| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Ökumenizmus |
|
(A) koncepcionális illusztrációja: Ez az úgynevezett "Zsinat" "nagyherceg" (ökumenikus) szót használják utal az egész katolikus egyház szokása korábbi találkozókon. Niceai zsinat (325) az első, a második vatikáni zsinat (1962-1965) volt az első húsz ülés. Ebben a században, a szót használják a címet a nagyherceg keresztények keresni egység erőfeszítéseket, és általában az ökumenizmus ökumenikus mozgalom (a továbbiakban: EM) érv. Ez a mozgalom is kiterjesztették beszélgetés a zsidó és más nem-keresztény vallások, az idő szélesebb ökumenizmus. Sőt, az ökumenizmus lehet mondani, hogy kezdődik az Egyház Krisztus, amint azt az ApCsel fejezetben tizenöt Korinthus említi kockázata egyházszakadás és jogorvoslati az út. A későbbi történelem, valamint a keleti és a nyugati egyházak is jó tizennegyedik Zsinat (Lyon, 1274), és a tizenhetedik Zsinat (Florence ,1439-1445) próbáltam, de sajnos sikertelenül. 1541 konferenciája Regensburg keresveKatolicizmus és a lutheránus a célja, hogy a békét nem sikerült. Igazán gyümölcsöző ökumenikus missziós a tizenkilencedik századi protestáns dagály eléri a világ, csak, hogy csatlakozzanak egy modern színpadon. Az alapítvány a modern ökumenizmus a tizenkilencedik századi protestáns evangelizációs munka előmozdítása határozni. Sok a küldetések evangelizáció érdekében, hogy lássák, a szétválás a keresztény hit nehéz, hogy megszerezzék a bizalmat az emberek. Másrészt, amikor találkoztak az ortodox egymásra talál nézeteltérések származó különböző feszültség, nem ez a módja annak, hogy Krisztus kedvező bizonyságot. Ha igen, hol protestáns és ortodox egy új ébredés, az kell, hogy felszámolja a megosztottságot a keresztények között, majd annak érdekében, hogy hatékonyan együtt dolgozni, hogy támogassák a közös hit Jézus Krisztusban. Ugyanakkor, vagyis a tizenkilencedik század végén és a huszadik század elején, a katolikus egyház a különböző kutatási történelem, a liturgia, bibliatanulmányozás provokált megugrottak az egyházi iskola, amely szintén egy alapítvány az ökumenikus munkát. Miután az 1870 Pitt 岳九世 pápa (Pius IX, 1846-1878), elvesztette a jogot, hogy döntsön a római katolicizmus az ő kapcsolata a világgal a koncepció kezdett fejlődni, és hamarosan Leó pápa XIII (Leo XIII, 1878-1903 ) revitalizációja szociális tanításának az egyház, annak érdekében, hogy alkalmazkodjanak az új nemzetközi kontextusban, hogy nagy lépéseket lelki vezetője a templom a világon. Végül a rituális innovációk Pius X. (X. Pius, 1903-1914), jóváhagyott és támogatott növekedése Franciaországban és Németországban "visszatérés a gyökerekhez, a hagyományos és ortodox", gondolta a figyelmet, és fedezze fel a protestáns Biblia már megkezdődött szakmai belül is a katolikus népszerű, minden ez egy új Egyházi iskola feküdt a teológiai alapjait. Itt nézd meg a fejlesztését a kereszténység ebben a században, mint a katolikus ökumenizmus után néz, hogy a katolikus ökumenizmus részt ebben, az utóbbi kissé lásd ökumenizmus Tajvanon. (B) a protestáns és ortodox ökumenizmus: Ökumenizmus felszállás: 1) Válaszul a huszadik század elején, és az egység adja át minden 方对福 vágy Református fő frakció Nagy-Britannia azon elhatározását, hogy tanítani egy komoly problémája a EM, az ortodox megőrizték ideiglenesen nem akarjuk, hogy csatlakozzon a katolikus egyház. 1910 Edinburgh International missziós konferencia a kiindulási pont, akkor a hangsúly az evangelizáció és az egységet nem lehet elválasztani. Részvétel a találkozón nevében ezerkétszáz misszionáriusok számos területen, azokat nem tárgyaljuk tanbeli kérdéseket, hanem létrehozott egy bizottságot pálya kész megvitatni a másik ülésre a világon. 