Nyelv :
SWEWE Tag :Bejelentkezés |Bejegyzés
Keresés
Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek
Előző 1 Következő Válassza ki a Pages

Cheng Huang Faith

Szerint a "szótár" a rekord: "város, a Sheng Kína is", "száraz várárok, a város is, vízmentes mondta száraz árok", "City God" eredetileg utal az emberek nettó vagyon távú biztonságos "falak" és " árok. " Így Cheng Huang, hogy "egy dolog, van egy dolog, Isten," a hagyományos gondolkodás és népi buddhizmus, taoizmus integráció eredő hit.

Bemutatkozás

Cheng Huang egyik istenség a kínai népi vallás jól ismert, Kínában, mivel a Tang-dinasztia, az erényes ember halálát fokozatosan elfogadta a gondolatot, hogy Isten. Tang, vezeték neve Li, szintén vezeték Li taoista ősei nagyon tisztelt, míg a "folytatta taoista Lao Zi mondta Fu Cheng Huang Miao Wei kell szerencsétlenségek által a" City Isten szerepel a szó, hanem miután a Tang-dinasztia Kína vált háztartási nevét körül a hit az istenek.Origin

"Lao Zi mondta Fu Cheng Huang Miao Wei kell szerencsétlenségek által az" A "City God otthon marad, dőljön hátra, és élvezze a templomi szertartás istentisztelet a világ" utalást, hogy a Tang-dinasztia, a városok felett megyei Kína-szerte, a kezdet sokan voltak áldozatot Város Isten temploma, felelős a halandó világ a jó és a rossz szerencse, felügyeli a helyi alvilágba homály, ott vesszük áldás a presztízse a fogantyút, hogy a helyes nyers Note Death Note. A templom, még mindig. Azonban a város Isten először azt nem ki Taishanglaojun Fu Cheng Huang Miao Wei Ying szerencsétlenségek keresztül a készülék, mint a neve is mutatja, "Cheng Huang", azaz a városban. "City" a falakat, "száraz árok" a ostrom árkok, azt mondta, a régi város vízmegtartó gyűrű vágott "pool" city vízmentes tartógyűrűből vágott a "száraz árok" is szerepet játszott a védő a városban. Város Isten állítólag a "víz-Yung" "Zhou viasz Festival" az egyik a nyolc világ jön Isten, ("víz", azaz száraz árok, "Yong" a városban). "Cheng Huang" szó először az "I Ching hexagram Thaiföld", van "City komplex száraz árok" mondat, Han Ban, a "két Jing Fu sorozat" is a "tőke javítás palota, június Cheng Huang." Record először látható, amikor épült a San Guo Wu Chiwu év (AD 239 év) Wuhu City God. Cheng Huang a védőszentje a város a hit a taoizmus kezdődött az emelkedés a népszerű. "Észak-Qishu Mu Rong Yan Életrajz" feljegyzés: Qi tábornokok őrzés Murong Ying City, Dél-Liang tábornokok Hou kitölteni, vagy az ő csapatai a támadás, annak érdekében, hogy csatlakoztassa a Jangce folyó vízi növények, és leláncolva a folyó, elvágva a szállítás és takarmány Ying város a kapcsolatot a külvilággal, a kritikus időben, Murong Yan hallott "a város első, szentélyek, vulgáris No. City God, minden állami és magán ima," mentek, hogy imádják, imádkozni a város Isten áldja Ying City. Aznap este a zuhogó esőben, a folyó pedig, elmosta növények, szúró folyó zár láncok, katonák és civilek a városban, hogy Chenghuang jelenések, morál, verte Liang június, a varázslatos legenda terjedésének, hogy a szemét a város Isten egyre népszerű védelem Isten. Tang-dinasztia, az ország épült a templom, a szociális funkciók a város Isten is védi a várost az eredeti Istent, és fokozatosan bővíteni árvíz katasztrófa mellett a szenvedés, és elősegíti a jó megbüntetni gonosz kormányzó tiszt megakadályozására emberek válnak, hogy megvédje az emberek életét és vagyonát Mindenható istenek. Kínában, sok megyei, városi Isten kereslet elég magas, és a város, hogy Isten áldja meg az emberek a város minden dolog, az alapvető feltétel az, hogy a helyi szokások és az emberek akarták, hogy megértsék, és az emberek a tisztesség és a hűség a tudat, hogy kövesse objektum. Ezek szerint a két feltétel, hogy érdemes vagy erény élő emberek, akkor azt kell minősíteni a város Isten jelölt. A feljegyzések szerint, már a Qin és Han-dinasztia hős halála után a lelkét a világ támogatta a terjedését a város Isten. Hu megye Shaanxi tartomány "rehabilitáció háztartások megyében" feljegyzés: Cheng Huang Hu megyei vonalon észak három nagy Chenghuang Han császár három évig (ie 204 évvel) úgy tesz, mintha Liu Zhajiang a Xiang Yu Ying Yang háború égett életben hű bajnok Ji levél (leszármazottai költözött Chuang Ji Weifeng Hu megyében, ez a diaszpóra tényleg Morimura, Shou falu), ehhez a hajó falu, Zhuo nap falu, Wei Qu szögletes, kerek három több mint 19 falu istentisztelet falu, a második Chenghuang Ming-dinasztia polgárháború, a hősies mártír Koreai (Huxian Ganting Hancun fő), ez fog Tao falu, Noguchi Village, Xiaoyi tér, Kelet Hancun és más 21 falu Ying Ji, Triple Chenghuang hű a Han-dinasztia , Ningsibuqu Zhou Ke, a Huangfu falu, hat régi Um, három zászló falu 13 falu át küldött (Azt híresztelik, az elmúlt három hónapban Chenghuang rendelet betétállomány, vagyis a Department of Hongwu év AD 1371 a Pollack ősi császár megkegyelmezett pecsét). Minden évben összhangban elfogadott útvonal a falu, majd a transzferek, fordul emlékmű.

