Rövid bevezetés
A I "erkölcsi"
Eredeti
Anti-mozgalom a Tao, a gyenge úthasználat. Minden dolog születik, nem született.
Modern megjegyzések
Anti-mozgalom a Tao, a gyenge úthasználat.
Road szabályait a sport pozitív és negatív ellentétek végtelen ciklus. Út ahhoz, hogy egy gyenge oldalát a természet, más szóval, ahelyett, hogy alkalmazkodjanak a változásokhoz.Minden dolog születik, nem született.
Minden dolog az "igen" a születés, "igen" a "nem", és szülni.
Filozófiája tagadás
Azt mondta: "Az anti-mozgalom a Tao, a gyenge úthasználat. Világ minden dolog születik, nem született."
Itt a "igen" és "nem" az a szint betekintést, azaz: Nyitottak vagyunk minden dolog felfedi a titkot, már olyan körülmények között, a kognitív tudás felfedi nyitott, már érzékelhető a tudás tudatlan minden dolgot a helyzet továbbra is vizsgálja eredményeket.
Köztudott, hogy az univerzum, a "nem", hogy "igen", az "igen", hogy "nem", és a "nem", hogy "igen", "tagadás" folyamat.
Szerzőség
"A gyenge közúti használatra" a Lao Tzu a "Tao Te Ching" negyvenedik fejezetben.
"Erkölcsi", más néven "morális Szentírás", "I", "ezer szó", "Laozi text", az elválasztás előtti Qin filozófusok az ókori Kínában, mielőtt a könyvet, amikor a filozófusok a Total Yang, a legenda a tavaszi és őszi időszak I (pl. Lier, Henan Lu Yi fő) írt, fontos forrása a taoista filozófia. Erkölcsi és felfelé le két, az eredeti cikket a "De Jing" következő "Tao Jing" fejezetekre oszlik, későbbi nevén a "Tao Jing" volt a 37. fejezetben, 38. fejezet, majd a "De Jing" és al- 81. fejezet. Minisztériuma a kínai történelem első átfogó filozófia.
"Morális", hogy ie 206 - i.sz. 200, úgy tekintették, mint a taoista klasszikus, így néhány tudós úgy véli, hogy a "morális" van osztva 81. fejezet Jiujiuguiyi nyilvánvaló taoista gondolkodás, a tartalom Osztott on túl erőltetett. De az erkölcsi prédikáció három hetedik fejezet, negyven fejezetből készült Németországban, egyszerűen Road egy test, Németország, a kettő nem hasonlítható. Qing Yuan Wei először megtörni ezt a gyakorlatot a "morális" a 68 fejezetből áll, mindegyik fejezet viszonylag integritásának fenntartása. [1-2]
|