2) 1920 januárjában nevében a konstantinápolyi patriarcha, megjelent a neve ortodox ultimátum, amely kifejezi a vágy: az egyházak nem ellenségek, és nyitottnak kell lennie egymással. Hamarosan a brit püspökök válaszol, azt is bejelentette, az ultimátum, a megadott cél: minden keresztényt, hogy mutatni Krisztus látható egység egyedülálló katolikus egyház. EM fellebbezés után két út lett a katalizátor. Az Egyesült Államokban, az anglikán laikusok és a püspök Brent (C. Brent, 1862-1929) 1927 augusztusában a végén Shiluo Sang létrehozta a "Hit és Rend" bizottság, miután William Tang Park (W. Temple, 1881-1944) vagy elnök, amikor kinevezték canterbury-i érsek, és a tekintély és a hatalom, a teljes támogatást Hefu Te (WAV Hooft, 1900 -), azaz a jövőben az egyetemes Christian Association ( WCC) első főtitkára. 3) A "Hit és Rend" aggódik teológiai kérdésekről, párhuzamosan az úgynevezett "vulgáris szexuális ökumenizmus", vagyis a különböző szekták közös cselekvést választ mai világban a társadalmi és politikai igény. Így előestéjén I. világháború 1914-ben létrehozta az "Union Church hogy előmozdítsa a nemzetközi barátság" az az emberi Svédországban érsek Timothy Bloom (N. Soederblom, 1866-1931). 1925-ben tartott első ülésén az "Élet és munka" konferencia, Stockholm, Svédország. Az egyik a két bizottság, a hit, egy praktikus, elején a bizalmatlanság, de hamarosan leküzdeni a nehézségeket, kívánja elősegíti. Oxford nyitotta 1937-ben, "Az élet és a munka", a második edzésen, az ugyanebben az évben Fort szeretek adni, hogy nyissa meg a második ülésen a "Hit és Rend" találkozó. Jelentős számának növekedése a küldöttek a küldetések, különösen az "Élet és munka" konferencián. Ez fajták az ötlet a létesítmény a két ülés a WCC. Létrehozása WCC: az 1938-as tervezési szakította félbe a második világháború 1948-ig jött létre Amszterdamban, az első WCC Közgyűlés. Hét találkozók egyszer hat-hét alkalommal 1991-ben nyitotta meg a találkozót idő és a hely, lásd a táblázatot (Zhang Ruiyun szerk.), Hét témája: 1) az emberek tréfa Isten tervét, 2) Krisztus ─ világ Hope, 3) Jézus Krisztus ─ a világ világossága, 4) Nézd, azt akarom, hogy frissítse az összes, a felszabadulás és az egység 5) Krisztus, 6) Jézus Krisztus az élő világ 7) Gyere Szentlélek, frissíti az egész teremtés szektorban. A több mint hét WCC Közgyűlés 1961-ben Új-Delhiben le a nyitás a harmadik konferencia WCC csúcs. Az első közgyűlés kiterjesztette a Hittani alapú Egyesület: tanulni Krisztus a Szentháromság. Másodszor, a New Delhi találkozón, hogy törölje az egységét a természet: az egyetlen apostoli hit, az evangélium hirdetése, az azonos pite, a közös imádság, a testvéri közösség és szerviz a világ vallomást tenni, az általánosan elismert oktatók minden helyi elnevezések az egyik, függetlenül attól, hogy térben és időben. Végül, az orosz ortodox egyház és más kelet-európai országok csatlakoznak a WCC, és a Nemzetközi Mission Konferencia (IMC) is "Faith and Order" és az "Élet és munka" egyesült, hogy eggyé váljon a WCC misszionáriusi szolgálat, a közösség a hit Összességében a közös martyria, Diakonia és koinonia hatása. WCC szervezet (lásd a táblázatot): kezdetben "Hit és Rend", és a két bizottság "élet és a munka." A minisztérium már három egység a hasonló intézményekkel katolikus relatív mondta. "A hit és a Tanú" lényegesen alacsonyabb a különböző szervezeti egységek, beszéljen a nem-keresztény vallások és nem hívők és az egység a katolikus egyház és más bizottságok bizottságot. A második egység az "igazságosság és szolgáltatások" a különböző osztályok foglalkozó világi ökumenizmus és a katolikus Igazságosság és Béke Bizottságot. Végül, az "Oktatás és frissítések" a készülék belsejében nagyjából Ökumenikus katolikus lelkipásztori, és a laikus apostoli munka kell. (C), hogyan vesz részt a katolikus ökumenizmus (EM): Spiritualitás EM, vagyis az egység az imádság, kezdett nagyon korán, a Couto Lie (P. Couturier, 1881-1953), hogy támogassák az egységet a hét az ima és a széles körben elterjedt. 