Jellemzők

Kiemelt City God taoista hit isten teljes emberiség, ellentétben más istenek tudatában, City God is fenntartják számos jellemzője életében, és a helyi tisztviselők az emberi világ Chenghuang részeseivé minőségű, Ming és Qing dinasztiák megoszlanak Chenghuang (felelős a tartomány), a ház Chenghuang (felelős a kormány), az állami Chenghuang (felelős egy állam), megyei Chenghuang (felelős a megye), mint például osztály, miután a Kínai Köztársaság, a jelenlegi rendszer van osztva tőke Chenghuang megyei Cheng Huang Cheng Huang tartományi, városi és megyei Cheng Huang Sanji. Chenghuang nem csak hierarchikus, hanem a birtoklás rendszer, így hozhat haza Cheng Huang Temple eltartottak szolgálni, így szentély Cheng Huang és felesége ült kép, multi-vallási Múzeum szükség, a város Isten képét gyakran két piros székek egymás mellett. Nem házasodik vagy özvegy, néhány élve Cheng Huang, néha Chenghuang feleség története, persze, vannak királynők a város Isten Helló. Például, a tajvani Hsinchu City God Temple, akkor is látni a fiatal mester Cheng Huang és két mester is imádták a templomban. Van egy csomó a templom mögött a templom ott ügyvezető alvás és hátsó kert, Cheng Huang is köszönhető, hogy a különböző szolgálati helyeken vannak színátmenetek Kyoto Cheng Huang a "Edward Stephen King Wuling állami Division Kína már füstölgő" House Cheng Huang Welling nyilvános pozíció, él az állam Cheng Huang a "Hou Yu Ling" él a megyében Cheng Huang a "jelentős 佑伯" Cheng Huang jelenik meg minden szinten, a templom is van egy másik identitás és státusz, amely Cheng Huang hit elég különleges. Öt dinasztia, City God természet Isten egy személyes Isten, istenek és népi vallás a hierarchiában a megfelelő rendszer politikai tisztviselők, templom, amely relatív, hogy a Föld Yamen, Cheng Huang a helyi vezetők. Cheng Huang és joghatósága oszlik Beijing Cheng Huang (joghatósága alá a kiotói régió), mind a város Isten (a joghatóság a tartományi főváros), Fu Cheng Huang (joghatóság Tainan), megyei Chenghuang (megyei jogú) és az élőhely lord (nincs hatásköre vár falu, város ). Népszokás levél Chenghuang az alvilág a helyi tisztviselők, titkár Yap palm pilot Tisztviselők figyelik az emberek rejtett üzenetre, és ezért azokra az érkezése az új kormány, van olyan eset, vagy átok fogadalmat feszültséget, be kell jelenteni, hogy imádkozzanak Cheng Huang, eddig, az emberek Minden meghatározás és bizonyítani ártatlanságát, gyakran lefejezték megfogadta, hogy csökkentsék Cheng Huang, kérjük Chenghuang tanú, hogy megnyerjük a bizalmát a közönség. Így, a Temple of the alvilág, mint a világ a bíróságot, ügyészséget egységgel nagyobb hitelesség, a bizalom az emberek Cheng Huang is jobb, mint a bírósági tisztviselők. Város Isten, mint a pokol, a helyi tisztviselők, és az a feladata, hogy megfeleljen a világ az emberek elvárnak. Például az ember A a B személy rendkívüli zaklatás és az áldozattá válás, és utána mégis igazolta, de B személy volt még nagy évtizedek óta, B személy nem köti a rendelet ebben a világban, személy A csak várom, hogy az alvilági istenek, hogy segítsen neki megbüntesse a gonosz és megbüntesse a gonosz. Ennek oka, hogy ezt a funkciót, a város Isten templom, mint az emberi világ tisztviselők, mint az első sorban a bútorokat és a különféle kínzóeszközök, és még meg kell rendszeresen járőröznek a joghatósága alá tartozó területre egy nagy felvonulás a.

