| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Gu meszezés |
 |
|
Gu meszezés (1963 -) született Shandong Weifang. Most integrált Művészeti Tanszék, egyetemi tanár, tagja a Kínai Művészek Egyesülete, az Országos Ifjúsági Bizottság Kínai Művészeti Akadémia. Rövid bevezetés Gu meszezés, Shandong College of Arts, egyetemi docens, főtitkára Shandong Intézet festészet. Decemberében született 1963 Weifang város, Shandong tartomány. 1985-ben diplomázott az Art Department, Qufu Normal University, főiskolai diplomát, és tanított. 1987 a Központi Képzőművészeti Főiskola asszisztens képzés osztály, jelenleg tanít a Shandong Institute of Arts. Absztrakt művészet szerepel, mint az egy-egy képviselője a kínai hazai és külföldi lapokban. És emberes "kínai modern művészettörténet", működik, és cikkeket többször is "kínai Art News", "art", "Art Research", "Art Watch", "művészi irányzatok" (Tajvan), "The Artist" (Tajvan) "China Daily" (Tajvan), "kínai olajfestmény", "Liao Wang" magazin (külföldi újság), valamint a nemzeti és kiemeli album újbóli, alkotások voltak külföldi múzeumok, galériák és magángyűjtemények itthon és külföldön. Képviselő munkák "zárt kör", "ábécé" sorozat, "Mawangdui Han" sorozat "festmények Yangjiabu line változata · Color Edition" sorozat, azt írta: "A mai, absztrakt művészet", "után írt a Shanghai Art Fair a mai." "Párbeszéd a Brown", "status quo a kínai festészet nem optimista", és így tovább. [1]Kiállítás Február 1989 működik a "kínai kortárs képzőművészeti kiállítás" (Kínai Művészeti Múzeum), március tartott önálló kiállítása (Köln), a Német Szövetségi Köztársaság galériáján WERNER MELLETIN. 1993 júliusától részt vegyenek "Kína olajfestmény Biennálé" elnyerte az Oscar-díjat (China Art Gallery), áprilisban, hogy részt vegyenek a "második kínai olajfestmény Exhibition" (Old Bank of China Tower, Hong Kong, Kína terem), részt vehetnek a "kortárs kínai olajfestmény kiállítás "(Hong Kong University Museum), októberben, hogy részt vegyenek a" '93 kínai olajfestmény kiállítás "(Kína Art Gallery), november, hogy részt vegyenek a" nyolcadik Nemzeti Művészeti kiállítás ", és a díjnyertes (China Art Gallery). 1995 áprilisában, hogy részt vegyenek a "Modern kínai olajfestmény Exhibition" (Japán-Kínai Barátság Központ és Múzeum), szeptemberben, hogy részt vegyenek a "'95-ben a kínai olajfestmény kiállítás" nyert dicséretet (China Art Gallery). Július 1996 tartott tajvani Soka Art Center Exhibition (Taipei), szeptemberben, hogy részt vegyen az első "Kína olajfestmény Társaság Exhibition" (Kína Art Gallery), december, hogy vegyenek részt "A valóság: ma és holnap - '96 Kínai Kortárs Művészeti kiállítás" ( Pekingi Nemzetközi Art Gallery). 1997 júliusában "a Kulturális Minisztérium, hogy részt megünnepeljük újraegyesítés" kínai kortárs olajfestmény kiállítás (Liu Hai Su Művészeti Múzeum). 1999 júniusában, hogy részt vegyenek a "kínai kortárs olajfestmény kiállítás kissé száz híres" (Kína Art Gallery), augusztusban, hogy részt vegyenek a "Qingdao Nemzetközi Képzőművészeti Kiállítás" (Qingdao Museum of Art), december, hogy részt vegyenek a "Kilencedik Nemzeti Művészeti kiállítás" (Chinese Art Gallery ). 2000 januárjától részt a "Kapu a Century - Kínai Tárlat" (Chengdu Museum of Modern Art), március tartott önálló kiállítása (Taipei) Taiwan Soka Art Center, júliusban, hogy részt vegyenek a "20. századi kínai olajfestmény kiállítás" (Chinese Art Gallery ). 2001 áprilisában interjú Kínai Központi Televízió, "Art Star" interjú forgatás dokumentumfilm "a hagyomány, hogy a modernitás", novemberben, hogy részt vegyenek a "Kutatás és azon túl - Kína Kis olajfestmény kiállítás" Art Award (China Art Gallery). 2002 decemberében, hogy részt vegyenek a "Century Spirit - Kínai Kortárs Művészeti kiállítás 50" (a kínai Millenniumi Emlékmű), decemberben tartott önálló kiállítása (Beijing) Soka Art Center Pekingben. 2003 júliusától részt vegyenek a "nyílt korszak - Kínai Kortárs Művészeti kiállítás" (Kína Art Gallery), augusztus, hogy részt vegyenek a "Kína Today Art kiállítás" (Beijing China Millenniumi Emlékmű), részt vesz a szeptember "Első Kínai Pekingi Nemzetközi Művészeti Biennálé "(Kínai Művészeti Múzeum), november részt vesz a" föld szélén - ázsiai kortárs képzőművészeti kiállítás "(China Academy of Art Museum), december, hogy részt vegyenek" Átfogó New Century - A harmadik Kína olajfestmény kiállítása kiválasztott művek "(kínai művészet Múzeum). 