| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Iszlám |
    |
|
Az iszlám egyike a világ vallásainak, és a buddhizmus, a kereszténység és az úgynevezett a világ három nagy vallás. Kína korábbi nevén Great élelmiszerjog, vacsora tanítani, a nap oldalsó tanítani iszlám vallás, oda-vissza tanítani az iszlám, oda-vissza tanítani ajtók. 2009 végén, a világ népessége 6,8 milliárd fős lakosságával, az összes muszlimok 1570000000, elosztott 204 országban és régióban, számviteli 23%-a világ.Vallási Profil Islam (al-Islam) Tanszék arab átírásával, a hetedik században Mohamed Mekkában az Arab-félsziget első nő, ami azt jelenti, "alázatos", "béke" is fordítják iszlám Salaam azt jelenti, engedelmesség és a hit, hogy megteremtse a világegyetem uralják az akaratát Allah és egyedülálló, annak érdekében, hogy a két világ béke és a nyugalom. Muzulmán férfit a továbbiakban: "muzulmán" (muzulmán, azaz "engedelmes" és az iszlám "iszlám" ugyanaz root). A 7. század elején a nő az Arab-félszigeten, az Quraysh törzs Mekka Mohamed (kb. 570-632, arab óra), a reneszánsz. A hetedik, hogy a 17. században, az iszlám nevében, aki létrehozta az Omajjád, Abbászida, Fatimid, Delhi, India, Szudán, ország, Törökország Oszmán Birodalom és egy sor kis és nagy feudális dinasztia. Ezer év után a történelmi viszontagságok, váltak rendkívül népszerű a múlté feudális dinasztia. De mint világvallás "iszlám" soha nem esett. Kezdetben, az iszlám vallás a nemzet, akkor a feudális birodalom szellemi forrást, majd a vallási, kulturális és politikai erő, úgy él a világ folyamatosan fejlődik, és még lesz 21 század egyik a világ három nagy vallás. Az iszlám egyike a világ három nagy vallás, az iszlám világ országaiban Ázsiában, nem két kontinens, a globális számítás is ötven. Emellett számos országban minden kontinensen az emberek, akik hisznek az iszlámban (muzulmán). Ezen országok közé tartozik néhány nyugati országban, például Nagy-Britannia, az Egyesült Államok, Oroszország, Franciaország, Németország és más országokban. Spread elosztás Az iszlám elterjedése elsősorban Ázsiában, Afrikában, hogy Nyugat-Ázsia, Észak-Afrika, Nyugat-Afrika, Közép-Ázsia, az indiai szubkontinensen és Délkelet-Ázsiában a leginkább elterjedt. A második világháború után Nyugat-Európában, Észak-Amerikában, Ausztráliában és Dél-Amerikában, egyes régiók különböző mértékű terjedése és fejlesztése a régió leggyorsabban növekvő vallás. Mesterséges újjáéledése az iszlám Mohammed, a 610 év, annak érdekében, hogy egyesítse az Arab-félsziget polgári zavargás, megalapította az iszlám, majd létrehozta a muzulmán hadsereg rögzített a szomszédos országokban, Európában, Afrikában, Ázsiában nagy birodalmak, a korábbi hasonló a Római Birodalom, hanem azért, mert az erő megfelelően a 10. században összeomlás után. Ez a saját Xing korai 2000-es évek több mint 1400 éves múltra tekint vissza, ez a vallás, ideológia és a kulturális rendszer, átadva a világ után, a kölcsönhatás a helyi hagyományos kultúra és az integráció a különböző történelmi körülmények között Ezután számos állami és nemzeti társadalmi fejlődés, a politikai struktúra, a gazdasági szerkezet, a kulturális szokások, etika, életmód átesett különböző mértékű hatást. Ázsiában és Afrikában több mint 50 iszlám országokban a muszlimok többségben az ország teljes lakosságának. A több mint 30 országban, az iszlám az államvallás. Bár a muszlimok található szerte a világon, nemzetiségi, etnikai hovatartozás, a bőrszín és a nyelv különböző, de a TV-dráma közösen betartja a tanításait az ősi és a tiszta, hogy csak a világegyetem ura - "Allah", és aszerint, hogy saját értelmezését, hogy kövesse A "Korán" doktrína. A modern időkben, az iszlám országokban és a muszlim népek nemzetközi politikai életben egyre fontosabb szerepet játszik. Iszlám revivalist Muhammad egyszer azt mondta: "a tudás a muszlim férfiak és a nők sorsa." "Keressétek a tudást a bölcsőtől a sírig, hogy legyen." "Nevelő gyermekeik után, erősebb, mint Shi gabonát egy liter." "Tanítani az embereket, hogy a tudás, ami kényelmes, újság az emberek, mint a képzés, nem fenyegető, ha dühös, mérges, ha kell, csend. " "A filozófia: The Lost hívő, nem