| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Becsüld bölcs |
|
Eredeti Örülnek a bölcs, tudván, ki azokat. Emberek, akik nyerni egy erős, erős a győztes. Elégedettség gazdag, kénytelen az érdeklődők. Mégis már régóta halottak, de nem halt meg tho. - Én "erkölcsi" harmincharmadik fejezet Fordítás Az emberek képesek megérteni a bölcsességet mások, az emberek képesek megérteni a saját okos. Képes legyőzni másokat, akik erős, képes legyőzni a saját emberek nagyon erős. Tudom, ki nélkül összeülnek téveszme gazdag, következetes erőfeszítéseit, hogy harcolni az emberek törekvő. Road szabályok szavak és tettek hagyja az emberek hosszabb ideig élnek. Test és lélek is fennáll élt és ismert a világ, az igazi hosszú élettartam. Célzás Code "Zhen Guan · Opcionális tiszt a hetedik"I: Lier (571 BC - 471 éve) (Születésnap: február 15-én Nyugat-Zhou-dinasztia sárkány Mao Shi), a szó Boyang, más néven régi Dan, majd az úgynevezett "I." Han, Li Chu megye Township keserű dal Renli emberek (jelenleg Henan Lu Yi megyében, Anhui Guoyang emberek beleszólása). Nagy ókori filozófus és gondolkodó, a taoizmus alapítója, a világ kulturális hírességek. A legenda szerint az anyja terhes volt 998 november terhes, a teljesítmény, én születtem egy fehér szemöldök és fehér szakállal, ez az úgynevezett I; élek a tavaszi és őszi időszakban dolgozott hét Államokban Luo Yi (Luoyang, Henan tartomány) birtokában olyan Szoba History (egyenértékű National Library). Megtanulta, hogy Konfuciusz kellett utazni a világban, hogy Luo Yi megkérdeztem a szertartást. Később években a fiatal szarvasmarha a nyugati, a Hangu Pass (található Henan Lingbao) írta ezer szóval a "morális" (más néven "morális Szentírás", vagy egyenesen az úgynevezett "én", vagy "én ötezer szöveg "). A taoizmus, Lao Lao a tizennyolcadik megtestesülése. Azt jelenti, gondolkodás: Chile: a képesség, hogy az igazságot a dolgok mögött. Utal objektív megértését értékelési másoknak. Történet Story (A történet később alkalmazzák a bölcsesség nem Taizong első hajdani) Zhenguan tizenhárom év (AD 639 év), Li Shimin Zhenguan elérni figyelemre méltó eredményeket, lásd a tehetségüket nemzetépítés fontos szerepet tölt be, és úgy határozott, hogy ezt a stratégiát, a felvételi sok tehetséges ember. Egy alkalommal, igyekezett udvaroncok véleménye ebben a kérdésben, azt mondta: "Azt hallottam, hogy ott kell lennie nemzeti béke után káosz, káosz után lészen béke. Alkalom ország zavar a rend, a béke és a harmónia, a vállalkozások újjáéleszteni az alkalom, meg kell, hogy sok tehetséges emberek használni a Simou módon vonzza a tehetségeket, majd hagyják magukat ajánljuk ezt így látod illik neked? "sijung Weizheng válaszolta:" Az a képesség, hogy megértsük mások, akik intelligens emberek (Becsüld bölcs ), képes megérteni a saját embereket, egy bölcs ember (tudván, ki azokat.) emberek akkor tudta, hogy őfelsége az út, hogy bemutatkozzunk, nyitott tehetség, tehetséges emberek elkerülhetetlenül öntsük Quartet, Tranquility tehetséges emberek nem kell aggódni? " Így Taizong döntött a nemzeti végrehajtási a tehetség megbecsülése a bölcs, tudván, ki azokat. Bölcsesség, a bölcsesség én. Ez a lélek a Ming. "Tudván, aki" ismeri a külső, "tudván, az" az útra. Wise, Becsüld nincs bizalmasa, vagyis a külső ismeretlen, Ming, aki bizalmasa érzékelem, belül és kívül egyaránt a Ming. Chi a tudatos elme, alakult a holnapután, jön a külvilágtól, egy felületes megismertetését és megértését a korlátozások és szubjektív egyoldalúsága, Ming a megértése a természet a világon, korlátlan átfogó és az objektivitás. Desire betekintést, majd vissza, hogy megtalálja az utat. Csak tudni az emberek, akik az igazi tudatosság. Emberek, akik nyerni egy erős, erős a győztes. "Azok, akik nyerni," amelyeket az egyén saját nyers erő, "hiszen a győztes", és egy erős akarat. Képes legyőzni a saját népének, a világ az ambíció ember. Chi az aratás a menny és a föld út, legyőzni minden erő forrása. Csak ", mivel a győztes", nagyon erős. Elégedettség gazdag, kénytelen az érdeklődők. Gazdag belső világ, akik tömörítő az úton, mind a csodálatos spirituális világban, hanem gazdagítják a csodálatos életben, természetesen elégedett. Ezzel szemben azok, akik elvesztették a lélek, a szív üres, zavaros, csak az elme a kezében a külső személyi hírnevet. Nélkül azonban támaszkodva a vágy, hogy az elme nem elégedett, és ez az élet nyomorúságos. Erős akaratú ember, nem a hírnév és a harc az emberi én, de úgy érzi, Avenue, Gan Shou-Zhen Park, a futás nem hiányzik, a büszkeség az emberek. Ezek az emberek, az élet kell, hogy legyen vidám és boldog. Ahogy Jézus mondta: Ott van a Szentlélek, és a társait, akkor mi nem felel meg? Mégis már régóta halottak, de nem halt meg tho. Ez a lelke az úton. A cél az élet, nem, nem a boldogság, az egészség és a hosszú élettartam. A boldogság, az egészség és a hosszú élet, de figyelmen kívül hagyja a szellemi szabadság, de vezet a korai halálozás életet. Azok, akik igazán értik az Egészségügyi Minisztérium, és mindig gondoskodó a belső lélek, kézzelfogható támogatást "megfoghatatlan", nem pedig kézzelfogható támogatást nyújt kézzelfogható, így kap egy viszonylag hosszú életet. Jobb életet az embereknek azokat az embereket, de a fizikai halál, hanem a lelkük örökre, így az igazi élő ember, mert a lelkük tartoznak az emberek, a nép örökre, lelkük örökre. Ez a fejezet az én, aki nagyon dicsérte a megfelelő módon. Amikor tudta, hogy az élet, a győzelem, az önállóságot. Az egyetlen módja, hogy a törekvés az ég és a föld, és a világ örökre. Bemutatkozni széles körben vonzza a tehetségeket. Mondat: "Becsüld bölcs" lesz abból a császár úgy döntött, hogy elfogadja a módszer, hogy bemutatkozzunk, hogy vonzzák a nagy számú tehetséges történet. |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
