Akashi tisztán racionális új munka, "harc" Miután beszélt Buddha kromofor. "Vomit Lotus" lehetővé teszi, hogy egy másik Akashi. Egy interjúban, Akashi azt mondta, úgy érezte, egy bizonyos kor, akik aggódnak a hatása a hit, a hit, beleértve az okkult és hasonlók. Az úgynevezett értelmiségiek volna egy ilyen folyamat, de mindenki nem ugyanaz az érzés. Így írta ezt a könyvet a "hányni Lotus" kifejezetten beszél a Buddha az úton. Ha a "harc" tiszta érzéki működik Akashi 80 "Biblia" legforróbb valaha a fiatalok bálványa regények, hogy a "hányás Lotus" a munka a tiszta ész Akashi, a liberális értelmiségiek egyfajta egyensúly kiadása tiszta ragyogó. Ő használta a legegyszerűbb nyelvet és azt mondod, hogy felfogása Buddha.A szerzőről
Shi Kang, született 1968-ban, Pekingben, a Közgyűlés Aerospace Engineering Department of Electronics, Computer Software diplomás, Harbin Institute of Technology School of Management és Technológiai szakmai mester fokozatot gazdasági tudomány, programozás egy évvel a diploma megszerzése után, 1993-ban már részt írásban. Regény "lelógó", "töredezett", "rendetlenség", "együtt", "szenvedély és zavaros", "szívfájdalom Helló" esszék "csirke kacsa száj száj", nevében a script "nagy nevek", "Peking Graffiti", "harc", és így tovább.
Telefonkönyv
A buddhizmus nem be egy kis kezdeti érzelmek mindkét oldalán a vallási guru egy pszichiáter, hogy megszabaduljon a hit fogalmának konfliktus depresszió Sutra nyelvi problémák nem jelennek meg az igazi Buddha Arhat Bono és titokzatos keleti bölcs - üresség buddhisták látni a választ, hogy a jelentését, és nem a Buddha igaz és képmutató rejtélyes paradoxon
Olvassa el az online rész
Buddhizmus néhány kisebb kezdeti érzéseit vallásos élmények az életben kétségtelenül izgalmas. 2004 óta, több mint egy éve elvesztettem az óceánban a vallás, különösen az indiánok ki a kelet misztikus - buddhizmus. Ki gondolta volna, hogy a világ van néhány ember, hogy beszélni és cselekedni egyértelmű menekülés és úgy érzi, sikeres? Valójában meg kell tennie ezt a hosszú távú képzési! Része buddhista mesterek a művészet beszélgetés követni "a kompetencia" elv, menekülés nem mondja ki a szavakat kell, mint, a, hallotta a hívást úgy érzem, nevetséges - ott is csak ez a fajta nevetséges szórakoztató, IMHO, azt úgy, hogy egy egyedi keleti furcsa szubjektivitás. Mondjuk furcsa, mert menekülni nem ütköznek másokkal bizonyos tekintetben, egy nem agresszív ragaszkodás én. Ez a ragaszkodás vezetett a hatalmas gyenge filozófia hangzik, nagyon ellentmondásos, de a helyzet olyan, mint ezt. Például beszél támogató ezt az elképzelést, a koldus, aki nem kell megköszönni az ajándékozó, hanem azért, mert úgy érzik, koldus viselkedés alakításában a minősége a jóindulatú adakozó, és ezt a minőséget a jövőben is, hogy az adakozó hogy jutalmazza - persze, ez csak egy a sok kis lepett meg először illusztráció, ahogy később fokozatosan mélyreható tanulmányt, azt tapasztaltam, hogy ez a kérdés, hogy milyen feltételek mellett mindig kedvezőek az ötlet a test -, hogy megengedhet magának Dharma, többnyire kényeztesse magát egy paradox típusú nagy lelki szabadság. Én már többször gondolok a látszólag értelmetlen szabadság, amely végül azonosították a végső erkölcsi tekintély - a laikus szempontból, van néhány ember, meg kell támaszkodnia úgynevezett mentális egészség "Én mindig helyes" gondolkodás módon. Én nem mondom, hogy ez a módja a dolgok a valóságban rendszeresen nyúlt, mert a kihívások és a józan ész, nem mondom, hogyan kell értékelni erkölcsileg, én csak mondom, hogy ez egy nagyon érdekes ötlet, egy nagyon felhasználóbarát oldalon, nem kell képezni, meddig ember lesz képes megérteni és használni annak egy részét, és az, hogy az emberek bizonyos különleges körülmények között, nagyon könnyen lehet lenyűgözte az ötlet. A világ, ez egy nyílt-magyarázatot emberi mentális szenvedés, ez ad egyfajta "Prozac" típusú a kényelem, és a program nem bonyolult. Nagyra értékelem úgy tűnik, persze, hogy ez nem akadályozza meg van némi kétség. Mi az a standard válasz a Dharma és a hasonló, nem azért vagyok itt, hogy beszéljünk, tudod, hogy az emberek wearies nem tudja, talán inkább az érdeklődés hiánya, csak nézni Caprice, a saját érzéseit is. Emlékszem, megkérdeztem a barátaimat fiatal tehén: "Miért írok?" Ugyanaz, mint egy író, aki nyilván gondolt ez a probléma, ezért habozás nélkül válaszolt:?. "A jogot, hogy beszéljen", "Miért kell a jogot, hogy beszélni is." "Mert lehet, hogy kifejtsék véleményüket." mondta. De változnak az idők, az emberek, akik rendelkeznek internet-hozzáféréssel jogot, hogy beszélni, de az emberek azt mondják? Néztem a tehén, mielőtt ő saját véleményét, némelyik nagyon érdekes véleményét minden olyan kérdésben, de megszerzése után jogot, hogy beszélni, mint mindenki, aki hitt a Buddha, a Dharma lesz a spread aki - sőt, ...... [1]
Kategória :[Áthallás]
|