számít, hol találta, a hívők lesz, amikor felvette." "A tudatlanság a legalázatosabb szegénység bölcsesség a legértékesebb eszköz, a büszkeség a legkellemetlenebb magány." Szavai inspirálta a vágy, a tudás, a muszlimok többsége. Indítsa el a hetedik században, arab muszlimok érkeztek mentén a tenger a kommunikációs vonalak az egész világon. Ezek vagy kereskedelmi, vagy utazás, az iszlám is követte őket terjedését. [1] Vallási Az iszlám két fő szunnita és a síita frakciók, van még néhány más kisebb csoportok (pl. Hawaliji frakció, izmaeliták). Van úgy, hogy a többségi szunnita párt, más néven az ortodox, forgalmazott legtöbb iszlám országban, a kínai muzulmánok többnyire szunnita, síita követői elsősorban Irán, hanem más országok és régiók, mint például Irakban és más országokban. Factions főleg elismerésének legitimitását a próféta az örökösök. Nyomja meg a síita véleménye szerint csak a próféta fia és unokatestvére Ali és az ő egyenes ági leszármazottai (azaz Muhammad Hashim család) a jogos örököse, míg a szunniták úgy vélik, hogy csak a hívők kalifa vezetője, a próféta az identitás vallási vezetők utódja, nem számít ki, amíg jámbor, szolgálhatnak kalifa (azaz Allah Küldötte örökösei). Abu Bakr is elismerte, Umar kalifa Osman idő 3. legitimitás. Függetlenül attól, hogy szunnita vagy síita, a Muzulmán Testvériség. Az a meggyőződés, hogy ők a "Korán", kövesse a hadíszt, Allah az egyetlen becsületes, elismerve, hogy Allah küldött Muhammad szentek elmúlt egy hírnök, hogy az emberiség. És elismeri egyediségét Allah, mindentudó, mindenható, autentikus én, kezdet és vég nélkül, nincs súlya, nincs mozgás, nem egyezik, nem foglalják a helyet, formátlan, az igazságosság, a legnagyobb tökéletesség az univerzum valóban. [3] A megbékélés a különböző egyetemi csoportok, amelyek nagy küldetése az alapvető követelmény, hogy minden muszlim, muszlimok kell a hit, hogy létrehozzák ezt az alapvető filozófiát. Minden muszlim kormányok és közösségi csoportok, hogy vállalja ezt a küldetést kell szerepet védelmében és a kölcsönös megbékélés a különböző iskolákban. Unite minden muszlim úgy gondolja, hogy az iszlám a banner, majd a szolidaritás alapján, hogy a kutatás és fejlesztés saját értelmezését az iskola. Revival története Iszlám ébredés óra Iszlám ébredés az Arab-félsziget társadalmi-gazdasági, politikai és vallási evolúció elkerülhetetlen. 6. századtól a 7. század elején, az Arab-félsziget a felbomlása primitív törzsek, kialakulhatna egy osztálytársadalom időszak nagy változás. Félsziget miatt a természeti környezet különbségek, a társadalmi-gazdasági és politikai fejlődés nagyon egyenetlen. Lakosok főleg nomád beduinok nomád, osztva sok törzs, mindegyik klán túlsó oldalán, gyakran versenyeznek egymással legelők, a víz, a föld és a háború kitörése, vérbosszú elterjedt. Évvel a háború, hogy a társadalmi elégedetlenség, a termelés stagnált, növekvő osztály differenciálódás a klán, törzsi arisztokrácia alakult ki, az általuk elfoglalt egy nagy oázis és rétek, sok rabszolgák és állatok, míg a nagy számú nomádok a csőd szélén. Félsziget mentén a Vörös-tenger partján Hijaz (Hejaz) régió, az ősi keleti és a nyugati kereskedelem fontos üzleti központja. Központjában található az ősi kereskedelmi utak észak-déli irányú forgalom Mekka, fejlődésének köszönhetően a határokon átnyúló kereskedelem és a haszon virágzó kereskedelmi város.麦加古莱什 törzsi arisztokrácia felelős a kereskedelmi központ politeizmus Kába szentély irányítási hatáskörök az éves rituális a Kába templomi vásárok kereskedelmi és arat hatalmas jövedelem, kisajátította a mekkai a kereskedelmi forgalomban. Városok a kereskedelmi arisztokrácia arisztokrata nomádok együtt működésén keresztül a karaván, a rabszolga-kereskedelem, hitel sharking és más módon, hogy hatalmas nyereség a városi szegények és a gazdák és pásztorok uzsora, számos kis-és közepes vállalkozók csőd, az adós lett a kereskedelmi arisztokrácia, ami intenzív osztályok ellentétét, társadalmi-gazdasági válság mindenhol. Külföldi agresszió és a változások a hagyományos kereskedelmi útvonalak, súlyosbítja a gazdasági válság, a félsziget és a társadalmi ellentmondások. Bizánc és Perzsia két birodalom, a verseny, és ellenőrzik az arab Commercial Road, a félsziget hosszú ragadozó háborút. 