| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
A helyi egyház |
 |
|
Helyi egyház (templom) úgy gondolja, hogy Jézus Krisztus temették három nappal később, a feltámadás a halálból (a test és lelki) és a feltámadás lesz életadó Lélek, majd magát belénk benne. (I Korinthus 15:4,45, János 3:16) Helyi egyház (templom) úgy véli, a Jézus Krisztus feltámadása felment a mennybe, Isten megalkotta az Úr minden. (ApCsel 1:9,2:33,36) Helyi egyház (templom) hisznek, miután Krisztus mennybemenetele, Isten Lelke ömlött teste elmerül a kiválasztott test a lélek, amely a Krisztus Lelke, futtatni a földön ma, az úgynevezett bűnösök a bűn, Isten újjászületett választott népe, élő szervezetben Krisztus minden nőnek az életben, és építeni a Krisztus teste, hogy ő volt a tökéletes fénypontja. (I Korinthus 00:13, ApCsel 2:4,10:44-47, János 16:08, Efézus 1:22-23,2:21-22)Helyi egyház (templom), hisz a végén, Krisztus vissza fog térni, hogy vegye föl a végtagokat is beszélve, hogy elítélje a világot, volt az egész földet, és hozzanak létre az ő örök országába (ApCsel 1:9,11, I. Thesszalonika ez a generáció Thesszalonika 4:15-17) Helyi egyház (templom) úgy vélik, hogy győztes szentek uralkodnak Krisztussal a millennium Királyságban, és minden Krisztusban hívők, a menny és a föld részesednek az isteni áldást az Új Jeruzsálem örökre ( Máté 13:43, Jelenések 21:6-7,22:5) Faith végrehajtás A minisztérium: hogy Isten egyedülálló Újszövetség minisztérium. Hét-szer egy évben: abban az évben, nem lesz a hét speciális képzést az országban, "az egyházak" alatt kell tartani egy évig hét speciális képzési prédikált információkat. A kiadvány: minden "helyi egyházak" kell tartania egyetlen megjelent. Kiadás Kiadók (1) Shanghai Evangélium Bookroom, Taiwan evangélium Book Room, Hong evangélium tanulmány (kontinentális idő) (2) LSM, Taiwan evangélium Book Room, Hong igazság den (Overseas időszak) Biblia verzió Helyi egyház (templom) használatának ösztönzése szorosabb eredeti "héber" és a "görög" fordítás "az Újszövetség vissza." [Az Újszövetség Recovery Version] ("Dictionary of kereszténység," Shanghai, 2010) Biblia kínai kínai fordítás. Lee és az ő vezetésével a Bizottság által 1987-ben megjelent, Taipei, Taiwan evangélium Book Room közzé. Translate elveinek a fordítás, hogy megtartja a harmónia a stílus, de Lee templom, ahol a használt kifejezések, mint például a templom (egyház), a Spirit (a Szellem), Isten remekműve (alkotása Isten), a kiváló feltámadás prófétai ember (a próféta), papság (priestthood), a Lélek az egy (az egységét a Szentlélek), felmentést (felmentést), valamint a szellem, a lélek, a test, szó szerinti fordítása a szellem, a lélek, a test és így tovább. Következő vers tulajdonítanak annotációk Lee tanított teológia szerint a fordítás Nie Sili (DENestle) a "görög Újszövetség" verzió 26 és 21 verzió fordítás, első teljes angol fordítása 1985-ben, A következő évben al lefordították kínai. A fordítást Lee a könyv bevezetése, vázlat, jegyzetek, stb, és ott gyöngyözött. Közelebb az eredeti, de néhány helyen a kialakult hitrendszer megbékélés fordította ideológiai, személyi teológia nagyon erős színeket. [2] Történelem Basic áttekintése Formában a helyi gyülekezet tanítani a rendszer, különösen az imádság, társaság, lelkipásztori és hiedelmeket, és egyéb nyilatkozatok, az egyház körébe tartozik a szabadság kívüli nyugati mainstream felekezeti templomok. [14-16] 1920-ban, az egykori püspöki Tanács családi háttér Watchman Nee az anglikán egyház Fuzhou urd nyitott iskola tanulási időszak befolyásolja az akkori kínai híres női izgatott evangélista azt kedvesen fok, elkezdett gondolkodni, és fedezze fel betekintést közvetlenül a bibliai kinyilatkoztatás a hit misztériuma, hanem örökölt nyugati prédikáció és lelkipásztori mód Kínában lesz rossz, vagy a nyugati keresztény tanokat és tanításokat a hagyományos paradigmák. [14-16] Csak 17 éves volt Watchman Nee került ki a nyugati Missziós Társaság, különösen a nagy felekezeti templom épült a hagyományos kínai keresztény egyház a függetlenség vagy autonóm módon. 