2004 szeptemberétől részt vegyenek "a 10. National Art Exhibition" (Canton Museum of Art), szeptemberben, hogy részt vegyenek a "második kiállítás a kínai Contemporary Art 50" (a kínai Millenniumi Emlékmű). 2005 májusától részt vegyenek ", a koreai Kortárs művészek kiállítása" (Ő Xiangning Art Museum), szeptemberben, hogy részt vegyenek a "Második Kínai Pekingi Nemzetközi Művészeti Biennálé" (Kína Art Gallery), októberben, hogy részt vegyenek a "Korea, kortárs művészek kiállítás "(a koreai művészeti vásárokon), december, hogy részt vegyenek a" fel és le a folyón - Kína Modern olajfestmény kiállítás "(Kína Art Gallery). 2006 júniusában, hogy részt vegyenek a "kínai esztétikai - kortárs esztétikai tudatosság reneszánsz" (Beijing Today Art Museum), november részt vesz a "harmadik Kína kortárs képzőművészeti kiállítás, 50" (a kínai Millenniumi Emlékmű). Teljesítmény Működik a kínai Művészeti Múzeum, University Museum, Shanghai Art Museum, Pekingi Nemzetközi Művészeti Galéria, Beijing Today Art Museum és galériák külföldön. Megjegyzés Hopewell és regeneráció - A Gu meszezés festmények és egyéb Szöveg / kaolinit Felismerni egy régi barát, a közel 20 éve, hogy írni a cikket, egy alkalommal nagyon nehéz írni. Dawn amíg én hat hónapos, repül az idő, az év, hogy fellendítsék a fiatalok, és most léptek a középkorú, így már emlékek felszínre. Találkoztunk a késő 1980-as években, az én benyomásom az volt, hogy időben ő mindig fiatal tanárok CAFA Meng Luding össze, mert abban az időben voltak absztrakt festmények fizetett sok figyelmet és a kutatás. Nem annyira absztrakt festészet, meg több, mint egyfajta festés egyértelmű, átfogó anyag színe. Emlékszem, hogy az idő az ő munkája, a képernyő tele képekkel az eredeti ökológiai szerkezetének anyag: karton, újság-, kender-és az olaj részvények, például, ha egy hatalmas erő, torz, rossz helyre zúzott és tört hely, a kétdimenziós térben korlátozott beavatkozást hajtott különféle kész anyagok, forgó és repül fel, tele van ellentmondásokkal, konfliktusok és látott. A konfliktus a sík az anyag szerkezete az anyagi természet, vagyis az anyagi valóság, a világ nehezen kivitelezhető a szellem szenvedélyes tárgy, a teljes összefüggésében az akkori divatos művészet, létrehozza az állapotát a saját anyag nem absztrakt képet a művész. Mint minden részt vett az 1989-es "kínai kortárs képzőművészeti kiállítás," a művész, tapasztalt a "85 New Wave Art" a 顾黎明, az átmeneti időszakban a korai 1990-es évek a múlt század, beleesett egy mély elmélkedés: az anyag, a kész anyagok behatolás gazdagítani repülőgép festés, most a fő cél az, hogy a hirtelen öntudat, vagy felfedezni egy új vizuális formák? Ha az előbbi, akkor nem kell sok más választás szempontból képek nem egyenlő az eredeti ökológiai szerkezetét szubjektivitás magát, ha az utóbbi, akkor bármilyen vizuális megnyilvánulása a hordozója a test sokkal több, mint amit az elvont ön- tudat. Más szóval, hogy ez egy vizuális megnyilvánulása maga az anyag, vagy magukat, meg kell állapítaniuk a valóságot a kulturális forgatókönyv. Absztrakt lényegesség anyagi és elvont tudat épített fel az emberi lélek, egy áttörést a hagyományos festészeti realizmus téma determinizmus elkerülhetetlen lépés, akkor a bátorságot, hogy megtörjék a kultúra sokkal nagyobb, mint az érték a kreatív művészetek, de a művészetek elvégre még dolgozni annak érdekében, hogy bizonyítsák az művészi értékét. Kulturális alkotás és az emberi szellem soha nem absztrakt és művészi értéke munkáink utópia, a szintézise a szociális szempontok a feltételeket és tényezőket, amelyek befolyásolják generál gyakori, és a művészet meg a saját egyedi vizuális megközelítés tükrözi ezeket a tényezőket. Természetesen a művészet fénytörés az utat a társadalmi életben még soha nem rögzített szabványos, 顾黎明, a preferencia absztrakt anyag, így tűnődött, hogy milyen absztrakciós egyedülálló kínai társadalom önmagát? Absztrakt anyag nem jelent elvont formában. Amikor szembesül a mély absztrakt anyag tartalom üres válság formájában elvont kötve 顾黎明 látást. Formája azonban az absztrakció viszont áll számos eleme, de előbb-utóbb végre kell hajtani, a