525 év, a támogatást az etióp csapatok a bizánci megszállás Jemen. 570 etióp hadsereg állomásozott Jemenben, betörtek Mekkába kormányzó Brod Raha, utat, mert ez volt a pestis és a visszavonulás, de a háború elpusztította a helyi társadalmi élet. 575 év, a perzsa katonák elűzte etiópok Jemenben létrehozta a szabályt. Gyakori háborúk és rablás, az arab közösség déli gazdasági pusztítást, kopár földet, öntözési munkák elpusztult, út víz alá, üzleti utazás nem előbb, a népesség csökkenése, a gyors csökkenése a leggazdagabb régiók Jemenben. Eközben a kelet-nyugati kereskedelem Perzsia kisajátítani hatályon kívül helyezett, a nyugati a félsziget eredetileg Jemen szíriai kereskedelmi útvonal, hogy elérjük a Vörös-tenger, a Perzsa-öböl és Mezopotámia keresztül nyit egy kereskedelmi útvonalat, hogy elérje a Földközi-tengeren. Változások kereskedelmi útvonalak, így a félsziget déli és nyugati részén a gazdasági recesszió, Mekka, Medina és más városokban a tranzit kereskedelem hirtelen csökkenését, kereskedelmi arisztokrácia jövedelem zuhant, sokan megélhetése függ lakókocsi beduin és a városi kiút Sever , ezáltal mélyülő társadalmi válság. Iszlám ébredés előtt az Arab-félsziget legfontosabb primitív vallási, hiszek animizmus és a lélek halhatatlansága, gyakorisága a természet, az állatok és a növények, ősök, manók és bálványimádás stb politeizmus. Ahol lat (azaz Ra) Wuzha (azaz mindenható Isten) és a MIME (vagyis, a sorsa Isten), különösen a három istennő imádják. Kába Mekkája a város központjában több mint 360 templomot szentelt a különböző törzsi isten szobra bálvány, az istentisztelet, az ima, az áldozat. Hisz Istenben a judaizmus és a kereszténység telt félszigeten, Jemenben területeken, és néhány népszerű városok és a mezőgazdasági területek egy Isten fogalom, klasszikus, legendák, rituálék az iszlám jelentős befolyással bír. Mivel a judaizmus és a kereszténység megfelel az igényeinek a arab társadalmi változás, még nem széles körben. Az arab és a monoteista koncepció társadalmi változások hatása alatt az arabok a politeizmus a monoteista hit átmenet, így a tendencia Hanif isten küldeni. Elismerték, egy Isten, a bálványimádás ellen, azt hiszem, hogy a sors, a feltámadás, a büntetés és a megtorlás, a fontos a személyes magány gyakorlat él aszkéta életet. Hanif elképzeléseinket úttörője iszlám gondolkodás és a közvetítőket. Arab növekvő társadalmi válság, a folyamatos idegen megszállást, és elősegíti az ébredés az arab nemzet, a különböző társadalmi osztályok keresik a kiutat. Arab arisztokrácia hogy megőrizze szabály, remélem törés klán akadályokat, megragadja az új föld és visszanyerje az irányítást a kereskedelmi útvonalak, többsége az alsóbb osztályok és a rabszolgák a béke és a nyugalom, alig várja, hogy megszabaduljon a gazdasági kizsákmányolás és a politikai elnyomás, a szegények, hogy javítsa az állapotát. Emelkedik az iszlám, akkor szükséges megváltoztatni az Arab-félsziget törzsek társadalmi-gazdasági viszonyok és a vágy, hogy politikai egység az ideológiai gondolkodás. Muhammad összhangban volt a történelmi fejlődés, hogy fogadja el az Isten kinyilatkoztatása, újjáéledése az iszlám a vallási forradalom zászlaja alatt a társadalmi változások vezetése az arab mozgalom, egyesítése az Arab-félsziget. Iszlám Revival Iszlám revivalist Muhammad született Mekkában Quraysh törzs Hasimita család. Magányos fiatal korban a nagyapja és nagybátyja nevelést. Szerint arab szokás gyermekkori anyja küldött neki, hogy a beduin törzsek őrizetben tanulni sztoikus hozzáállást az élethez. Az írott történelem az iszlám: ő volt a gyerek, hogy nem tud írni, sem olvasni. Gyermekkori korlátozott legeltetés, 12 év, hogy kövesse az ő nagybátyja és lakókocsi, elmentem Szíria, Palesztina és a Földközi-tenger keleti térség üzleti és kiterjedt kapcsolatai és szemtanúja volt az Arab-félszigeten és Szíria szociális helyzetét, hogy megértsék a félsziget primitív vallások, a judaizmus, a kereszténység helyzetet. A 25 éves volt, gazdag özvegy, a munkáltatók Mekka Hedi Che férjhez gazdag életet stabilitás, a