Athenagoras Athén (Αθηναγόρας ο Αθηναίος, Athenagoras Athén, mintegy 130 év - 190 év), a második felében a század keresztény apologéta. A világ sokat róla, kivéve, hogy ő volt az athéniak (bár eredete nem lehet Athén), filozófus, hitt a kereszténység. Bizonyított, hogy mielőtt az átalakítás kereszténység platonikus, de ez nem OK.
Habár művei igen széles körben elterjedt, hatással van, de furcsa, hogy a többi keresztény apologéták, különösen írásai Eusebius hatalmas nem tesz említést róla. Ez azért lehet, mert az ő munkája névtelenül a magáncélú másolatok, néha kell tekinteni, amelyeket a többi mentegetői vagy elveszett ma. A korai keresztény írásokban, megemlítette, csak két: St. Meadow Giant (Metód of Olympus, meghalt 312 év) töredékek a védelmezői számos ponton hivatkozik a szövegben, valamint Sid Philip (Fülöp Side, történészek, körülbelül 425 év) által összeállított "keresztény történelem" keresztény történelem könyv töredékek több megbízhatatlan részleteket az életét. Philip írja Sid Athenagoras Athén alexandriai elnökölt kateketikai iskola, ami valószínűleg nem igaz, azt hiszi, Athenagoras Athén előtt, a visszatérés a kereszténység, annak érdekében, hogy megvitassák és ismerős Biblia.Könyv
Munkája megmutatja a műveltség és a kultúra, és az a képessége, mint a filozófus retorika otthon, ő volt jellemző intellektuális belátás, csakúgy, mint a más vallásokkal szemben erős ellenállás által a kiváló taktika. Egyes elemzők úgy vélik, hogy a későbbiekben befolyásolta a művek által az olvasók még inkább, mint a kortársai, bár több ember ma tudják, a jobb azzal érvelve, vallásosabb indoklásokat.
Művei lehet sok, de megtartotta csak két: az egyik az ő "védelmében a szöveg" (Bocsánatkérés), nevezetesen Presbeia peri Christianon (jelentése: "a keresztény küldetés" Fordítás Nagykövetség a keresztények) , valamint a papírokat a halálát és feltámadását a Értekezés a feltámadás.
"Védd meg a szöveg" írás ideje meghatározható között 176-177 év. Nem olyan Presbeia (latin: Legatio, angol fordítás Nagykövetség) E cím is sugallja, ez a munka nem a szóbeli védekezés a keresztény, de a filozófus a filozófia az alapja a keresztény igazságosság és Írás egy cikket írt petíciót, írni római császár Marcus 奥勒里乌斯 és fia, Commodus. Nem volt csak tisztelték őket hódítók, ők is ismert, mint egy filozófus. Először is, aki tiltakozott a diszkrimináció a keresztények és rágalmazás, majd kérdésekre válaszolt az állítólagos ateizmus (ami a fő témája az állításokat idején keresztények, mert a keresztények nem hisznek a római istenek). Ő azonosította elvei monoteizmus, hivatkozva pogány költők és filozófusok támogatni keresztény tanítás elítélték, és ő is támogatta a keresztény hit Isten túl pogány. Az ő tanúskodik, hogy az egység az Isten, és magában foglalja a kidolgozását a tanítás a Szentháromság. Aztán nem vesz részt a keresztény istentisztelet pogány istenek és a védelem, azt hiszi, ez abszurd és obszcén rituális, ő idézett a nagy részét a pogány költők és filozófusok bizonyítani a pontot. Végezetül, a panasz a keresztény erkölcs, aki rámutatott az ideális tiszta keresztények, az ötlet az egyenlőség, valamint a szent házasság. Az ő gyűlölete az abortusz keresztény megcáfolt vádakat kannibalizmus keresztények.
"A test feltámadását" (a test feltámadását) keresztény írások a cikk az első teljes és részletes magyarázata kateketikai munka, az írás után a "védelem a szöveg", lehet, hogy a függelékben. Miután kifogást, bebizonyította lehetőségét feltámadása a Teremtő erejét és a természet az emberi test két módon. Isten nem csak érdemes ezt a lehetőséget, hogy más élőlények nem igazságtalan. Másrészt, aki rámutatott, hogy az emberi természet és célja a halhatatlan test és a lélek. [1]
|