Plakett

Szinte minden a nagyteremben a templom már írásban "Szöul a" vagy "Gyere," a táblát, ami azt jelenti, hogy nem számít, mennyi ideig él ebben a világban, miután az összes, nem kerülheti el a Cheng Huang ezt le. A fő csarnok felnézett a "Szöul a" három karakter, és a szívem volt a sokk hatása, mintha egy szigorú hangon Cheng Huang fenyegeti. VIP betét jóság a világon, hogy a dolgokat a fenti fórumon, akkor nem kell aggódnia, ez a három szó a terror.

Big Abacus

Nagy gondolkodás általában található a "Szöul a" szemben a plakk, delfin gyöngyök lebontása a világ a jó és a rossz, sok legenda a templom arról van szó, a nagy Abacus élő száraz várárok emberek a templom közelében éjfélkor Váltás gyakran hallani a hangját egy nagy Abacus, és kíséri a hang a bilincseit terror és pusztulás, jajgatás hang, hallgat borzalmas, borzalmas. "A jó és a gonosz, közvetlenül a self-made man, nem gróf titrálás elviselhetetlen, így Heritage algebrai geometria, szorzás, összeadás fix visszacsapó" egy nagyon érdekes, ez jól tükrözi a jó szó.

Hetedik Uram, viszlát

Hetedik Lord magas, vékony fehér arc nevű Xie Bian, azt mondta, hogy az istenek jutalmazza biztonságos, hívta őt az Úr nagy Isten vagy hosszú. Bye vaskos fekete arc, Ming Jiaofan nincs mentés, azt mondta, hogy megsértette a törvényeket és rendeleteket nem lehet menteni, Isten hívta rövid vagy rövid az Úr. Egy másik szöveg bíró azt mondta a katonai bíró, a bíró, aki a tankönyv az élet és halál, jó és rossz, helyes és helytelen rekord előnyeiről és hátrányairól minden egyes ember, a felelős személy az életkor a világon. Kezében egy jelképes katonai bíró, ítéletére várva Cheng Huang felelős az üzemeltetési részleg. Két állt mellette Cheng Huang Cheng Huang a jobb kezét. És huszonnégy az államtitkár, a miniszter a huszonnégy bit dísztermében két oldalfal, a zsűri Cheng Huang összesen 24, egyenként egy teljes munkaidőben, ahol a gyors jelentés a miniszter és az államtitkár a legfenségesebb hegyen Division és teszt funkció Politikatudományi Tanszék a kedvenc jelölt, mielőtt egy csomó esetben az összes jegy, remélve, hogy áldja meg a jelöltek, a jó eredményeket.