társadalmi státusz javul. Miután gyakran visszavonult Qianxiu, a gondolkodás, és fedezze fel az arab nemzet útja a bajt. A legenda szerint 610 AD Muhammad nap 40 éves volt, amikor Mekkában külvárosi Qianxiu meditáció barlangban a Mount Hira amikor Allah küld nagy nap 仙哲卜拉伊勒 (is lefordították Ghibli Lillehammer) vele közölt "kinyilatkoztatás "Legyen" rendelt szent. " Azóta elfogadott igények Allah ad "küldetése", ami tartott 23 éves kezdte terjedését az iszlám tevékenységének. Kezdetben egy titkos küldetés Mekkában, néhány rokonok és közeli barátok lesz az első hívő. A 612 AD, Muhammad fordult nyitott a nagyközönség számára Mekka misszionárius. Muhammad a korai misszionáriusok, figyelmeztette az embereket, hogy elhagyják politeizmus és a bálványimádás, kijelenti, hogy Allah a Teremtő az univerzumban, az egyetlen mester, kérve az embereket, hogy hisznek Allahban egyedi, elítéli politeizmus, hogy az arabok tudatlanság és a társadalmi erkölcsi romlottság, prédikál Armageddon és a fogalom a feltámadás a halál után, figyelmeztető bálványimádók ha nem engedelmeskedik Allahnak, akkor kell büntetni az utolsó ítélet, a pokolba zuhanni, engedelmeskedett Allah megjutalmazzák a túlvilágon, be a mennybe. Azt is felvetette a muszlimok, függetlenül attól, törzsi, mind testvérek, meg kell összefogni, hogy megszüntesse vérbosszú, és a tilalom az uzsora, a jótékonysági Relief jótékonysági és kezelje a szegény és sérülékeny özvegyek és árvák, a kibocsátás a rabszolgák és egy sor szociális reformok által javasolt néhány alacsonyabb támogatják a tömegek, sokan visszatértek az iszlám hitre. Ahogy Muhammad hirdetett tanok alapvetően megrendült a törzsi állapotát hagyományos politeizmus, arisztokraták és gazdag megsértették 麦加古莱什 Kába felelős vallási kiváltságok és gazdasági előnyöket, hanem megsértette a része az alsó tömegek politeizmus, Így voltak ezek az emberek, és még néhány kisebb ember határozottan ellenzi és az üldöztetés, így Muhammad és a muszlimok Mekkában, hogy megvessék a lábukat. Szeptember 622 AD, Muhammad Mecca muzulmán bevándorlás a Medina, jelölés az iszlám lépett új történelmi fejlődési szakaszban. Muhammad muzulmán vezetők politikai, gazdasági, vallási és egy sor reformot. Muhammad először az iszlám, mint az ideológiai banner az egység és a szolidaritás, amelyben a muzulmánok "engedelmeskednek Allah és az Ő Messenger", és elküldte subglottic tanítványai Medina misszionárius különböző arab törzsek, a legtöbb helyi lakosok hamarosan visszatér az iszlám hitre. Úgy fejlesztették ki a muzulmánok és a zsidók foglalkozó külföldi kapcsolatok, a belső polgári és betartja a "Medina Charta" a lelkiismereti és egyesülési alapján a zsidó törzsek valamilyen megállapodás, a végrehajtás a békés együttélés. Megvalósításában egységének Medina után a közös hit az iszlám, hanem a törzsi rokonság, hogy egy "Umma" (jelentése: "nemzet", "nemzeti") formájában a teokratikus rendszer, Muhammad vált Mai Medina vallási, politikai, katonai és igazságszolgáltatási legfőbb vezetője. Abu Bakr, Omar, és részben a híres török Sahaabah csoport tagjai a felső vezetés. "Hol vannak a Muzulmán Testvériség" a hívást, aki mozog, és egyesíteni Ansaar Umma körül. Muhammad Allah "kinyilatkoztatás" a neve az iszlám, a teljes rendszer és a különböző olyan rendszerek. Ő létrehozott egy teljes hívő Allah egyedül az öt alapvető hitvallás, amely muszlim kell végezni öt sors házi feladatot - szavalni Shahada (azaz tanúskodnak szó) gyakorolja imádság (pl. egyházi imádság), Lent, és kifizeti a Zakat, Hajj, és az egyéb eszközök, fejlesztése, beleértve a vallási szabályok, a polgári, büntető-, kereskedelmi, katonai és egyéb szempontok a jogi rendszer Zhiwu határozza meg, hogy a jó magaviselet, mint a mag egy sor társadalmi és erkölcsi normák és irányelveket. Megszilárdítása Medina rendszer, Mohammed szervezett muzulmán fegyveresek. A "Battle of Allah szó és" a hívás, az AD 624 ~ 627 éves, ő vezette a muzulmánok voltak felfegyverezve Mekkája nemesek a híres csata Badr, én Hou és árkok, a háború három nagy csaták a háború, hit Mekka arisztokrata szellem, azóta a muszlimok a védekező a stratégiai támadó. AD 628, Muhammad Hajj okokból