1935-ben javasolta egy év január 18 至 25 egysége imahét ötletek, a következő évben, hogy a francia református egyház elfogadta, 1939-ben az anglikán egyház általános zsinat kerül bevezetésre, hogy a hívek a templom. 1942 "Hit és Rend" 1920 óta a Bizottság által a Pünkösd napján a 28. sor változott a régi papok of Common Prayer meghatározott január 18-25. 1958 óta Rómában, az újonnan létrehozott közös titkárságot, hogy támogassák a keresztény egység és együttműködés WCC az éves héten az imádság a felkészüléshez. 1966 létre egy közös munkacsoportot, társ-könyveket kell. János pápa (John XXIII, 1958-1963) összehívta a Vatikáni Zsinat (1962-1965), a EM intézményi szakaszban, hogy nem csak imádkozni, hanem intézményi és világi részvétel EM (1962,10 hónapig Vatikáni Zsinat a 11. bevezetőjében). Azt is mondta, hogy a katolikusok nem lehet tölteni a jelenlegi helyzetben, várva a visszatérését az elválasztott testvérek, hogy részt vesz önálló innováció, ez magában foglalja a széles körű, és még egy módja annak, hogy kifejezze a hit is tartalmaz. Pál tovább ebbe az irányba, feltétlenül szükség van a bűnbánatra nyilvánosan elismerte a Második Vatikáni Zsinat és a Közgyűlés maguk katolikusok ellentétes egységét minden jelenlegi és a múlt bűneit, hogy a jelenléte a protestáns megfigyelők nagyon meglepett és megérintett, mert egyenlő elfogadta a protestáns mottója: Ecclesia Semper reformanda (templom kell innováció). Katolikus szerepe a kortárs EM: mintegy 1 milliárd katolikusok a felét a világ keresztények. A másik fele a két szög: a templom, az al-ortodox és a nyugati protestáns, az EM beszéd, ebben a században, milyen nagy szekták alakult a WCC. A katolikus egyház kell, hogy legyen valami, az egyik kezét, és a két fél között, másrészt törekednie kell arra, hogy működjenek együtt a WCC. Enyhén alatt, hogy a katolikus egyház és a keleti, nyugati egyház, és a kölcsönhatás a WCC áttekintés: 1.) és a keleti egyházak: Rome létrehozni hivatalos és hosszú beszélgetések a különböző egyházi szervezetek, az egyházak fejét Rómába, hogy látogassa meg a pápa. 1964-ben Konstantinápolyban pátriárka 亚德拿哥拉斯 I (Athenagoras I, 1886-1974), és Pál (Paul VI, 1963-1978), hogy találkozzanak és beszéljen Jeruzsálemben van az a csúcs. 1978 óta az éves Szent Péter Murdoch, Paul ortodox ünnepek képviselőt látogassa meg Rómában, a szent római fesztivál Deqing küldjön képviselőket, hogy látogasson el Konstantinápolyba. Formális teológiai beszélgetés volt, 1981-ben létrehozott vegyes bizottságban a felek által a folytatáshoz. Egyes bizottságok egységet a római ortodox tagjai (uniats) izgatott a vegyület (uniatism) probléma, nehéz rendezni. Azok mellett a román ortodox egyház és az egyes autonómia beszélgetések, a félelem erodálódott. Csak az orosz ortodox egyház nem fél, mert emberek száma (több mint egymillió). Sok katolikus Ukrajnában, miután a szovjet puccs már nem vonatkoznak a nyomás a múlt. 2.), és a nyugati egyház: a) az anglikán egyház által ARCIC (angol-Római Katolikus Nemzetközi Bizottság) tartott teológiai beszélgetést. Szerint Wheeler Blanchard (J. Willebrands, 1909 -) bíboros, aki azt mondta, hogy ez a beszélgetés lehet a modell a többi teológiai beszélgetést. b) és a World Hittudományi Unió 1967-ben kezdett beszélni 1972-ben elérte a "evangélium és az egyház" jelentés, megjelent 1978-ban, "az úrvacsora," megjelent 1980-ban, "az út a közösség" (többes szám). c) a világ metodista keresztény fórumok 1967-1971 a 1972 -1973 a mai világban, hogy megvitassák, hogyan lehet beszélni, 1975 bejelentette, hogy "ideiglenes közös nyilatkozatot a Szentlélek", "keresztény remény", "Szentlélek és az Egyház hatóság. " d) a World Református Szövetség 1970-ben, hogy megvitassák "Krisztus jelen van az Egyházban és a világban, a Pro", 1977 jelentés: "A kapcsolat a Krisztus és az Egyház", "a Tanítóhivatal az Egyház", "Eucharisztia", "munka" . e) Karizmatikus Megújulás Mozgalom és a világ él a Lélekben szeminárium értelmében minden templom: keresztség a Szentlélek által, a Szentlélek és az Egyház (1970-1974), a különbséget az Isten osztály (1975), értékelés és ajánlások (1976), 1977 Az elején a második sor üléseinek. társ-f) az egyetemes Biblia League 1967-ben kezdődött. Ez az egység a világ Bibliatársulat és közzétett jelzik a Titkárság a közös szentírások, 1973 katolikus egyház is részt vesz a munkában a 117 féle szentírás. 3) és a WCC: 1969 Paul VI Qinfang év garancia WCC genfi székhelyén 1970-ben a katolikus egyház és a WCC a Joint Working Group (1965 Brahma követően létrehozott második zárás) a "Az Egyház katolikus és apostoli" jelentés és a "közös tanúságtétel és térítő" fájlt. Katolikus állítás nem okból, hogy nem csatlakozik a WCC a Hittani, hanem lelkipásztori okokból, így formájában szakértői együttműködést. Szintén a világi jellegére ökumenizmus is szempontok az együttműködés, mint például a nemzetközi igazságszolgáltatás, a laikus apostolkodás, hogy beszéljen a nem-keresztény vallások, a fogyatékkal élők, az emberi jogok, a vallásszabadság szolgáltatások. (Iv) Taiwan ökumenizmus (EM): EM Tajvan és szerte a világon, mint a többiek, szorgalmazza egy protestáns. Taiwan Református Egyház csatlakozott a 1952-ben WCC ,1959-1962 hozta össze több mint egy tucat felekezet égisze alatt a WCC három nyitott "Hit és Rend" találkozó. Amikor tartotta negyedik ülését Taichung, kérjük, 15-16 április 1962 képviselői a katolikus egyház, vannak más anglikán, baptista, Covenant Church, metodista, mennonita a Nianyu résztvevők. 1964 református, anglikán, metodista és Ruth csatlakozott ökumenikus csoport ITAC (Ökumenikus tanácsadó bizottság, a továbbiakban ECC), amelynek feladata, hogy: a) leküzdeni a sorompó között az egyházak, a szolgáltató Krisztus és Krisztus barátság egymás között, b) a helyzetet, és annak szükségességét, hogy tájékoztassák az egyházi vezetőket, c) a tervben kapcsolódnak egymáshoz, és együtt dolgoznak a nép jólétét Tajvan. 年底 1966 ECC felhívás teljes jogú tagság a katolikus egyház. Wang Changling anglikán püspök írta érsek Taipei Luo mondta: "Reméljük, hogy elfogadja ezt a meghívást, hogy vegyenek részt az üléseken kívül is elküldi a másik két képviselője a katolikus egyház," a következő évben, január 9, 1967 katolikus ECC képviselői részt vesznek a konferencián, amelynek tagjává válik. Miután ECC első dolog, hogy hozzá előkészítő bizottságot Imaheti egységéért tartott közös ima. A legtöbb egyházi vezetők nem támogatják külön táblázatban, ezért a váltás az informális összejövetelek módon. Hét Ima a január 18-25-ban 1967-1974, a katolikus résztvevők egyre több, egyre kevesebb ember más egyházak úgy döntöttek, hogy átmenetileg megszakad, amíg találunk egy megfelelő módon. ECC komolyan valóban megfelelnek az éves három / négy alkalommal, de nehézségek merülnek fel, lassan, főleg azért, mert a legtöbb tagja az egyház nem lehet beszélni őket. Hivatalos képviselői a katolikus és az anglikán egyház által küldött, küldött és képviselője a többi tag nem tisztázott. 1969 ITAC átnevezték Együttműködési Tanács (Ökumenikus Cooperative Committee), az azonos célok és a múlt, hanem egy pozitív hang, egy szélesebb körű hajlandó felvenni a kapcsolatot a világgal ökumenikus szervezet. 1975 volt az egyik nagy találkozó, kormányzati képviselők Tizenhárom ember, hírek riporterek öt ember, katolikus Nianba az emberek, kilenc anglikán, evangélikus hét, tizenkét presbiteriánus, Taiwan Teológiai Szeminárium három, Tainan Hittudományi Főiskola duó YMCA két, hat másik egyházi csoportok, összesen 287 fő vett részt az ülésen. Sajnos ez lett a tajvani EM eltűnik. [1] |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