Cheng Huang Touring

Miután a Tang-dinasztia, Öt dinasztia, Cheng Huang természetes Isten egy személyes Isten, istenek és népi vallás a hierarchiában a megfelelő rendszer politikai tisztviselők, templom, amely relatív, hogy a Föld Yamen, Cheng Huang a helyi vezetők. A Song-dinasztia, Cheng Huang szerepelt a nemzeti ünnepségen, Yuan nevezték a "bölcs". Mivel a Föld tisztviselők a város Isten is járőröznek a területen, látogató különböző kerületek Chenghuang az idő. Datong District, Taipei "Xia Hai Temple", például, a május elején minden évben kezdik, hogy a hadsereg táborozott. Az úgynevezett "Felszabadító Hadsereg", hogy a keleti, nyugati, déli, észak, öt zászlóalj mágikus Isten kerül a térségben öt párt őrzés, őrzés a terület, amelynek célja, hogy segítséget nyújtson Chenghuang kiűzni a gonosz város májusáig Shi San nappal helyreállítás Temple . Május 11., a 12., "Xia Hai Temple" hold "be nem jelentett látogatást" úgynevezett "be nem jelentett látogatást" kifejezés használata a bírósági osztály istenek éjszakai járőr körül a határ menti térségben, hogy látogassa meg a népi rejtett titkait és a gonosz ellen gonosz démonok, le, mint az Underworld a "tiszta projekt "bűnmegelőzési tevékenység. Május 13. Ugyanezen a napon, "Ling ENSR" és a templom közelében, népi csoportok mozgósított tartozik palanquin, Isten, család társulatok vesznek részt más vallási csoportok a terület, a különböző sárkány és oroszlán tánc, hímzett zászló csapat, úszók, North Symphonic Band, akrobatika és egyéb szórakoztató csapat is részt vett a felvonuláson. Chenghuang körül a terület, hetedik Lord, bye jellemzői, hetedik Lord hossz sovány, stretch nyárson nyelv, sápadt, viszlát a zömök, arcát fekete. Azt mondják, hogy a két eredetileg Yamen futó nevű Xie Bian, ventilátor nincs mentés, egyszer kíséretében véletlenül elkövetni menekülés, ezért tárgyalni külön-külön keres, és beleegyezett, hogy csatlakozzon a híd. Váratlanul, a kijelölt óra, hetedik Lord a vihar miatt késleltetett utazás vissza az időben, nem tud eleget tenni, bye, hogy kapcsolja fel a hídnál várakozó, de lásd a víz hulláma, de tartani az ígéretét, nem mertek elmenni, a végeredmény az emelkedő árvíz ölelés Pier és megfulladt. Később hetedik Lord rohant, hogy bye vértanúságot, veszít, majd felakasztotta magát. Ezt követően Császár hála két hűség, a kanonizált, mint Isten, teljes munkaidőben szellem elfogni az alsó világ, köszönhetően a hetedik Lord volt köszönhető, hogy meghaljon a függő, így modellezés köpni nyelv, bye miatt fulladás és szembenézzen a sötét, két istenek mind Chenghuang Tanszék meg fog felelni az emberi Interpol. Amikor Chenghuang parádé, hetedik Lord, viszlát sós test visel könnyű torta, miután lógó sárga nagy pénz, állítólag gyógyítja a gonosz, és ezért a hívek gyerekek otthon, ha a "rossz shake etetés", majd a hetedik Úr, viszlát koldulás sós könnyű sütemény etetés vagy viseljen sárga nagy pénz, imádkozzatok szerencsétlenségek eritreai biztonságot és békét. A Cheng Huang járőr csapat, gyakran látni a férfiak és nők felfegyverkezve seprű elsöprő az utcán, vagy a fizikai kopás bilincsek papered követni palanquin felvonulás, a legtöbb ilyen hívő, de még fertőzött, és megfogadta, hogy Cheng Huang, miután betegség vagy viselt bilincsek önkéntes söpörni az utcákat megmutatni Shane engesztelés. A törvény nem alapos és erkölcsi aljasság lelkiismeret, az igazságszolgáltatási rendszer vitatták társadalom, Cheng Huang tekinthető az alvilág az igazság Isten, valamilyen nyomon az emberek viselkedése és a tisztviselők, bár ez a világ rendszer nem tökéletes, de A hit, hogy képes pótolni a hiányzó a jelenlegi rendszer, megalakult a társadalmi stabilitás, fontos kezelés felügyeletét hatalom a nép, jogi szankciók gyakran azért, mert a bizonyítékok tárgy megkülönböztetést, de a népi úgy vélik, Cheng Huang pere nem fog osztály állapotát vagy a távoli változik. Később, a nagy republikánus időszak, Yongning, Shishi City God hit legegyedibb hatása az egész Délkelet-Ázsiában. Mivel az al-Ling Temple Lions Yongning Acropolis, így az oroszlánok gyakran megy Yongning Temple nagy ősi tevékenység, nagyszabású, nagyon ünnepélyes ceremónia. Amellett, hogy a Temple Quanzhou megyében küld delegációt, hogy részt vegyenek a külső, Zhangzhou, Xiamen Temple is túra, hogy vegyenek részt, és még foglalkoztat több mint 400 ember Sanghajban társulat elvégzésére oroszlánok. Délkelet-Ázsiában, a Fülöp-szigetek, Sin Chew és Malaya és más helyeken a Jinjiang tengerentúli kínai, és még a tengerentúli kínai állampolgárok, Koreában Jinjiang visszatérő küldöttség is részt vett szertartások esetben, tényleg híres Fujian tenger, híres az egész Délkelet-Ázsiában.

