körben jelen van a "kategória elmélet." Lu Cheng is egyetértek ezzel a véleménnyel. Valójában, ez nem helyes. "Kategória Theory" Ez a négy termék, <debates hét dolog Commodities> vannak mellett négy termék a terméket. "Szektor test" és a <Debate hét dolog Commodities> és nem következtethetünk a "kategória" teljes információ. A kissé széles a legenda legyen "kötött test elmélet" magát, hogy törekedjen a pontos jelentését. "Sector test" elmélet <respectively Commodities> Ezt mondta: "(a negyedik ajtó), hogy alá a hat érintés a test, mint a test, a hat, hat gondolkodás test, Canton is mondta Szöulban. '' (Tizenötödik ajtó) az Andok elv és a kamat, és más különböző kapuit laza különbségek követik a sorban a könnyű mondani, mint azt hiszem. '' (Tizenhatodik ajtó) Choi azt mondta az ügy tizenhat, ha széles körben azt mondta, hogy nyolcvannyolc. " "Sector test elmélet" rövidített, itt van. <Respectively Commodities> oszlik tizenhat. Junior ajtók nem megfelelő ︰ a root megfelelő ajtó, az ajtó nem felel meg a megfelelő tudás, nincs megfelelő ajtó nem szégyelli megérdemelt megfelelő. A negyedik ajtó, az ajtó a fázis perturbáció. A "vonal" a francia, a (a törvény az első két napon a tíz törvény), amennyiben megfelelő, nem akar következményes Hesuo Ő kezdve, megfelelő olasz beütéssel született a gondolkodás, nem az a célja, hogy megszülessen a megfelelő kapcsolatot, Hesuo Ő végül, összesen nyolcvanöt. Ha minden az egyikük azt mondta, hogy túl bonyolult ez. Stout fordítása "közösségi identitás" elmélete, rövidített The. A negyedik háztól-tizennégy (tizenegy), bár szintén némileg rövidített fent idézett szöveg az ötödik ajtó, hanem menteni a mérete minden ajtót. Tizenöt, 1602, még rövid időre, az összes bevitelét hetvennégy ─ ─ 12-85 tartalmat. Ez a rövid, ahol 830 Chung, mint nyolcvanöt voltak azt is elmondta, hogy vannak olyan hatezer Chung azt. És kissé széles a könyv, a "kötött test elmélet" saját dolog, és a "kategória elmélet" semmi köze. "Sector test" elmélet <skill goods>, megfelel az "kategóriába" elmélet <debates hét dolog Commodities>, és sokkal kevésbé egy kicsit. (Rövidítve) Összehasonlítva két elmélet, két különböző ponton ︰ (1) <argued hét dolog Commodities> van tíz jó földtörvény, "iparági testület elmélet" Nem "Zonestar pontok szomszédosak A Tan elmélet" nem, ez a jövevény, és szerint a "nagy szomszédosak Posha" menübe és töltsd belépő. (2) Shiba Jie ─ ─ 05:55 körök "iparági testület elmélet" nem. <Argued Hét dolog Commodities> szerepel, lehet három kategóriába sorolhatók ︰ (1) Shiba Jie ─ ─ 5-6 kör, be van állítva a gépesített mondta. "Sector test elmélet" hiányzik. (2) A törvény 10-5 törvény ─ ─ nyolc kategóriában ötvenöt módszer, a besorolás a szív Franciaországban. (3) 6-6 szerelmes test tudat ─ ─ hat, az az említett hatvanhat Dharma. Az egyik legfontosabb a szíve a francia besorolás nyolc kategóriában ötvenöt Franciaországban. {1} a törvény tíz a "kövér intellektualizmus" <chi elégedett üzenet> "kategória elmélet" <Debate öt dolog Commodities> már felállított. {2} Tíz bosszúságot Franciaország ︰ hitetlenség, lassúsága, veszteség koncepció, izgulj, a tudatlanság, nem megfelelő ismerete, irracionális, mint Olaszország, gonosz nyer megoldást, emelje ki, hanyag. {3} tíz kis bosszúságot Franciaország ︰ harag, a gyűlölet, fedett, dühös, féltékeny, kivéve, hazugság, laposabb, arrogáns, kárt. Tíz szerint a három kategória, a "nagy szomszédosak Posha" szerepel pontosan ugyanaz. De ez, a "közösségi identitás elmélet" szerepel ︰ ︰ {4} öt bajba jutott Yu Tan, színes