| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Vallásszabadság |
 |
|
Fogalommeghatározások A vallásszabadság (a vallásos hit) Törvény kimondja, hogy a polgárok a vallásszabadságot, szerint a belső meggyőződés, hogy a polgárok önként a vallásos hit. A jogot, hogy a vallásszabadságot, mint egy olyan rendszer, elsősorban a vallásszabadság vallásszabadság, a szabad vallási összetétele, az egyes országok, köztük a szabad prédikálni. Fejlesztése vallásszabadságA középkori Európában elterjedt az teokrácia, az államhatalom és a vallás az egyik vallás lett az államvallás, a kánonjog, a föld, a polgárok kell hinni, és tartja magát, a polgárok nem a vallásos hit, vagy sem. Miután a polgári történelem színpadán, emelt szlogen a szekularizmus, a vallási szabadság igényeket követni. Franciaország 1789 "Egyetemes Emberi Jogok Nyilatkozata és polgárság" kimondja: "Senki sem a véleményét, sőt szenvedett interferencia vallási nézeteit." Módosítás az amerikai alkotmány hatályba lépett 1791-ben, a rendelet 1. § A Kongresszus nem alkot létrehozása a vallás, vagy megtiltja a szabad gyakorlását a hit törvény eleve kizárja a nemzeti kormány létrehozására államvallás, és kényszeríti a polgárokat, hogy hisznek abban a lehetőségben. Később, az elv a szekularizmus és a vallásszabadság már széles körben elismert a legtöbb országban. Mind az Alkotmány rendelkezéseinek, a Népköztársaság korábbi polgárok vallásszabadság. Pontosabban az 1982-es alkotmány úgy rendelkezik, hogy az állami szerv, állami szervezet vagy személy kényszeríti a polgárokat, hogy hinni a vallásban, vagy egyáltalán nem a vallás, és nem a vallás nem diszkriminálják a vallásos polgárok számára. Az állam védi a normális vallási tevékenységek a polgárok részt, míg a tiltó bárki számára használható a vallás, hogy megzavarják a közrendet, rontja az állampolgárok egészsége vagy zavarja az oktatási rendszer az ország vallási csoport a kínai keresztények folytató vallási tevékenységek és vallási ügyek nem tartoznak az idegen test erői az uralom, a szervezeti hovatartozás nem fordul elő a külföldi egyházi szervezetek és csoportok. Ma tiszteletben mindenki különböző hagyományokat és kulturális háttérrel, teljes mértékben megerősítette a férfi akaratából szabad választás. De a vallás nem lehet hivatkozni, hogy a fegyverek használatát, a kormány és a politikai pártok, vallási magában mélyebb feltárása az emberi lélek, az túl van a birodalma a tudomány és a filozófia, és nem irracionális, sokkal inkább, mint a racionális és irracionális viszont útmutatóban az emberek, hogy folytassa a magasabb szintű, sok nagy tudós és filozófus különböző vallási, mert az emberek, hogy vizsgálja meg, és folytatja az örök ugyanaz, ezeken a területeken a tudomány és a filozófia nem tudja elérni, mert a tudomány és a filozófia egy racionális tartományban. A különböző vallások különböző tanokat és nézeteket, minden vallás különböző rituálék és szokások, de csak egy igazság és örök, egy meg egy az kettő, és nem egyszerre egyenlő három. Ez azért van, mert minden vallás, hogy a tanítás a helyes, ez azért van, mert a különböző nézetek és vélemények a konfliktus a vallások közötti, ebben a helyzetben nem a valódi vallásszabadságot, éppen ellenkezőleg, hogy Savage és megöli. Sőt, tiszteletben kell tartani, és a tolerancia a vallások között, csak azt tudják az igazságot, annak érdekében, hogy az igazság benne igazi szabadságot, mert az emberek a választás