vonult szélén Mekka, Mecca nemesek kénytelenek voltak kompromisszumot Muhammad aláírta a "Hou generációs Shakespeare béke", a két fél úgy döntött, hogy fegyverszünetet 10 éve. Muhammad lehetőséget, hogy kihasználják a fegyverszünet, a félszigeten a szomszédos országok és egyes arab törzsek követeket küldött, hogy készítsen adatait, a királyok és törzsi vezetők nyilvánosságra az iszlám, hogy kiterjessze befolyását, küldése közben fegyveres hadjáratot Hai Baer és más helyeken zsidók által lakott, annak érdekében, hogy megszüntesse a ellenzék idegen fertőzés. Egység az Arab-félsziget 630 AD, a mekkai alapértelmezett, Muhammad vezetett több mint 100.000 ember a muszlim hadsereg, előre a város alatt Mekka által vezetett Abu Sufyan Qingjiang mekkai nemesek kénytelenek voltak elfogadni az iszlám, és ismerje az állapotát a Mohamed próféta , Mecca városlakók bejelenti vissza az iszlám hitre. Miután belépett Mekka, Mohamed elrendelte a megsemmisítését bálványok Kaaba hall, így csak egy fekete meteorit, és a ház megváltozott Kaaba mecset, Kába nyilvánították off-határokat. Azóta, a Kába mekkai muzulmán világ felé, istentisztelet és zarándokhely. AD 631 végén a félsziget törzsek visszatértek Islam, Muhammad elismert vezető, alapvetően észre a politikai egységét az Arab-félsziget. Március AD 632, Muhammad mértéke 10 millió muszlim Mekkába egy zarándoklat a reform, az úgynevezett "búcsú zarándoklat." Muhammad személyesen létre egy sor szertartások Hajj, a muzulmán zarándoklat lesz később majd példákkal. Tette közzé Cizhao beszéd (más néven Cizhao nyilatkozat), hogy Allah "kinyilatkoztatás" a neve az iszlám kijelentette győzelem rekord pass, "Én választottam az iszlám, mint a vallás", és hangsúlyozta, hogy az egység és a szolidaritás a muszlimok jelentőségű. AD 632 június 6. (iszlám naptár március 11-12) Muhammad meghalt Medina. Az iszlám uralkodóvá vált a félsziget vallás lett a szellemi pillére az arab nemzet, új fejezetet nyitott az arab történelem. A terjeszkedés a nemzeti terület, arab kereskedők is bővült a tevékenységi kör. Arabok létre egy katonai bázis az országban, és néhány később fejlődött egy nemzetközi üzleti város, mint például a Bászra, Mezopotámiában, a Nílus Firth Tate és így tovább. Az iszlám az arabok átterjedt a katonai és a kereskedelmi tevékenység kívül a félszigeten, a hatalmas terület. [4] Kommunikáció és fejlesztés Az iszlám az arab regionális mono-etnikai vallási fejlődés egy globális multi-etnikai vallási meggyőződés, az arab iszlám országokban folyamatos külső konjunktúra, az üzleti kapcsolatok, a kulturális cserék világszerte küldött misszionáriusok és más módon, amely széles körben terjesztik eredményeket. 632 évvel halála után Mohamed, az iszlám a "négy kalifa időszak", az egységes arab hódítás, az iszlám széles körben kívül a félszigeten, az úgynevezett "úttörő korszak az iszlám." 661-től, az iszlám az arab birodalom, miután az Omajjád és Abbászida, egész Ázsiában, Afrikában és Európában kontinensen, az iszlám lett az uralkodó birodalmi vallás, a gazdasági és a tudományos kultúra már példátlan jólétet és a fejlesztés, az úgynevezett "a fénykorát az iszlám." 13. század közepén az idegen megszállást, a birodalom keleti és nyugati sok helyi politikai dinasztia független arab birodalom szétesett. A késő középkorban, az iszlám világ egymás mellett a török, Safavid, mogul birodalom három, beleértve az oszmán birodalom és a legnagyobb hatással. Az úgynevezett "terjedését az iszlám a harmadik nagy." Miután a 18. század közepén, a nyugati gyarmatosítók megszállták az iszlám világban, sok országban fokozatosan csökken a gyarmati és félgyarmati. Iszlám világ népei a "dzsihád", és szektás mozgalom zászlaja alatt többször elindult nemzeti harcot gyarmati elnyomás, súlyos csapást mért a gyarmatosítók. A második világháború után, a különböző iszlám országokban vált önálló, alkotó nagyjából a minta az iszlám világban. Az iszlám elterjedt a különböző történelmi időszakokból és fejlesztés, eltérő jellemzőkkel. Négy kalifa (632 ~ 661) időszakban. 