Cheng Huang Cheng Huang osztály Tajvan

Ancient Temple amíg az álláspontját méretű város nincs sok különbség, amíg a korai Ming császár Zhu Yuanzhang Cheng Huang lesz osztva mind a ház ‧ ‧ ‧ állami és megyei szinten is kanonizált, Kyoto államtitkár Edward Kam Fook Kína l ming király Wuling: Wang Xing Ju megkoronázott király rangban egy termék: a kormány az emberek úgy tekintenek a miniszter Chenghuang Wheeling nyilvános, rang két termék: State Chenghuang a Ouija Hou, rang három elem: Megye Chenghuang jelentős 佑伯rangsor négy elem. Wang Hing utal Kaifeng, Pro Ho, East River, Ping Chu, stb körül. A Song-dinasztia, Cheng Huang szerepelt a nemzeti ünnepségen, Yuan nevezték a "bölcs" a korai Ming császár Big City God zárt a világbajnoki címet, osztott Wang, férfi, Hou, Peter négy, stb, illetve a kor az uralkodó és House megyék hogy diakónus és később, halála után számos híres történelmi alakok vannak tisztelt császár imádata által feudális cím a város Isten, mert fokozatosan mind a város Isten, Beppu Cheng Huang Cheng Huang és a megyei, a megyei, a No készlet Cheng Huang, egységes Isten, más néven a föld Isten (férfi) kezelésére. Cheng Huang császár úgy véli, hogy alvilág Chenghuang mind a helyi tisztviselők, a hivatalos és más joghatóság az egész világon kell, és Yang hasonló közigazgatási hivatalok, amelyek alapján azonosítani a nagy plusz Chifeng világ császár Cheng Huang, Kyoto City Isten "King Ling Ming" (vagy a világ Chenghuang) vidéki város Isten azt mondta: "minden, a város Isten," Du Cheng Huang, Fu Cheng Huang a "Wheeling nyilvános," mondja a város Isten "lélek woo Hou" (vagy megbékélés HOU), megyei Chenghuang a "jelentős Youbo." Chenghuang megkülönböztetni öt cím, stb, Pekingben a Beijing City Isten a király, a tartomány egyaránt Cheng Huang jól Tainan város Isten Háza Hou Bo a megyében címben, az ötödik, a városokban, illetve a környezet, mint például egy gyermek vagy egy ember, ugyanolyan yang rendszer. 1 tőke. Kimondja, hogy: Jing Cheng Huang (például: Beijing) 2 Xingzhi: minden Chenghuang 3 House szabály: House Chenghuang (pl: Tainan) 4 megye: Megye Chenghuang (pl: Chulo megye) öt falu: határ lord (mint például: Westport Qingan Palace), mivel a Ming és Qing dinasztiák, a főváros első város, Peking, Nanjing-alapú, vannak Pekingben és Nanjing South, a két észak. Peking, a főváros az úgynevezett Shuntian, Nanjing néven Tianfu India. Cseng Cseng-kung a kiutasítás hordozó emberi jövedelem egység fix Chihkan régió "Tianfu" északra napok Xing megye déli Wannian megye, hiszen az élet Tainan a "Tianfu" Cheng Ming ortodox