Koncepció
Kelet-spiritualitás (keleti spiritualitás) egy spirituális út az úgynevezett "keleti" és a játék. Egyházi hagyomány szerint a Kelet az érvelés követi az ókori Római Birodalom (bizánci-Keleten a központban, nyugati Rómába, mivel a központ), mint például a nyelvi pontok, azaz a területet a görög és a sémi nyelvek (Izrael, Szíria, Azerbajdzsán gyilkosság Bo, Mezopotámia, stb.) Kelet-mondta ma még például Kína, India és más ázsiai régióban. [1]
Kétféle mezők
Közel-Keleten és a Közel-Keleten
1.) Keleti liturgia lehet mondani, hogy a lelki élet sajátos utasításokat. Általában ők jobb kihasználására kézzelfogható dolog tartott szimbolizálja a rejtélyt, mint a képek, gyertyák, tömjén és felajánlotta, számos gyönyörű verseket, állandóan kántálás és így tovább. Center etikett Krisztus húsvéti misztériumának. Ki gyűlnek össze, hogy részt vegyenek rituálék a "Krisztus teste", együttes kifejezése hálaadás és dicséret az Atyának, Krisztus az Eucharisztiában életében mindenki, és egy, a közös "élet kenyere" az ugyanaz az élet, miközben AC és a közösség. Keleti liturgia és az imádság gyakran élénken kijelentik jövő: várja, hogy Krisztus eljövetele és a dicsőség az univerzum a megújulás. Nem csak ez az eszkatologikus hit (Krisztus visszatérése) Élő örökségünk, hanem az út az Isten népe, sokszor a kedvezőtlen társadalmi környezet és az emberek szenvednek a fájdalmas nehézségekkel lesz az arca élet kihívásaival Túláradó.2) Az imádság az élet, a keleti spiritualitás a "szív" a tapasztalat, hangsúlyozta, a szív "csendes", hogy szemléljük, és megtapasztalni Isten jelenlétét. Az ilyen tapasztalatok gyakran tartalmaznak misztikus értelme, mert közvetlen kapcsolatban van a lélek és a "az élet forrása" az a személy, a tapasztalat "élőben" a mélyben a saját lelkét Szentháromság. Ahhoz, hogy ez a szemlélődő ima, Kelet-spiritualitás megvan a maga ősi legenda "Joshin törvény", hogy megtanítsa az embereket, hogyan kell hatékonyan korlátozza a részleges Love (szenvedélyek), fokozatos integrációját a test és a lélek, hogy elérjék a "semleges" (apatheia-passionlessness ). Szintén nagy hangsúlyt fektetett a keleti spiritualitás tisztelgett ikonok (ikonok), különösen az Istenanya ikon. Itt fejeződik ki a számok festett "megjelenését és hangulatát," annak érdekében, hogy imádkozzanak az emberek előtt, akik segítenek a kézzelfogható dolgok, de eléri az egységet Isten és a láthatatlan.
Távol-Kelet és Kelet-Ázsia
Az utóbbi évtizedekben, különösen azután, hogy a második vatikáni zsinat (1962-1965), az egyház spirituális szempontok előmozdítása "tanulni keleti spirituális lényegét" a gém. [1]
|