1922-ben, Watchman Nee és haditengerészeti tiszt Wang első szett három pár formájában az újszövetségi egyház összejövetelek kenyér megtörésében, ezt lehet mondani, hogy jelölje meg a bimbózó helyi kínai keresztény egyház "keresztény találkozóhely" be Az ezt követő években, Watchman Nee és brit misszionáriusok és térítéses hogy szoros kapcsolat teljesen egyetértek vele, ahogy a hit és a gyakorlat. Aztán két látogatást Nagy-Britanniában, és az Egyesült Királyság Anglia katolikus egyház kívül a hagyományos szabad Plymouth Testvérek Egyház hagyománya az egyház mély kapcsolatot. Különösen, a történelem London "keresztény közlekedési központja" Watchman Nee száz gramm elismerésére és támogatására, döntő abban, hogy a keresztény összejövetel a kínai általános növekedése. [14-16] A szekta az egyház és az állam viszonyában, és az alapvető tanításait hagyomány, hasonlóan a nyugati valdensek előtt és után a reformáció (Waldensianism) és Zürich anabaptista. Sparks volt gyámsága alatt Jesse Penn-Lewis, az egyik a képviselők belsejében élet frakció, a hangsúly a spirituális fogalom kereszt hirdetett szubjektív élmények és szellemi hadviselés, a hatás lehet tekinteni, mint Watchman Nee legfontosabb számokat. Ezért, amikor a Nyugat fogja uralni a Nemzeti Keresztény mintázata rossz körülmények, a megjelenése a helyi gyülekezet, egy különleges spirituális út, vonzzák a nagy számú kínai hívők. A szigorú doktrinális szinten, a helyi egyház (templom kiscsoportos) valójában az igazi "Three-Self egyház", teljes összhangban az elvek a Three-Self alkotók HenryVenn és Anderson ezt az elvet az 1850 eredeti szándék. [14-16] A szekta tartsa be az eredeti formájában a hagyományos Bible Church, amelynek középpontjában a "lelki élet az út", elsősorban a családi összejövetelek, és nem díszítő keresztek, ikonok és liturgikus az egyház történetének szentségek, sem figyelni Húsvét és azon túl a Biblia karácsony, nincs történelmi hagyománya az egyház papság, a szentségek és más nem felszentelt tagjai egyenlő testvérek, hogy segítsen. 7. éves különleges összejövetelen. A történelem a keresztény egyház, a helyi gyülekezet (Kereszténydemokraták Gathering) és mennoniták, kvékerek, a Testvériség és más vallási hagyományok axióma rendszer, nagyon sok hasonlóság. Később A történelem azt mutatja, hogy 1949-ben, miután egy hosszú szakasza a politikai mozgalom, egy kis csoportja az egyház szenvedett a megpróbáltatásokat. Amellett, hogy az alapító generáció alapvetően kitéve különböző szintű tisztogatás, vagy ki a különböző politikai kampányok, tengerentúli fejlesztési kínai-amerikai kapcsolatokat fel kell függeszteni a hidegháború alatt és folyamatos feszültséget szerte a Tajvani-szoros is érintette. Például sok a kontinens 80 titkos szekta a vidéki területeken jelenik meg, lopás sok egyházi közösség kis csoportokat alkotnak, vagy akár a nevét, ezért sok helyen, az emberek ezeket a kultuszok és a törvény által védett tengerentúli kis csoportja a templom (Jizhao Tanács, vagy a helyi gyülekezet) link. Ehhez végső soron árt a tengerentúli kínai egyház és a szeretet között hazájukat és az érzelmek, az egyetlen előnye az eretnek szekta, vagy álom a megosztottság és feldarabolása Kína szélsőséges politikai csoportok. [14-16] A kínai protestáns egyházak nem intézményi egyház igazi viszonylag autonóm rendszer a tanítás és a fegyelem elérni csak egy kis csoportja az egyházak és egyházi Pekingben Boomtown a polgári felelősség. Szemszögéből a teológia és a jogtudomány, hogy egyértelmű, hogy a tiszta és a polgári felelősség a nagy odaadást a keresztény hagyomány és a reformáció után és a modern ipari forradalom volt egy nagy méltóságának és autonómiájának a nem intézményi templom megértése hitük hitelességét. [14-16] Dél-szárazföld elvégzésére 1922-ben, Watchman Nee és Wang tartalmaz összesen három ember Fuzhou királyi pár első sortörés kenyér fél [2], az első helyen, hogy létrehozza a helyi egyházak - Fuzhou helyi templomban, tartják, hogy az eredete a keresztény összejöveteleken. [2] Hat hónappal később, az alapító Watchman Nee "reneszánsz újság." 1924-ben a "újraéleszteni újság" a "keresztény News", azt is megállapította, az evangélium Könyvesbolt, párt propaganda osztályának állítja. [2] 1925-ben, Watchman Nee a Sitiawan Malaya tengerentúli létrehozza az első olyan helyi gyülekezet. 1926-ban, Li Yuan a helyi egyházak, mint például a létesítmény a Nanjing (Nanjing szentély Lane Christian Assembly) [17] |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