este, ha van egy ország Du állapot, logikusan Tainan egy "Jing Cheng Huang", de nem állított fel a rendszer. Shi Lang Kangxi huszonhárom gramm Tajvan, jött létre Tajvanon házban Tainan célja, hogy hozzanak létre a kormány megkapta a város Isten. Tajvan kormánya hozta létre a három megye, köztük Tajvanon, Tainan megyében, ezért a megye Chenghuang, Qing-dinasztia, a politikai központ észak Tajvan, Guangxu uralkodása Tajvan kormány felállított két négy nyolc-megyeháza, Guangxu tizenegy éve Tajvanon tartományban, az volt, hogy House Tainan Taipei, Hsinchu, így tizenhét év Guangxu Sonata quasi Hsinchu Város Isten a tartomány Chenghuang. Mert ez a történet, a fejlesztés a tajvani kulturális és történelmi város Tainan terület, bár már a Ming-dinasztia kulturális légkör, de amellett, hogy a kormány Tainan City God megyei Cheng Huang, van egy kis South Gate Road Temple és a Temple of Anping város, de nem volt Chenghuang beállítást. Végtére is, tartozik a tartományi kormány szondát a helyét a város Isten rangját, míg a késői Qing-dinasztia jött létre Tajvanon tartományban, és a tartomány Hsinchu területén ma, de még a fent említett templom Tainan található a tartomány hozzák létre, és ezért soha nem Chenghuang bit rendelés. Ugyanakkor, egy másik azt mondta, Tajvan Cheng Huang Temple fel a kormányt, mert Tajvan nem volt mindenki számára, hogy Tajvan nem a templom, és ha igen, akkor lehet osztani a szárazföldről Templom Szellem, nem igaz Tajvanon Cheng Huang földre. És a tartományok, mint Kína, Tajvan Cheng Huang hit virágzott. Kangxi húsz Sannian, világossá tette, közvetlenül a Cheng család uralkodott Taiwan, tajvani székhelyű, a tajvani kormány joghatósága alá tartozó tajvani, Chulo, Fengshan három megyében. A tajvani kormány és a kormány székhelye található Tainan megyében Tajvanon, a tajvani kormány, hogy frissítse a napokban a Temple de Zheng Xing Temple időszak State House-templom és templom meg kell várni, amíg a Kangxi Tajvan megyei bíró Zhang épült öt évtizedben. A modell a Qing-dinasztia, hogy imádják, a helyi tisztviselők minden Hold nap (aki kezdte) kell fizetni a tekintetben, hogy a templom, a templom nem épült előtt a megyei bíró köteles prefektus Temple tömjén, hogy együtt imádkozzanak a ház, amíg a létesítmény a megye Temple elválasztjuk. [1]

Kategória :[A világ vallásai]

Előző 1 Következő Válassza ki a Pages
Használó Felülvizsgálati
Nincs még hozzászólás
Én is kommentálom [Látogató (54.152.*.*) | Bejelentkezés ]

Nyelv :
| Ellenőrző kód :


Keresés

版权申明 | 隐私权政策 | Szerzői jog @2018 A világ enciklopédikus tudás