| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Irracionalizmus |
|
Eredet és fejlődés A fordítása "anti-racionalizmus." A filozófiai tanítás, hanem a tanítás. Irracionalizmus tagadja vagy korlátozza a szerepét ok megértést. "Irracionális" kifejezést általában tartalmazza a "racionális nem érti", "logikus koncepció, amit nem lehet kifejezni", és egyéb következményei. Irracionalizmus gyakran a racionális és intuitív, az intuíció, az ösztön, stb egymás ellen. Irracionalizmus elterjedt meglehetősen széles körben a modern polgári filozófia és az etika. Ahogy irracionális hiedelmek tan prédikált a vak hit, Schopenhauer hirdette eszméletlen lesz, az az állítás erkölcsi értelem és a tudomány nem vonatkozik a tartomány, Nietzsche hirdetett "hatalom akarása" elmélet, támogatta a nem-moralizálás, Bergson prédikált intuíció; Az egzisztencializmus ne támogassák a létezését a tárgy, hanem a téma, "léte megelőzi lényeg" (Sartre), tagadja az objektivitás az erkölcsi törvény, és így tovább. Ezek irracionalizmus teljesítmény.Általában filozófiai irracionalizmus lelki válság, de ez a nép, mint a téma és a fő tartalma a vizsgálat, a téma a dicséret, bizonyos értelemben tükrözi a modern értelmét és szellemét pozitív jelentősége. Irracionalizmus evolúció nyom: Will Tan - életfilozófia - egzisztencializmus - freudizmus - a Frankfurti Iskola. Irracionalizmus filozófiai gondolkodás hangsúlyozza a lelki élet az emberek mindenféle irracionális tényezők, míg a túlzott racionális korlátai és hibái, azt a képességét, hogy tagadja a racionális megértést a világ, megjegyezve, hogy a természet a létezés maga irracionális és logikátlan. Irracionalizmus ontológiai tagadja a világ racionális és harmonikus az egész, a világot, mint egy rendezetlen, véletlen, érthetetlen, sőt abszurd világban. Ez az egyoldalú hangsúly a ismeretelmélet belső tapasztalat, intuitív betekintést. Schopenhauer először kezdett kritikája ezért létrehoz egy marxista ideológia úgy gondolja, hogy "a világ az én képviselet." Független a személy megjelenése a szabad világ, az akarat. Vajon mindenhol, nem csak az emberek, állatok, növények, sőt szervetlen Lesz, minden tárgy a célja az akarat. Schopenhauer fenti kijelentés ismeri az akarat az elsődleges, a legprimitívebb elem felismerése csak később hozzá. Schopenhauer önkéntesség úttörő az irracionalizmus a Nyugat. Hatására Nietzsche, Schopenhauer gondolat van még Schopenhauer élet alakulhat erős akarat, hogy felépítse a saját egyedi filozófia. Úgy véli, hogy az élet lényege az akarat, egy kielégíthetetlen vágy és ösztön létrehozása és használata ezt a mértéke minden érték és standardokat alakítson ki az új értéket, hogy az "Isten halott" szlogen, mivel a görög racionalista kritika. Eközben, a szellem Nietzsche rámenős Apolló és Dionüszosz testesíti szellemében ötvözi a lélek a görög tragédia, hogy semmi köze attól függ, az intuíció és az értelem. Ő engem Yuzuo erkölcsi alapot, megjegyezte, az emberi természet ön-teremtés és pusztítás a dionüszoszi szellem, Nietzsche filozófiai fejlődése irracionalizmus óriási szerepet játszhat. Irracionalizmus a fejlődés folyamatát, különösen érdemes megemlíteni, hogy vannak olyan Freud pszichoanalitikus elmélete. Kérte az első alkalommal, és alaposan vizsgálja meg a tudományos módszer, mint a mély szerkezet az emberi tudat, tette irracionális mélyen gyökerező ösztön az emberiség egésze