vizuális nyelv fel. Hogyan lehet egy egyedülálló vizuális nyelv absztrakciós művében? Vannak valószínű, hogy képesek legyenek fejleszteni absztrakt festészet, az új forgatókönyv, hogy a fejlesztés és folytatását? Amikor Gu meszezés anyagok tükrözik a korlátozások saját absztrakt művészet, ez az átalakulás a kínai társadalom egészének mikor. Tapasztalt alkalmából a fordulat a nyolcvanas és a kilencvenes években sok kínai művész a társadalmi nyugtalanság, kezdve a képregény-stílusú dallam Ni irónia és a paródia stílusban kifejezni a szorongás és az unalom utánzás 1980 Dicsérjétek racionális humanista értékrendszert törés után. Gu meszezés nem választotta ezt a módját a művészi kifejezés, mert az ő felfogása a művészet, a művészi kifejezés legyen az első nyelv, hogy kifejezzék az anyagot, nem pedig a közvetlen reprodukciója tükörszerű vagy antiszociális élet most. Bár az anyag az ő anyagok kísérletek végül szembe a válság, de ez annak köszönhető, hogy a kultúra túlzott támaszkodás kísérleti jelleggel a modern nyugati gondolkodás hiánya, a Kína saját kulturális háttér miatt, nem pedig a saját anyagok kísérlet magát rossz. Ezután más szóval, a nyelvet a kísérleti anyag még soha nem történt a vár a levegőben, de a valóságban történt a kulturális kontextusban. Később látjuk 顾黎明 hangsúly a hagyományos kínai kultúra formájában Chu és Han népi fametszet és egyéb ruházati és fázis hivatkozás, az áttérés gondolt, hogy ő eredetileg metafizikai kép egy fizikai gyakorlatot. Gu meszezés az 1990-es évek után a látszólagos eltolódás, amely megjelent 80 év után a művészi kísérletezés jelentős szintjét érte el a benne lakozó elvontság elkerülhetetlen a válság miatt, hanem más kortárs művészek kreatív módon, hogy a létezése kizárólag neki, hogy menjen világos elhatározta, hogy saját utat. Ha nem érti 顾黎明 az 1980-as években kezdett kísérletezni a képernyőn nyelvű anyagok, könnyen művészetét, mivel a 1990-es években csak felfogni, mint a visszatérés a hagyományos kulturális szimbólumok vagy hátra. Azok a fajta képek kapus is emlékeztet, hogy a stilizált kép egy hagyományos népművészet. Választhat ezeket a hagyományos szimbólumok Gu meszezés, talán valóban a véletlen tényező, mert nem választja Kína kapcsolódó kulturális szimbólumok is, ő csak választani egy bizonyos típusú, vagy egy bizonyos fajta, azaz, hogy A választás minden bizonnyal az adott különös véletlen, de ugyanakkor, a saját művészet szeretné végre a saját egyedi kínai kulturális kontextus szempontjából a váltás, hanem egyfajta elkerülhetetlen. A tény az, 顾黎明 végül úgy döntött, a hagyományos kínai kulturális szimbólumok nyilvánvaló tulajdonságokkal rendelkezik, mint művészeti gyakorlat átalakítása után alapja és motívum. Azt kell tennie, hogy látogassa 顾黎明 az előfeltétele a meglévő művészi kísérletek, hogy az ilyen kulturális szimbólumok Kreatív előre? A festés után 顾黎明 transzformáció, észrevettük ezt a jelenséget: az élénk piros és zöld színű szemben egyik jellemzője a népművészet, meggyengült a semleges szürke tónusú, mindkettő teljesítményének fenntartása érdekében a belső logikája absztrakt szín következetesség, hanem annak érdekében, hogy a kép, hogy egyfajta ókori történelem. Ez a szürke tónusú teszi hatalom is kezelik, hogy hangsúlyozzák a sajátos szempontjait a vonalak - a vonalak felvázolt szén szalag színes vagy rejtett vagy fedett, kényelmes, mint egy törött még most is, meglehetősen hagyományos irodalmárok művészet toll légies báj, egyszerű, ártatlan és tiszta merész textúra. A hagyományos népművészeti festészet készítmény, különösen annak érdekében, hogy a teljes képet gyakran szolgálnak a politikai etika és erkölcsi prédikáció, bemutatva egy minta stilizált és egységes, de 顾黎明 képernyő kompozíciós szabadságot megnyitni és bezárni, vagy töltött a képernyőn, vagy ritka okozott, teljes mértékben tiszteletben tartva a művész kreatív ötletek. Az alak a képernyőn, 顾黎明 a stílus a hagyományos kínai festészet és a nyugati képi tökéletes kombinációja absztrakt formák, az absztrakt és reprezentációs, impresszionista teljesítmény az eredeti két ellentétes elem együtt, zökkenőmentes integrációját, a hagyományos képek báját és jellegét a feltámadás és a regeneráció kortárs festészet modellezés. |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
