Nyelv :
SWEWE Tag :Bejelentkezés |Bejegyzés
Keresés
Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek
Előző 1 Következő Válassza ki a Pages

Arab szocializmus

Arab szocializmus áttekintése

1944-ben, szírek Mi Xieer · Alfred Mubarak és Salahuddin Bitar közzétett "arab szocializmus hozzáállás kommunizmus", amely azt javasolta, arab szocializmus. Azóta, az Arab Szocialista arab ország a Közel-Keleten nagyon aktív, és vált az egyik befolyásos kortárs szocialista frakció. Most 21 ország elnyerte függetlenségét, "az arab világ", és már Egyiptomban, Szíriában, Irak, Algéria, Tunézia, Szudán és Líbia hét ország, bejelentette, hogy vallják és gyakorlata az arab szocializmus. De mivel ezek eltérnek értelmezése arab szocializmus kialakult különböző frakciók, ha Nasserism, Kadhafi a "harmadik világ elmélet" szocialista megújulás Szíria és Irak, Algéria és Tunézia a szocialista önálló alkotmányos szocializmus és így tovább. Bár ezek az országok végrehajtásában az arab szocialista folyamat, sok különböző elméletek és jelszavak speciális gyakorlatok, de van egy közös alapvető jellemzőit, nevezetesen: a szellem az arab nacionalizmus és az iszlám, mint az ideológiai alapja, nem volt hajlandó az ateizmus és a marxizmus , hogy megszüntesse a "kizsákmányolás" és a "szegénység" elérni "egyenlőség", "igazságosság" és a "jólét" a szocializmus, mint a végső cél, szemben a proletárdiktatúra, nem volt hajlandó a kommunizmus, támogatja a létesítmény a gazdasági alapja a köz-és a magántulajdon egymás mellett, és alapján végrehajtott, az ország ebben a gazdaságbanTerv a nemzetgazdaság, a szociális alap-és a középosztály, mint a vezető erő, a létesítmény gazdák, munkások, katonák, értelmiségiek és a nemzeti tőkés szövetség, hogy az út, hogy a demokrácia a nép, hangsúlyozva, hogy "minden hatalom a népé," elutasítják "valamelyik osztály diktatúra ", hogy az arab nemzeti egység, mint a fő cél a külföldi arra törekszenek, hogy egy egységes arab országban, hogy egy olyan politika folytatása a nonalignment, az imperializmus, a gyarmatosítás, a rasszizmus és az ellenzék a cionista Izraelt. [1]

Arab szocializmus pontokat

Alfred Mubarak az 1940-es években, amely az ő "arab szocialista ideológia", amely szerves része a pán-arab ideológia, a főbb pontok a következők: 1, a cél a szocializmus, hogy elérjék az egységet az arab nemzet. Dolgozó emberek küzdenek a szabadságért és a felszabadító harc kell, hogy legyen gyarmati uralom ellen, az arab nemzet, a nemzeti felszabadító és az egység együtt. 2, újabb gólt szerzett az "arab szocializmus" a "létrehozása egy igazságos és racionális gazdasági rendszer", használja, hogy "hagyja abba az (etnikai) gyűlölet és a belső viták", "eltávolítása egy osztály egy másik osztály kizsákmányolás és Az így a szegénység és a tudatlanság "(arab)" szocializmus "nem csak, hogy az emberek" nem éhes ", és hogy" az emberek tehetségét a teljes játék, és használja. " 3, "arab szocializmus" örökli származik az iszlám és arab nemzeti szellem és a kulturális hagyományok, és kifejezte az arab nemzet, "a magasztos erkölcsi jellegű." Alfred Mubarak ellen, a kommunizmus és a Kommunista Párt, hogy az "idegen" nem felel meg a feltételeknek az arab nemzet. [2]

Szíria és Irak Arab Szocialista

Február és március 1963, a Baath Párt hatalomra Irakban, Szíriában. A földalatti Baath párt lett a kormányzó párt, hogy a Baath párt először szembesült a problémával, hogy hogyan kell uralkodni az ország.

