| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Logos |
|
Európai ókori és középkori filozófiai használt fogalom. Általában az a törvény a érthetőség, a világ, és így van egy nyelv, vagy "racionális" jelentése. Az eredeti görög szó sok jelentése van, mint a nyelv, illusztrációk, aránya ﹑ skála és így tovább. Hérakleitosz először be ezt a koncepciót a filozófia, írásaiban teljes cikk, a szó is számos jelentése van fent, de főleg, hogy bemutassa változások születés és a halál mindent egy bizonyos szinten, annak ellenére, hogy ingatag, De az emberek nem értik meg. Ebben az értelemben, a történelem a nyugati filozófia logók az első javaslatot a szabályszerűségéről filozófiai kategóriák. Arisztotelész szót használta, hogy jelentsen valamit meghatározás vagy képlet, és mit jelent a dolgok lényegét.Összehasonlítása a kínai és a nyugati Tan logók és út, az utak, először is meg kell különböztetni a Nyugat és Kína két kontextusban:. Western Road Hadd beszéljünk összefüggésben a megértés a nyugati. A nyugati összefüggésben, logók és a Dow a görög filozófia és a keresztény teológia magában foglalja a két területen. Logos (görög logók) Az első görög filozófiai fogalom. Görög filozófus Hérakleitosz (Hérakleitosz) használta először ezt a koncepciót, hogy a logót egy titkos bölcsesség, a finom változás dolog a világon, terjedelme és irányelveket. Sztoicizmus a Logosz, akik kiállnak és támogatása. Úgy vélik, hogy a dolgok az univerzumban logók racionális és szabályok dugulás a földön, és megtöltötte a láthatatlan. Bár Platón (Platón) és Arisztotelész (Arisztotelész) nem használja az fogalmát logók, hanem a görög filozófia, hogy a világegyetemben minden káosz rejtőzik a felszín alatt a racionális rend, van egy elkerülhetetlen és alapvető szabályokat de a koncepció az ötletek és logók potenciálisan egymással. Higgadt logók két részből áll, a külső és belső logók logók. Logos a racionális és belső természete a külső és a logók, hogy közvetítse a lényege ennek a racionális nyelvet. A koncepció a logók a görög filozófia és a zsidó - keresztény "út" összekapcsolása Alexandriai Philón (Philo). Tanakh héber Biblia azt mondja, hogy Isten bölcsessége arról, hogy létrehozzák a világ retorika. Philo úgy véli, hogy a görög filozófia és a zsidó gondolkodás ugyanaz a gyökere különböző ágak. Ószövetség Példabeszédek és Zsolt és sok dicséretet az Isten bölcsessége, és a Genesis is rögzíti által létrehozott Isten szava Albert, ezért úgy gondolja, hogy az Isten bölcsessége velejárója logók, Isten szava a külső logók . Bár a koncepció logók széles körben alkalmazzák a területén a vallás, de a mai tudomány, logók kifejezés általában utal a jelentését a görög filozófia, illetve utal a kereszténység utáni (post-keresztény) a jelentése, és Csak a modern filozófia, szufizmus és Carl Gustav Jung analitikus pszichológia tartományban. Messzemenő következményei Philo élt ie 25 AD 40, valamint a Jézus Krisztus a kortársak. Abban az időben, az Újszövetség evangéliumok nem írt, és szentté, néhány évszázaddal később dolog. Philo gondolkodás az írás az evangéliumok kétségtelenül mély hatást. Ez a hatás jött létre a 2. században János evangéliuma a teljesítménye a legnyilvánvalóbb. John indult, mondván: "Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige." És "út" a görög Bibliában, a logók. A Philo, ahol logók az eszközöket, hogy Isten teremtette a világot, az ember és az Isten szállítás közvetítők, és a János evangéliuma, Isten, hogy a közvetlen és a csatorna eggyé válik, inkább érzelmi, de ez még mindig tisztában a hatását ugyanaz a törzs. Két kulturális Görög kultúra és a zsidó-keresztény kultúra táplálják mindkét mellét nyugati kultúra, és hatása a nyugati kultúrára lehet mondani, hogy a mélyreható csontvelő. Ettől kezdve, a fenti leírás, mi is lehet tombolni Derrida úgynevezett "logocentrikus" koncepció világos megértését is. Először is meg kell értenünk, mi logocentrikus? Miért mondja Derrida nyugati kultúra logocentrikus? Logos fogalma beszivárgása a két fő forrása a nyugati kultúra, és a dominancia igen erős. Másrészt, azt is értem, miért mondja Derrida logók centrizmus másik neve, amit "Voice centrizmus" az. Mivel a hagyományos görög sztoikus nézet kezdete óta a logók és a külső, vagyis a különbség a bölcsesség és a nyelv, a nyelv közölte közvetlenül a bölcsesség és az igazság, a zsidó - keresztény hagyomány úgy tűnik, hogy Isten teremt szavakat A világ, Isten szava az eredete mindennek a világon, mint az Ószövetség azt mondta, Isten azt mondta Legyen világosság, így nem volt könnyű. Trace a forráshoz Derrida logók értjük a származás fogalmának centrizmus. De Derrida Saussure az általános nyelvészetbe módszertana megy a West logók centrizmus / hang központú hagyomány, úgy tűnik, hogy csat kalapot a gyanúsítottak, de elég a történelmi jellegét veszély és rögzített , könnyen vezethet az egyik ideológiai színt. Shank ősi gyalogos javasolt Saussure nyelvészeti igazán saját nacionalizmus, Svájcot is beleértve. De ez nem a mi vitatéma, egyelőre elismerte, ha alkalom adódik, egy másik papírt. Kína Road Bár logók kontextus nem létezik Kínában, de az "út" a kínai nép, de nem furcsa. Folk taoizmus és logók, ebben az értelemben a "Tao" nem le, beszélünk. Chuang-tzu a "Tao", akkor jó néhány komolyan. Azt mondtam, "Út a Road, nagyon Avenue", amely magában foglalja az "olasz / Universe Boulevard" és a "beszéd" viszony, de nem világos, "könyv nem a szavak, szavak" csak mondani néhány kínai Features. Kínai filozófia a jobb megértése kapcsolat a szavak között és a jelentés és a Nyugat különböző. Logocentrikus gondolom, hogy a nyelv a legjobb módja annak, hogy közvetíti az igazság az univerzum, akár a pontig, ahol pontos. De a kínai filozófia a nyelv eleve nem hiszem el transzfer hatás. Kínai filozófia törekvés a "kerek tutaj a partra, a holdat hirtelen azt jelenti:" az "elfeledett szavakat" birodalmában, a törekvés a jelentés a nyelvi közvetlenül a kernel. Ez a nyelvi fordulat a nyugati filozófia, mivel a huszadik század, egyes iskolák meglehetősen hasonló, szembesül a kínai nyelv, a filozófia a taoizmus birodalom le egy kicsit hasonló. A különbség az, hogy néhány, a nyugati támaszkodni posztmodern filozófia a nyelvi szokásokat, nem szeretné, hogy a jelentés keresése a nyelvek, hanem éppen ellenkezőleg, az, hogy bontani értelme, aggodalmak nyelvet. Mr. Derrida dicséret karakter megszabadul logó középre szöveget. De Ő nem tudja, pontosan mit keresünk túl szerinti nyelv, az egész nyelv után az "út" vagy a "Logos" ah? Ez az eredménye, Mr. De koncepciók feltételezem, hogy ez? Gondold azt, hogy az egy kicsit az irónia. |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
