| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Szentség |
|
Christian frakció etikett. Más néven a szentségeket. Kereszténység tartja, hogy a szentségek származik a "Biblia", és állítsa be Jézust létre. Katolikus és ortodox szentségek hét van: keresztség (keresztség), a bérmálás, gyónás, az Eucharisztia (Eucharisztia), az utolsó kenetet, Kamijina, házasság. A protestáns reformáció egyszerűsített, ha az eredeti hét szentség a keresztség és általában megtartja az úrvacsora. Anglikán is megtartotta a házasság. Kisebbségi protestáns felekezetek nem ismerik a szentségeket. Szentség Szójegyzék Szentség sheng shì (1) St. mindannyiunk ügye. Konfuciusz tanítványai, hogy a tanulási eredmények és a teljesítmény. Jin Ge Hong "Baopuzi azonosított megkérdezte:": "Konfucius tanítványok," legfeljebb a hetven férfiút, és minden volt az egyik a szentek, az is szentségi már Poupan; Yun "XII miniatűr", a szentségi Ott vastagság is. "(2) A fontos szertartások a kereszténység. A betanítási gondolom, úgy kell tekinteni, formájában adott támogatás kedvezményezettjei Krisztus láthatatlan szeretet és áldja. Különleges tartalmat keresztség, a bérmálás, gyónás, az Eucharisztia, kenet, Kamijina, a házasság és a többi hét. Különböző felekezetek változhat, általában elismerik, mint a protestáns keresztség (keresztség) és szentáldozás (Eucharisztia) a szentségi. Xu Dishan "fokozta a munkaerő pókháló": "valami más, talán elfelejtik, de csak ez a szentség ő fél figyelmen kívül hagyni." Rövid bevezetés [Sacrement] Katolikus templom San Subject Krisztus alapított és az Egyházra bízott, mert ez egy közös fellépés a Krisztus és az Egyház, és ezért a jelölési módszer az erős hitet és a hit, hogy tisztelegni az Úrnak szenteljék meg az emberiség, és útmutatást, erősítése és hangsúlyozása egyház finanszírozása, ezért a papság és a laikusok, kell a legnagyobb tisztelettel és kellő gondossággal, hogy tartsa a szentségek. A jelenlegi katolikus (katolikus) is megtartja a hét szentség. Keresztség, a bérmálás, gyónás, az Eucharisztia, kend a beteg, szent rendek (Kamijina), a házasság. Hét keresztség és a gyónás, az úrvacsora bűnösök, a többi a jó a szentségek. Keresztség, a bérmálás és a szent rendek, ami Isten India, akkor nem lehet újra használni. 1. A keresztség - A keresztség szentsége a többi ajtó, vagy valós hajlandó mossa mosás legalábbis mind szükségesek a mentő. A keresztség, az emberek bűnei bocsánatot nyernek, újjászületett Isten gyermekei, és mivel a kombináció a halhatatlan Isten Krisztusban és Indiában, hogy csatlakozzon a templomban. Csak az igazi víz, és a megadott szentírás, annak érdekében, hogy hatékonyan ellátni a keresztség. 2. Megerősítés - Isten ad szentség India, ahol az emberek, akik már megkeresztelkedtek keresztények továbbra is, hogy az útvonal megkezdődött, mert a Szentlélek, és kegyelemmel teljes szorosabb integráció a templom, erős emberek többet kapnak Ők határozottan felszólította tanúi Krisztus szavait és tetteit, hogy támogassák és Védelmi hitet. 3. Az Eucharisztia - Eucharisztia szentsége a legmagasztosabb, mert ez valóban a Krisztus, és rávenni, hogy áldozza fel az élelmiszer, templom, annak érdekében, hogy továbbra is élni és növekedni. Az Eucharisztia az emlékmű a halála és feltámadása, az Úr, saját állandósítja az áldozat, a kereszt, amely a csúcsra, és az egész keresztény tisztelgett, és az élet forrása, mivel az Eucharisztia, a kijelző, és elérni egysége Isten népének, hogy a Krisztus Olimpiai testület be kell fejezni. Egyéb szentségi és apostoli egyház minden munka és minden összekapcsolta a Legszentebb Eucharisztiát, és a honosítási ügyekben. 4. vallomás (megtérés) - a bűnbánat szentsége, a papság a hívők jogos polgári keresetet ember és bűnbánatot bűneiért a jelentést, és a tervek szerint változik, ugyanazok az emberek papság megbocsátás Isten kezd, hogy a keresztség A bűncselekmény már megbocsátotta, hanem azért is, mert a bűnözés és fájt a templom és jó. 5 beteg kend - kend a páciens törölgette olaj Fu türelmes, és szavalt verseket előírt etikett könyv, templom, annak érdekében, hogy a súlyosan beteg embereket bízott Krisztus szenvedéseiben, és megdicsőült, és könyörgött neki, hogy ajándékozni a kényelem és megváltás. 