632 évvel halála után Mohamed az ő - legközelebbi tanítványai Abu Bakr, Omar, Osman Ali örökölte a karrierjét, az úgynevezett "kalifátus" (vagyis az Allah Küldötte örökösök). Négy kalifa uralkodó 30 éves, az iszlám terjedése és a fejlesztés jelentősen hozzájárult. Abu fehér Kerr során a közigazgatás, elfojtani a Dél-Jemenben, levél kender búza, Kelet Hadramawt és hamis próféták Tu Laiha Bahrein, Musailimai, Sai Jiahe (nő) által vezetett, a fegyveres felkelés vívott meghódítani a hitehagyott, újraegyesítése az Arab-félsziget, hogy megszilárdítsa a Medina rendszer. Míg létrehozásáról erős hadsereg elkezdte hódítások és bővítése. Umar hatalomra, a perzsa, bizánci éves háború gyengítette a hatalom a gép elfoglalta nevű Szíria, Palesztina, Irak, Perzsia, Egyiptom és más helyeken, és hogy azok, akik alakítja az iszlám szült adómentes politika vonzza a nevű lakói a sok változás, hogy az iszlám, hogy az iszlám fejlődött többnemzetiségű világ vallási meggyőződést. Kezdetben létrehozott egy nemzeti közigazgatási rendszer, az igazságszolgáltatási rendszer, a katonai rendszer, a föld rendszer és az éves fizetése elosztási rendszer. Azt is kidolgozott az iszlám naptár, a 622 július 16 Annals of a New Year, hogy megemlékezzen Mohamed migráció a mekkai Medina e fontos történelmi esemény. Török uralkodó, hogy továbbra is nyugat felé, hogy meghódítsa Észak-Afrika, elfogták Bourke, Tripoli, Karthágó, meghódítása Örményország keleten, újra béke Perzsia és Khorasan régió lázadás expedíciós erő Közép-Ázsiában érkezett Baku Jorge, Kabul és a gamma esszénusok és kéri sok lakos e területek Bong Son iszlám. Az egységes iszlám gondolat, irányítja vallási tevékenységek és jogszabályok idején Abu Bakr jellemző a "Korán" alapján az eredeti kéziratok, a gyűjtemény ismét megismételte a kontroll, a nukleáris megfogalmazása és a kutatás, mint kodifikált végleges változatában Osman "Korán "a világ az iszlám és az arab nyelv elterjedt, hogy egy klasszikus alapon. Ali hatalomra, mert az iszlám kalifátus felső vezetés csoportok versenyeznek a hatalom és pozíció további elmélyítése a harc vezetett polgárháború a muzulmán, az esemény a teve a háború, a csata Sui Fen és Nahla Wan csatát, a megjelenése a politikai ellenzék egy másik frakció, majd az iszlám fogott a politikai és vallási ideológiai megosztottság. 661 évvel meggyilkolása után Ali, a négy kalifák az időszak végén, majd az ég a korszak a család dinasztia hatalmon. Omajjád dinasztia (661-750) alatt. 661 évvel az Omajjád család eredetét Muawiyah (600-680) jön létre, a fővárosban Damaszkusz. Dynasty stabilizálta a helyzetet, és a brutális elfojtása a felkelés után az idegen erő, a 7. századtól kezdve folyamatos nagyszabású kifelé terjeszkedés. Keleten, valamint a perzsa előre elfoglalta Afganisztán és India északnyugati, majd meghódította a Kaukázus, Közép-Ázsia, az ellenőrzést a legtöbb területen közvetlen befolyása Pamirs. A nyugati, az első foglalkozás a Karthágó, a honfoglalás után a Maghreb régió elpusztítja a maradványai a bizánci erők az észak-afrikai, berber felvette az iszlámot. 711 a fő berber nép az arab seregek átkeltek a Gibraltári-szoroson támadó vizigót Spanyol Királyság, megszálló legtöbb pireneusi félsziget át Ruxinanou iszlám. 732 év, az arab hadseregek támadták gall (jelenleg a Francia Köztársaság) délnyugatra visszavonták leverése után a Pireneusok délre terjedésének iszlám a nyugati, majd megáll itt. Mid-nyolcadik században, a terület keleti az indiai folyó, nyugatra az Atlanti-óceán, az északi határa az Aral-tó, délre a Nílus, mint egész Ázsiában, Afrikában, Európában és három kontinensen birodalom. A politikában, reformálni a választási rendszert a kalifátus örökletes rendszer, hogy a kalifa ország lesz a monarchia feudális állam. Gazdaságilag, a nomád arabok kezdtek vándorolnak újonnan meghódított területeken át a nomád telepesek, foglalkozó mezőgazdasági és üzleti. Feudális föld, egységes valuta, javítja az adó, a továbbfejlesztése a feudális rendszer. Kulturális, dinasztia törvényes arab a hivatalos és a közös nyelv az egész, és elősegíti a széles körben elterjedt arab. Elnyel nevű régió, köztük Görögország, Bizánc, Perzsia, India és más fejlett tudomány és a kultúra, kezdett kialakulni többnemzetiségű "arab - iszlám kultúra." A vallás, hogy szült