szellemének megfelelően az élet, nem racionalizmus tanulmány tudományos alapon. Elejétől a 20. század, népszerűvé vált a nyugati irracionalizmus a gondolat, a filozófia, az etika, a pszichológia, a társadalmi, politikai és más területeken széles körben elterjedt. Ezek közül, továbbá a Freud, különösen Heidegger, Sartre egzisztencializmus és mások leginkább érintett. Ezek bővült a horizontot, hogy bizonyos mértékig irracionalizmus kutatás. Irracionalizmus Kínában Irracionalizmus 19. század végén és a 20. század elején elterjedt a nyugati filozófiai gondolkodás, a későbbi elméleti alapja a nyugati felében a 20. század, mindenféle modernista irodalmi műfaj. Legalább a kezdetektől az 1980-as, a beáramló nem-nyugati kultúrák racionalista gondolkodás, hogy adja meg az ország és irodalmi élet, és a nagy becsben néhány tudós. Ez az irodalom inkább fejleszteni, hogy a szélsőséges, ösztönös és a test mag, támogatja vad és kényeztetés, erkölcsi és etikai kifogások, káromkodás fenséges, emésztést történelem. A korai 1980-as években, hogy a 1990-es évek, még vezetett elhúzódó Ez a "racionális - irracionális" nagy vitát. A 21. században, az újjáéledő irracionális ideológiák és elméletek a hazai irodalmi kritika hullámok, és egyre rosszabb, a közelmúltban 2012-ben, ez a jelenség változatlanul folytatódik. "Irracionális" háború területén több égő kínai irodalom, az élesebb, még súlyosan veszélyezteti az egészséges fejlődését az irodalmi arányok. Egyes szerzők dicsérte a "boldog állatok" elv bátran szellőző ő (lány) ösztönös vágy, hosszasan pornográfia, vágy akadálytalan kijelző, nyíltan az utcákon, immodestly debütálni. Ezek az ösztönök farsangi írásban infiltrál minden szintjén az irodalom, többek között széles közönség, és most számos film és televíziós drámák. Mert ez a rossz irodalmi trend, az is kiderült, a magas fokú elméleti és komoly aggodalomra ad okot. Vita a - botrány "racionális irracionalitás" a kutatás irodalom a 21. században, és újbóli megnyitása. Párt San Yuan és munkatársai nyomatékosan megjegyezte, hogy amellett, hogy lelkes ösztön mánia, elkényezteti a test alsó karnevál, megszállottja a dzsungel, az elbeszélés alapjárat, vulgáris nyelv, logikai zavart, inkontinencia vagyis üres és narratív, hanem a kortárs irodalom területén irracionalizmus Egy másik helyettes arcok, és indokolatlanul torzítja a történelem és a profán lényeges jellemzője a fenséges pillanat az irodalom területén irracionalizmus. Éppen állapotban irodalmi áramlatok, sok tudós irodalom alapján a racionális szellem, egy erkölcsi elmélet elmélet az emberi természet, a történelem, és egyéb szempontok, az új szellem racionalitás súlyosan bírálta és a kötözés. Irracionalizmus: Ghost irodalom területén az új évszázad A jelenlegi szakirodalom a területen, az ösztön és a test lesz két fontos szó, az úgynevezett "body monológ", "alsó test írás" széles körben beépült minden szempontból az irodalmi alkotás. "Átfogó vágy, hogy engedje el, a cég kialakított gesztus, Tierou irodalmi csúszás, a törekvés egyfajta fizikai jelenlét, valamint az alsó test, mint egy hagyományos, például írás irodalmi etika összeesküvés felső Bing, és néhány, hogy legyen finom, a tudomány-, gáz-, isten, de csak A többi dal szimfonikus fizikai rendetlenséget a jelenlegi szakirodalom szadista, járni. " Az Acura dzsungel, támogatja állat az állatokkal való fajtalankodás, támogatja a "vad" és támogat "szolgai", jellemző a jelenlegi szakirodalom terén irracionális tendenciák. 