6. szent rendek - a keresztények, van néhány ember, mert Isten teremtett egyházi rend szentségét, mert Isten nem törli a megjelölt India, jött létre, mint a papok, ő jár felszentelt, és kinevezte, hogy az egyes ember szinten, mint ahogy Krisztus tanításait vezető, szent, vezető pozíciókat, és a pásztorkodás Isten népe. 7. a házasság - a - a házassági szerződést annak érdekében, hogy hozzon létre az élet társa a férfiak és a nők együtt, rámutatva, hogy a természet a jelen szerződés a jól-lét, a házaspár, valamint a szülési és szülői, és a házasság két megkeresztelt személyek emelték a Szent Krisztus Ez méltóságokat. 2 - Ebből a célból a két megkeresztelt érvényes házassági szerződés, szintén szentségi. Oltáriszentség Először is, az Eucharisztia a központja a hét szentség, a forrása és csúcspontja a keresztény élet Az Eucharisztia szentsége hét központ. A keresztség van rendelve egy új élet vége, mint a természet az élet szorul élelmiszer, ugyanaz, mint a transzcendens életet is meg kell, hogy táplálja az Eucharisztia. Keresztség és megerősítése Isten Lelke, aki hozzá van rendelve Indiába, hogy az emberek a jogot, hogy részt vegyen az Eucharisztiában megkapja az Eucharisztiában. Bűnözés az ősszel, elvesztése után transzcendens élet igényeit és jól vissza a halálból azért, hogy megkapja a az Eucharisztia szentségében Isten kenyere. Szentsége kenet a beteg, Jézus azért jött, hogy segítsen nekünk a szívünkben az útra, elkísért bennünket, hogy felszámolja a fájdalom a szenvedés. Kamijina ruházza papi szentség megújítása jogokat Eucharisztia, hogy a test és a vér Jézus örökre a földön. Házasság szentsége jelképezi az emberi szellem egyesítésével Jézus Eucharisztia minden szeretet. Szóval, minden a szentségek szorosan kapcsolódik az Eucharisztia, melynek központja. Az Eucharisztia a forrása és csúcsa, a keresztény élet. Az Eucharisztia a hajtóereje az életünk felett katolikusok, imádkozunk a mindennapi élet, a mindennapi munkákhoz, jótékonysági munka erő a nap kapunk az Eucharisztiában. Mi is volt az élete örömét és bánatát, sikerek és kudarcok vissza az Úr jelenlétét minden vasárnap, amikor részt vesznek a Mass, hogy mindent együtt kenyér és a bor, mint egy áldozatot az Úrnak, megkapja az Úr Eucharisztiában. Az Eucharisztia az úr a hitünk és szintetizálni a teljes igazságot hitünk szinte minden ebbe a csodálatos szentség, mint ahogy az egyik korai egyházatyák, azt mondta: "A gondolkodás és az Eucharisztia a dolgok következetes, ezzel szemben, az Eucharisztiát is erősíti a gondolkodás "(Teachings 1327) Másodszor, a gazdag Eucharisztia: Az Eucharisztia a különböző nevek A történelem az egyház közel két ezer éve, számos különböző nevek, hogy olvassa el az Eucharisztiában. A különböző nevek, ahogy ott állt egy másik szempontból, hogy egy darab zafír, értékelik pompájában származó minden szögből. A logika az alábbi alapú protestáns (1238-1332) a rövid leírása különböző nevek: (A), megjelent több Újszövetségben hívás: 1., az úrvacsorát (1Kor 11:20): Ez az úgynevezett Szent Pál is használt, a kínaiak a szentség. Az úgynevezett ", mert ez a szentség az Úrnak kapcsolatban tanítványainak előestéjén a nagypénteki élvezte együtt vacsoráztunk, amelyben azt várjuk, hogy élvezze a Bárány mennyei Jeruzsálem esküvő" (katekizmus 1329). 2, a kenyér megtörésében (ApCsel 02:42): így nevezik, mert a személyazonosságát a tulajdonos az Úr Jézus, hálát és többször is megtörte a kenyeret, és adja az embereknek, hogy szándékosan az utolsó vacsorán, hogy erre. Feltámadása után a tanítványok az eredménye ez a fellépés, és felismerik, hogy a korai keresztények is használják ezt az érvelést, hogy hívja Hálaadás összejövetel. Azt jelképezi a kenyeret: Hol együnk nem ugyanaz törött kenyér - Jézus -, aki a vele közösségben, és egy testet alkotnak benne. |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