adókedvezmény, toborozni egy hadsereg és más politikák ösztönzésére pogányoknak Bong iszlám. Körül épült impozáns mecsetek, a vallási tevékenység és az oktatás, mint a központban, a híres Omajjád mecset, Damaszkusz, Jeruzsálem Al-Aksza mecset, Kairouan Ouger fehér mecset, valamint a vallási iskolák, ott ruházza Sok Wake Fu földet. A "Korán", és Sunnah jogszabályok küldött tanítani bírák és adja át az egész tanárok, vezető jogi és vallási tevékenységek. Tükrözi a politikai és vallási ideológiai harc a különböző csoportok alakultak ki. Síita és más pártok kialakulását. Final dinasztia uralkodói exactions, korrupt udvari élet, mindenféle társadalmi konfliktusok fokozza, Hawa Liji és síita frakció többször Jubing felkelés tört ki az egész hatalmas népfelkelés. 750 éves uralma volt Abu muszlim vezetők Khorasan megdöntötte egy felkelést. Mohamed nagybátyja a leszármazottai Abbas Abu Abbas elfoglalták a kalifátus státusz létrehozását Abbászida. Abbászida-dinasztia (750-1258) alatt. 750 éve, Abu Abbas (722 ~ 754) létre, a fővárosban, Bagdadban. A politikában, a kalifa önjelölt "Allah a Föld árnyéka," folytatta a politika mind a vallási és világi. Örökölte a perzsa igazgatási rendszer erősítése központosított rendszer, a kalifa a legfelsőbb vezető. Kinevezés miniszterelnök, mert a perzsák, a perzsák tett valódi dominancia. Bürokrácia által vezetett kalifa helyett az arab arisztokrácia. Dinasztia az első 100 évben, köszönhetően a végére a külföldi nagyszabású kampányt, volt egy stabil politikai helyzet, van egy nagyobb fejlesztési termelékenység, a gazdaság és a külkereskedelem és a jólét. Business Travel gyűlt össze nagyobb városokban, külföldi monopólium a tengeri kereskedelem, arab kereskedők utazott Ázsiában, Afrikában, Európában és a világban. A széles körű terjesztését az arab, muzulmán etnikai csoportok együtt hozzon létre iszlám kultúra virágzott, ott volt az aranykor. Dinasztia alapította a vallási iskolák, könyvtárak és kórházak Observatory, elősegíti a tudományos és kulturális fejlődésüket. Kalifa Mamun alapított bagdadi "intelligens ház" elindult egy kollektív fordítást mozgalom csúcspontja. Guang Luo etnikai tudósok a különböző nézeteket valló, gyűjtése, megőrzése, fordítás, kutatás ókori Görögország, Perzsia, India klasszikus művek a tudomány és a kultúra, kiemelkedő eredményeket. Ebben az időszakban, az orvostudomány, a matematika, a csillagászat, kémia, filozófia, történelem, földrajz, irodalom, nyelvtan, stb, eredmények, muzulmánok tehetséges emberek. A vallás, dinasztia befejezte a meghódított térségek Arabization és iszlamizálódása folyamat, az iszlám lett az uralkodó vallás Birodalom behatolt a politikai, gazdasági és kulturális területen, egy iszlám társadalomban életmód. Iszlám ösztöndíj mint Fiqh, Korán tudomány hadíszt Kellam, szufi iskola és mások nagyobb fejlődést. Szunnita, síita politikai pártok kerültek át a korai vallási felekezet, amely egy külön tanítások és tanítás. Moore is Qi Lai frakció már nagy fejlődés uralkodása Mamun doktrínája tekinthető az államvallás. Ashariya tan alakult ki a domináns vallási doktrína. Képviseli Ansari szúfi teológus bemutatja azt az elképzelést, ortodoxia, egyfajta iszlám vallási filozófia. 9. században, mivel a végrehajtás a feudális dinasztia enfeoffment, a helyi kormányzók és a feudális szeparatista párt, a birodalom fokozatosan szétesett. A 10. században, Észak-Afrika, Egyiptom síita Fatimids (909 ~ 1171), miután a spanyol Omajjád dinasztia (756-1031) Abbászida alakult a három pillére a helyzet. 945 Fehér bagdadi síita Buwei Xi dinasztia, kalifa megtartása csak az állapotának a vallási vezetők. 1055, a szeldzsuk törökök Bagdadba kalifátus lett báb a kezében a szeldzsuk szultán. Majd jött a keresztes hadjáratok (1096 - 1291) és a mongol expedíció Abbászida és végül 1258-ben elpusztult mongol Hulagu. Oszmán Birodalom (1299 - 1922) alatt. A 13. század elején, az emelkedés a törökök Közép-Ázsiában. 1299, a törzsi vezetők szerint a szultán Osman én, a hivatalos megalapítását a török állam. 1453, Sultan Mehmed II elfoglalták Konstantinápolyt, és elpusztította a Bizánci Birodalom, és költözött a fővárosba, itt, átnevezték Isztambul. 