szubjektív, már megegyezett, hogy a választás nem feltétlenül örök igazság, az igazság maga után minden vallás, ezért ezt a megközelítést, hogy a párbeszéd és a vita szintjén az igazság, lehet, hogy egy bizonyos fokú szabadságot. De nem az igazság bennünk, mindent tudunk, a külső bemenet. Hiszünk abban, hogy a szubjektív igazságok, csak gondolom, mert nem vagyunk az igazság, a fejekben, és az a tény, hogy ellentétben azzal, milyen gyakran, az igazság hol aktívan keresni? Tény, hogy a különböző vallási konnotáció és elméleti szinten a pontokat, a világ három nagy vallás nagy, mert az elméleti rendszer lefedi több, mint más vallások. A buddhisták úgy vélik, hogy az igazság emberek igényeit a természetes kinyilatkoztatás megvilágosodás, alapvető hiedelmek az ember maga, a buddhizmus ateista vallás, Theravada buddhizmus, hanem ahhoz, hogy a korai tanításait a Buddha, de nem imádat gyakorlatban a kínaiak nagyon nagy népszerűségnek mahájána buddhizmus, ott is a gyakorlat, az istentisztelet, iszlám szerint az engedelmesség és a hit, hogy hozzon létre egy egyedi univerzumot uralja Allah akarata, és hogy a béke és a nyugalom ezen a világon, de csak hisznek az iszlám és a judaizmus, az Ószövetség, hanem nem ismeri fel, hogy Krisztus a megtestesülése. A kereszténység úgy véli, hogy a következetes és Újszövetség Ószövetség Isten, az Atya Fiú Szentháromság, és a test az igazság, az élet forrása, Isten, a második ember az emberiség történetében megtestesült Jézus nevű ember stílusok Krisztus a test a bűn minden ártatlan embereket megfeszített, feltámadt három nappal később, megjelent tanítványainak 40 nap után, és menj vissza az Atyához, tehát Krisztus szeretete kiderült számunkra, és a halál után vizsgálat, úgy gondolják, hogy Jézus a Krisztus, örök élete van. Ez a kereszténység és más vallások különböző helyeken, hogy az üdvösség jön ítélet, feltámadás, örök élet, az emberek nem hiszem, hogy a második halál. A fentiekből az is túl egység a vallások közötti, mindannyiunknak kell egy nyitott, nem értik mások hitét előtt, nem helytelen megjegyzések, a vallás, de azon túl a tudomány, a filozófia és a politika , de nem a határon átnyúló vám egy emberi lény, még akkor is megvetette a fenti három terület, ami nem helyes kifejezés a hit. A lélek a tetején, de a test annak alá. Kínában ősidők óta úgy vélték, hogy az isteni az emberi jogokat, akkor nincs joga beavatkozni, csak törekedni. Az az igazság, a végső cél a kölcsönös tolerancia, a politikai feltételek, hogy a harmóniát, és nem a kiindulópontja a szubjektív akarat és a vér a hit, ez a szabadság igaz hitet. Hazánkban, a vallásszabadság jogát mindig is fontos volt, hogy a védelem az Alkotmány és a törvény, hanem a polgárok gyakorolhassák vallásszabadság követnie kell a három alapelvet, nevezetesen a jogszerűség elvét, az elkülönítés elvét a vallás és az állam oktatási rendszer tanítani elveinek önálló iroda. Kína biztosítja a vallásszabadságot Kína jelenlegi alkotmány 36. cikkének (1) bekezdése kimondja: "a kínai polgárok szabadságát a vallásos hit." Ez a rendelkezés általános rendelkezések vallásszabadságot. 36. cikk, 2. bekezdés tovább pontosítja: "Nem állami szerv, állami szervezet vagy egyén kikényszerítheti állampolgárok hinni a vallásban, vagy egyáltalán nem a vallás nem különböztetik meg hátrányosan polgárokkal szemben, akik nem hisznek semmilyen vallást". [1] |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