Októberben a hatodik szíriai Baath Párt összehívja a nemzeti képviselők Damaszkuszban, az ország kormányzó párt új tapasztalatokat összegezni, és az elméleti. Közgyűlés elfogadta a "elméleti alapok" dokumentum készült, a Baath párt által kifejtett elmélet szisztematikusabb. Ezeket az "elméleti alapok", amellett, hogy néhány azonos érvek korábban aphthous Mubarak, elsősorban: 1., hogy a "szocializmus" a tényleges tartalma arab egység, hanem azért, mert a gazdasági fejlődés a "szocialista" anyag alapján, Tehát erőforrásokban szegény arab országok önmagukban nem csatlakozzanak a "szocialista" út csak az arab egység megkezdte az anyagi feltételek "szocializmus" az út. 2, a változás Baath párt végzett a "forradalom", és nem "javult." Ez a "forradalom", hogy vezeti a "érett forradalmi élcsapat." Az élcsapat a törvény a társadalmi fejlődés, hogy ismeri a történelem "dialektikus logika" az ő "elemzése a társadalmi-gazdasági kiindulópontja." 3, olyan országok mögött, mint az arab országokban, "szocializmus" megoldani a két problémát egyszerre, nevezetesen: hogy megszüntesse a kizsákmányolás, felszámolják a lemaradást, és felzárkózni a fejlett ipari országokban. 4, államosítás az első lépés a "szocialista forradalom", a negatív vonatkozásait államosítás lehet előállítani államkapitalizmus, ami gyengíti a demokráciát, és vezet a bürokrácia. Így, míg azt szeretné, hogy államosították a "szocialista átalakulás", hogy ösztönözze a kreatív szellem a tömegek, így a felelősség terhét az a gazdaság irányítására. 5, megoldani a föld probléma "szocialista" megközelítés elérni "földet a kormányrudat" szlogen, de el kell kerülni, ragaszkodnak egyéni tulajdon, azt állítva, hogy hozzon létre "a szocialista viszonyok" a vidéki területeken (főképpen a szövetkezetek, a kollektív gazdaságok és állami gazdaságok ), megakadályozzák a mezőgazdasági burzsoázia.

Miután az iraki Baathist rendszer, hogy egy szilárd, Irak kezdett, hogy egy jellegzetes "arab szocializmus" elméleti rendszer. 1975 novemberében Szaddám propaganda munkát a párt szeminárium címe: "Az egyik arab ország létrehozni szocializmus" beszélgetést. 1977 áprilisában ő tette ülésén a központi tervezés beszéd "címmel Külön út a szocializmus építésének", és javasolta az ötlet a "szocializmus építésének iraki különleges módon". Pontok a következők: 1., mind elméleti sajátossága "szocialista építés", egy másik sajátossága a gyakorlatban ez a sajátosság a speciális feltételeket az arab nemzet és az iraki nemzeti döntéshozatalnak. De a párt "különleges elmélete a szocializmus" a "nyitott", hogy "alkalmazkodni a változó körülményekhez, a nemzetközi szocialista és forradalmi gondolat." Azonban ez a "nyitott", nem azt jelenti, "másolat" vagy "a hatályán kívül az arab gondolkodás hűséget." 2, a Baath párt a "munkásosztály párt", hanem a "minden ember a párt." Party "spirituális és vallási elvei iszlám", "nem maradhat közömbös a vallás és ateizmus", de ez "nem egy vallásos párt." Irak "szocialista reform és az építőipar," csak az egyik fél által vezetett Baath Párt. Bármely más fél (lásd az iraki kommunista párt) nem vállalja ezt a felelősséget. Félnek a "szocialista forradalom" támaszkodva az erőssége "az alapvető munkavállalói és forradalmi társadalmi osztály." Annak érdekében, hogy átmenet a "szocialista", meg kell "a burzsoázia vagy egy osztály konfliktus", valamint hogy "miután a heves harc, hogy elpusztítsa a maradványai a feudális földbirtokos osztály." 3, az iraki Baath párt a "szocialista" cél Irakban, hogy megteremtse épület "arab nemzeti demokratikus szocialista társadalom." Amellett, hogy a általános jellemzőit, a társadalom és a nemzet a szocializmus, ez is egy "humanitárius jellemzők", amely elismeri egyéniség, amely lehetővé teszi a magán tulajdon és a magántulajdon (de a magántulajdon nem "abszolút hatalom" kell alávetni a közérdek) fennáll, végrehajtása "tömeges demokratikus irányítás" alatt központosított irányítása az állami vállalatok az országban, hogy "megakadályozzák az átalakulás az állami kapitalista vállalatok számára." 4, az iraki Baath párt vezető Irakban, "szocializmus egy országban", míg ugyanabban az időben, "tartsa magas a banner a harc a nemzeti egység" (az érvelését a Szaddam Husszein, a Baath Párt korábbi "Nem az arab egység, nem szocialista "hagyomány érv más). Ugyanakkor egy ország Irak egy "szocialista", és nem biztosít épület "körében egyaránt nagy nemzetközi csoportok túlélni, miközben alapos függetlenség" tárgyi feltételek "erős modern állam" igényeket, így az arab Világ kell töltenie egységet. 5, az iraki "szocialista építés" speciális eset, mert hatalmas olajbevételek, így a kérdés a tőkefelhalmozás nem létezik. Irak felgyorsíthatja az általános fejlődését a gazdaság. Nincs komoly fejlődés, hogy nem állapítható meg, "a szocialista rendszer." A gazdasági fejlődés, hangsúlyozva az ipari és a mezőgazdasági egyszerre, nem beszélve a "mezőgazdaság First", de a beruházások a mezőgazdaságban és az ország felső vezetés fejében kell "a prioritás." 6., a megvalósítása a "szocialista átmenet" kérdéseket meg kell oldani, mielőtt a tényleges fogyasztás szintje nem, és nem is lehet "rendelni" (Baath hiszem, ez a "feladat" hozzá van rendelve "szegény"), hogy a meglévő társadalmi jólét, de a növelik a termelési szintek és a termelékenység, de nem azért, hogy javítsák a termelékenységet és az "áldozat" az élet, a termelés és az életkörülmények kell szerezni egyszerre javítani. Míg a gazdasági fejlődés, a társadalmi jólét, ugyanakkor figyelembe véve növeli a jóléti szükségletei a nemzeti küzdelem. [2]