2004 a "Wolf Totem", 2005 a "tibeti masztiff," és 2007-ben a "Hedgehog Song", tiszteletben tartják, Acura állat az állatokkal való fajtalankodás, támogatja "Állati filozófiája" a képviselő működik. Beszél kritikus Li Jianjun "Wolf Totem", azt mondta: "A New York-i, a megoldás a Wang Gang, az értéke a zűrzavar az idők, minden valószínűleg megfordul, és minden valószínűleg, hogy" Ningba "szégyentelen a dicsőség. obszcén egyenlő az elegancia, a "gazember" lesz "hős". "" Wolf Totem "lesz a szellem a farkas csodálói emelt a magassága a megújulás a kínai nemzet, az egyik" nagy vívmánya 20 éves reform, a megújulás a kínai nemzet a remény ", hanem az egész emberi történelem, ha egy nemzet újjászületése a szellem a farkas totem, akkor ez a nemzet a kihalástól bezárul - a német fasizmus és a japán militarizmus egy élő példa. Torzítása történelem és istenkáromlás magasztos másik lényeges eleme a kortárs irodalmi irracionalizmus. Például a vak dicséret Kangxi és Qianlong a Qing-dinasztia, az ábrázolt napos, tele élettel, de annak ellenére, hogy a Qing kormány magány, távol a modern civilizáció, válság sújtotta a történelmi igazság zászlaja "humánus leírás" a fedelet, hogy a császárné Queen Mother "revizionista", mint Li "rehabilitálni" a történelem a paródia, vicces, Battle of Guandu, Cao Cao és Yuan Shao vált a fiatal özvegy a versenyt Hadtörténeti festették át véres komédia kétértelmű, classic szabadon emésztés, " The True Story of Ah Q "," gyógyszer "és a" Kong "a film és televíziós munka már" igazítani "eladni emberi vér kenyér Ah Q és a Kung lánya férjhez. Ezen kívül a szakirodalom területén a pillanat, hanem érezni a irracionalizmus irodalmi elbeszélés alapjárat, vulgáris nyelv, logika, zavartság és egyéb jellemzőit. Szerint a párt Shengyuan össze: irracionalizmus túlzott törekvés a személyes nyelvi, megtörve a nyelvi rutin, így a törött lánc nyelvet, nem hajlandók megérteni, hogy könnyen érthető irodalmi erkölcstelen, szószólója "Három Restore" ( érzés helyreállítása, visszaállítása tudat, nyelv helyreállított), "Három escape" (menekülési tudás, az ötletek menekülés elkerüljék a jelentés), "Három és azon túl" (a logika, túl nyelvtan, túl racionális) tiszteletben "tárgyatlan írás", annak ellenére, hogy " önkényesség "," improvizáció "," piszkos szex "," patchwork ", és anti-logika, anti-megértette, anti integritás, anti-Yuan jelentősége korlátlan túlcsordulás, így a töredezettség a szöveg, az egyetemesség, rendszeresség Menekülés és irracionális árvíz. Kritika és stabilitási: Defenders of racionális szellem irodalom Szemben az a tendencia, ez az irodalmi alkotás, sok kritika ellenére nagy a szorongás és a mély aggodalomra ad okot, hogy hívják racionális szellem az irodalom, egy erkölcsi elmélet elmélet az emberi természet, a történelem, és egyéb szempontok, az új szellem a racionális irracionalitás irodalmi irányzatok bontakoznak kritika. A kritikusok ügyvédje racionális írás, a kortárs irodalom ellentétes tendenciák viselkedjenek irracionális ösztön, a vágy, hogy képviselje. Néhány ember úgy gondolja, hogy a jelenlegi szakirodalom, a tapasztalat az élet a libidó, a termékenység, az abortusz és más nők által leírt számos író türelmesen, merített "egy ember a háború," magán a szexuális kifejezés "magánélet" a tárgy