15. század végén, a birodalom elfoglalta az egész Kis-Ázsia és a Balkán, az iszlám át Ruxinanou régiókban. 16. századi birodalmi fénykorát, elfoglalta Örményország, Grúzia, Szíria, Egyiptom, Bagdad, Mezopotámia, Tripoli, Algéria, Hijaz és Jemen és más országokban és régiókban. Iszlám szent városa Mekka, Medina és Jeruzsálem is ellenőrzése alatt a birodalom. Határai közé tartoztak a korábbi Bizánc és az arab birodalom legtöbb területén lesz egész Ázsiában, Afrikában és Európában kontinensen az iszlám birodalom. Én, az elsődleges Dansailimu elején szultán maga kalifa uralkodó az iszlám világ vezető. Empire Bong szunnita doktrína az államvallás a Hanafi iskola saría, mint törvényhozó, bírói irányelveket. Által kifejlesztett saria törvény, mint a központi közigazgatási, büntetőjogi, Wake Fu szervezetek ilyen szabályozás javítása, az iszlám jogrendszer. A kormány által létrehozott, az "Iszlám Tanács", mint a nemzeti szabályozó hatóság a vallás, a hit és felügyeli a karbantartási feladatainak és szerepének Sharia végrehajtását. Iszlám birodalom erős érdekképviselet és szponzorálására oktatás és a tudományos kultúra köré épült egy nagy díszes mecsetek, mindenféle vallási iskolák, Sophie Church Road, könyvtárak, és ápolják a vallási tudósok és hivatalnokok. BAK Tahiti és Maulavi Mission Mission Mission és más szufi terjesztett és fejlesztett. 17. században a birodalom, mint az uralkodó belső korrupció és a külső körülmények megváltoznak egyre csökken. A 18. században, a nyugati kapitalista országok Ázsiában és Afrikában indított ragadozó gyarmati harc, az Oszmán Birodalom volt az európai hatalmak a verseny során. 1798-ban, a Francia Köztársaság, Napóleon Bonaparte én, a megszálló erők által vezetett Egyiptom, az európai hatalmak elindult a "faragni az oszmán örökség" ádáz csatát, így a teljes összeomlását az Oszmán Birodalom. 1922 Kemal vezette megdönteni a polgári forradalom birodalom eltörölte a kalifátus Szudán és Szudán Mohammed VI száműzetésben. 16. században, az iszlám világ és az Oszmán Birodalom kialakult versenyben 波斯萨法维 mogul dinasztia és India. A 16. század elején a növekvő síita Irán Safavid dinasztia (1502-1722), amelynek területén keletre Afganisztán, nyugatra az Eufrátesz folyó, északra az Amu-Darja, délre a Perzsa-öbölben, stand Shia az államvallás. Ki a perzsa iszlám kulturális reneszánsz. 16. század közepén leszármazottja Timur hat Babur a Mogul Birodalom Indiában, az egész északi felét területén a dél-ázsiai szubkontinensen létrehozta az iszlám dominancia a régióban. A korai terjedését az iszlám a világ, és az arab hódítás a birodalom kifelé szorosan összefügg. De mivel a 10. században, az iszlám Afrikában, Ázsiában és Délkelet-Ázsiában elterjedt, valamint a folyamat iszlamizációtól, általában a kereskedő kereskedelmi, kulturális csere és átadása a tanárok missziós tevékenység el. A Kelet-Afrikában, az arab bevándorlók és a kereskedők, az iszlám fokozatosan kelet felé a szudáni Nílus beérkező szárazföld, amíg a 13. században, Szomáliában és a kelet-afrikai partvidék és tengeri sziget, sok a lakosság elfogadta az iszlám. Nyugat-és Közép-Afrikában, a muszlim kereskedők, tudósok és a szufi prédikátor át a Szahara sivatagban, bevezetése az iszlám hazai törzsek. 13. századi, leszármazottai a mongolok telepedett a közép-ázsiai iszlám Bong. Miután a 14. századi szufi prédikátor az iszlám elterjedt Közép-Ázsiában és az indiai szubkontinens Kazahsztán Bengál és más régiókban. Mid-7. században, arab, perzsa és közép-ázsiai muzulmán üzletemberek és akadémikusok, szárazföldi és tengeri keresztül a "Selyemút" az iszlám vezették be Kínában. 13. században, a nyugat-indiai Gujarat muzulmán kereskedők hozták az iszlám az indonéz szigetvilág, a 17. században az iszlám Indonéziában és a Maláj-félszigeten uralkodó. 14. a 15. században, az iszlám kereskedők és misszionáriusok át a déli Fülöp-szigeteken. Mivel a 20. században a muszlim bevándorlók, munkások, üzletemberek és akadémikusok Chuan Ru Xiou és Észak-Amerikában, és jelentős előrehaladást ért. Muszlimok Délkelet-Ázsiában uralja arab kereskedők a helyi missziós eredményeket. |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