kapzsiság, színtelen, kapzsiság, harag, kétség. {5} öt érintés ︰ ott megfelelő kapcsolatot, a növekvő nyelvi érintkezés, Ming érintés, érintés tudatlanság, nem a tudatlanság érintésmentes. {6} öt lát ︰ test, kilátás, oldalnézetből, téves nézet, hogy vett, lépjen tilos tenni. {7} öt ︰ zene, szenvedés, öröm, bánat, Scotia. {8} öt törvény ︰ találtak, várj, tudod, nem szégyen, nem bizalmatlan. A "Big szomszédosak Posha" a három tíz törvény, és az oszlopok ︰ {9} Tíz Improvement Act, {10} a törvény öt szegények {11} fedezte három jelöletlen lex, {12} Tíz jelöletlen Franciaországba fedél nélkül. "Big szomszédosak Posha" A szíve a szíriai törvény oszlopok Tíz három ruhák, nagy jó Franciaországba, míg a hét kategóriában ötvennyolc Franciaország, mennek keresztül a konszolidáció megosztottság alakult. De a "közösségi identitás" és a <Debate hét dolog Commodities>, bár ugyanazt az első három, majd öt, mint öt, öt látható, kövesse a régi mondás, de nem a jó cselekedetek. Ezért a "közösségi identitás elmélet" a szív, a törvény rend, mint a "kövér intellektualizmus", "kategória" elmélete, de egy lépéssel tovább, de kevesebb, mint a "nagy szomszédosak Posha." "Big szomszédosak Posha" Bár nincs utalás a "közösségi identitás elmélet" és a "közösségi identitás elmélet" van beállítva, hogy korábbi, mint a "nagy szomszédosak Posha elmélet". Nézzünk <respectively Commodities>. Négy dolog ︰ megfelelő ajtó (1) öt érintett a gyökereket, (2) a test a hatodik tudat tudat, (3) nem szégyellem, (4) méltó rá. Három dolog van a fázis perturbáció ajtó ︰ Yun, iroda, foglalkozás. Így a meglévő "kategória elmélet" <debates hét dolog Commodities>, bár nem tudom, mi ez hét, de az a "közösségi identitás" elmélete, rendkívül világos. "Kategória Theory" <debates hét dolog Commodities>, helyébe a leszármazottai, a fent említett részt. "Kategória Theory" <debates hét dolog Commodities>, és "közösségi identitás" elmélete, lehet ugyanaz. Vagy fázis perturbációszámítás ajtókat szerint "vonal" a francia, levezetése számos hosszú hatezer dal, az "közösségi identitás elmélet" (ismét egy kis idő szerint a jelen.) Vagy a megfelelő ajtón, de az is, hogy Yun határok váltak létező "kategóriában elmélet" <debates hét dolog Commodities>. "Sector test elmélet" körök "érvelt hét dolog Commodities> A hét dolog, azt mondta, az előző részben, réz Ye Tanszék" határ elmélet ". "Határelmélet" a három módszer ─ ─ Yun, iroda, foglalkozás, külön-külön, és nem veszik; ─ ─ alá négy törvény, a gondolkodás és a tudat, illetve nem felelnek meg kell. Ez a "közösségi identitás elmélet" az ugyanaz, csak hogy, tudja, nem szégyen, méltó, hanem az érzés, és a tudat csak. Ezért <debates hét dolog Commodities> a Yun, közösségi, hely, illetve nem felelnek meg ennek sem, és a "közösség", és a "közösségi identitás" elmélete illik, de elvesztette a "hét dolog" (csak hat dolog) jelentését. Azonban tekintettel a "határ elmélet", "ipari test elmélet" idézett Dharma (készség), így kell kinéznie <debates hét dolog Commodities> mondta, élen jár a közösség, hely, Yun-az. "Sector test" elmélet Xuanzang életrajza Barátai World (Vasumitra) tett, amely szerint a "kategória", a szerző egy ember. De barátai a világ csak négy termék, <debates hét dolog Commodities> valaki más tette, "iparági testület elmélet", de nem a Friends of the World tette. Úgynevezett Barátok (Yas / omitra) "ritka kosa" legenda "közösségi identitás elmélet", mint Punna (Pu ^ rn! A) készült. Lehet, hogy "szektor test" és a <Debate hét dolog Commodities>, a mestermű a szétválás. [1] |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