és témák és más, alacsony szintű redundáns. Kizárás "racionális" eredmény vezetne komoly értelemben zavar, az új esztétikai elveket kell "a szervezetben, mint a kritérium" és a "filozófia, mint a mérce," a pénzügyi intézmények, az író kell legyen elméjük folyamatosan erős. Ez volt akkor a jelenlegi elterjedése az irodalom úgynevezett irracionális ideológiák a kortárs irodalom "harmadik átalakulás", és "a vágy, a vágy egy emberi ösztön, amikor elfojtott vágy, aki nem teljes, az elidegenedés Az, de ha a vágy, hogy vakon hogy korlátlan kiterjesztése, akkor megy a másik véglet, "ő határozottan ellenezte az úgynevezett" harmadik átalakulás ", hogy ez az átalakulás a 21. századi irodalom rovására racionális az ár, és ez. aggodalmát fejezte ki. Re-hívás erkölcsi regresszió az irodalomban, nehéz a tudósok az irodalom és a morális válságot ingatlanberuházás. Irodalom jár az emberi elme és a lélek, és fokozza az élet értékét gondoskodni a szellemi birodalomban, így elkerülhetetlenül ellátni bizonyos erkölcsi eszmék. Kell figyelni, hogy a szerepe az etika irodalmi művek termelést érintő, terjedése a munka, annak fontosságát, hogy az irodalom az erkölcsi eszmék befolyása a tartalmát és stílusát az irodalmi művek, és valóban szükségünk van, "dolgozik erkölcsi szenvedély." Néhány író szemben a jelenlegi törekvés az emberi teljesítmény a Sound of Music, erőteljesen érintse vulgáris emberiség, illetve az ésszerű bizonyosság van arra, hogy vulgáris, mint mély, a piros-rózsaszín, irodalomkritikus Wang Chien azt mondta: "a test alsó írás" lesz Írás a test a szélsőséges, a hatalmas irodalom már megfosztották a szociális tartalma, a tudatalatti szűken értelmezhető kirívó szexuális tudatosság, a szexuális tartalom, a nevét, a test első, a fennhatóságát a szlogen törlését irodalmi gazdagság megközelítés nagyon rossz Az. Professzor, Department of Chinese XieYoushun bírálta Szun Jat-szen, ami a "fenevad" Amikor az emberi alkotásokat írni a "szellemi keskeny és sekély pillantásra." 20. század, támogatja irracionalizmus kommentátorok felvetették irracionális kínai irodalom "temetni klasszicizmus, a modernizmus felé szükséges része", hogy kell-e a bíró az irracionális tendenciák a modern kínai irodalom attól, hogy a mérce. Úgy vélik, hogy Kína még mindig a modern irodalmi színpad, nem a modern, mert az "irracionális hiányzik a lélek." Az ezt a nézetet, a kínai írók Szövetségének Radar azt mondta: a modernitás tele van a mozgás, a változás, és a haladás a fejlesztés a koncepció társul, de ez a koncepció tele van ellentmondásokkal, egyrészt ez jelenti a racionális, másrészt , ez a mentális szorongás beültetése az emberi élet minden szintjén. Alapján azonban azt hinni, hogy a kínai irodalom a 20. század kínai irodalom nem nevezhető igazi értelme az abszurd, ha a személy nem az ébredés a modernitás és az anti-feudális, nem humanitárius modernitás, instrumentális racionalitás nem racionális és humanista modern szex, akkor a modernitás, a végén mi? Az az elképzelés, hogy az irracionalizmus meghatározó irodalmi szempontból nevezhető a modern irodalom egyértelműen elfogult. Kortárs irodalmi írás története kezelésére nem racionális, történelmi témákat írásban teoretikusok szószólója szellemében racionalizmus. Vicc történelem ma néhány művet, van néhány teljesen figyelmen kívül hagyja a tényeket, az alkalmazkodás, ezek a művek a szórakozás, a