Arab szocializmus (arabul:?????????) Alapul, a politikai ideológia a pán-arabizmus és a szocializmus.

1944 密歇尔 · Alfred Clark (Michel "Aflaq) és az Salahuddin Bitar (Salah al-Din al-Bitar) az" arab szocializmus hozzáállás kommunizmus, "a könyv először javasolta a" arab szocializmus "fogalmának. Azóta, bár az arab szocialista beszéd kinyújtotta a különböző műfajok (mint például Irak és Szíria Baath szocialista, az egyiptomi elnök Gamal Abdel - Nasser Nasser doktrína, líbiai vezető Muammar Kadhafi harmadik A világ elmélet, stb), de még mindig megtartja alapvető funkciókat. Ezek a funkciók közé tartozik az iszlám tanításait, mint az alapját egy egységes arab nemzet, mint a cél, valamint az egyenlőség, a jólét és más szocialista eszméket.

Jelenleg, Irak, Szíria, Egyiptom, Líbia, Algéria, Szudán és más arab országok úgy vélik, arab szocializmus.

VIP

Baath Párt: Zaki al-Arsuzi, Mi Xieer · Alfred Clark (Michel "Aflaq) Salahuddin Bitar (Salah al-Din al-Bitar), Tarik Aziz, Szaddám Hussein, Hafez Assad, Bashar al-Assad [felett a sötétben. . . 】

Nasser doktrína: Gamal Abdel - Nasser, Muammar Kadhafi szocialista Algéria: Ahmed Ben Bella Marokkó szocializmus: Mehdi Ben Barka (Mehdi Ben Barka) szocialista Palesztina: George Habash, Nayef · Hawatmeh (Nayef Hawatmeh) Libanon szocializmus: Kamal Jumblatt (Kamal Jumblat) szíriai szocialista: Akram al-Hawrani


Előző 1 Következő Válassza ki a Pages
Használó Felülvizsgálati
Nincs még hozzászólás
Én is kommentálom [Látogató (54.163.*.*) | Bejelentkezés ]

Nyelv :
| Ellenőrző kód :


Keresés

版权申明 | 隐私权政策 | Szerzői jog @2018 A világ enciklopédikus tudás