divat, a fogyasztói, világi emésztését történelmi tartalmát és mélységét a gondolat. Iskola Renmin University of China professzor Lu Wen rámutatott, a hegyek, a természet ez a jelenség szubjektív kitalált szöveg a determinizmus és nyelvi determinizmus helyett történelmi determinizmus. "Nem ellentétes az alapvető jellegét a korábbi teljesítményét a tárgy, tiszteletben tartva a történelmi objektivitás, hitelesség és a rendszeresség, a lényeg művészet kell felelniük. Azok frivol és játékos alkotások történelmi témák, az emésztést, a nemzeti szellem, patinás emberek tiszta gondolatok és érzések és etikai erkölcsi integritását, nem segíti a képzési és korszerűsítése a fiatalabb generáció az igazságosság, a törekvés a nemes jellem és a szellemi birodalomban. "Vannak olyan nézetek, hogy a történelmi fikció képesnek kell lennie arra, hogy megjelenjen a szelleme a nemzeti kultúra, a történelmi regények követelmények van egy története a vállalkozó szellem, a lélek egy új racionális, humanista szellem az egyensúly, szemben a közönségesség és lelki rombolás, és hogy "a racionális szellem újjáépíteni az új értékek és a lélek az irodalmi alkotás", hogy "vált a lélek az irodalom és a művészet." . Vissza fenséges: az elkerülhetetlen választás irodalom Néhány tudós rámutatott, abban a pillanatban tele volt a vágy a narratív szöveg az idők, a vágy, hogy a fogyasztás a gyártás bővítése ahogy lassan elnyeli a rosszindulatú istenség, racionális és költői spirituális irodalom. Ebben a pillanatban a problémát az elveszett méltóság az irodalom, tudósok szólított fel a pozitív választ, ami elősegíti a hozzanak létre egy komoly hozzáállás, hogy hozzon létre egy kedvező irodalmi környezetet, hogy az emberek visszatérnek a lelki otthona az irodalom, érzelmi élőhely, visszatér a "magasabb felfüggesztés területén ideológia a levegőben. " A jelenlegi irodalom területén, hogy tartsák be, hogy részesítsék előnyben a társadalmi, irodalmi tendencia, hogy hagyjon fel a rossz fajta igehirdetés irracionalizmus, vált a konszenzus a sok kritika. Tudatosan növeli a társadalmi felelősség és a történelmi küldetése, erősen fogja meg a pulzus egészséges esztétikus, kiváló minőségű dolgozik, hogy megfertőzi az olvasó, miközben ragaszkodnak a "kettő a" irányba "kettős száz" politikát, annál inkább a személyazonosságát. Sőt, az elmúlt években, a legtöbb író fenntarthatja irodalmi alkotás, "kettő" irányába, hogy szoros kapcsolatot a tömegek hús-vér, hogy megfeleljen az emberek növekvő szellemi és kulturális igényeit több ember igényeinek és elégedettségének jó cselekedetek az intézkedés a siker, mint a létrehozása alapvető standard, bojkott rossz íz, a törekvés az ideológiai és művészi egységét. Másrészt, néhány tudós rámutatott arra, hogy tartsák be a "kettős száz" politikát, hogy tartsák be a "kettő" irányba a feltevést, ezen az alapon, a legtöbb író továbbra is olyan nyugodt és kreatív környezetben. Sok tudós azt mondta, határozottan ellenállni a banner a "irracionalizmus" jelölt "szemét irodalom" és ellenzi közönségesség, a kiemelkedő művek építésére olvasó, biztató olvasók vigaszt olvasók, közösségi részvétel racionális módon erősítsék meg az erkölcs, Aggódik a korszak, az emberek megélhetése, a helyes megértése a szerepe az irracionalitás az irodalomban elősegítése érdekében a jólét az irodalom. |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
