Nyelv :
SWEWE Tag :Bejelentkezés |Bejegyzés
Keresés
Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek
Előző 1 Következő Válassza ki a Pages

Daishin szerzetes

Május 6, 1954, az Irgalmas Mester Maitreya kórház tajvani Xizhi a Shiji, harmadik Jiafu Zuo henger, bujkál a belső udvar a hegy Maitreya Muta. Öt év után, nyáron 1959 nyitó henger, a test nem rossz, Fuzuo henger, most már a "King Kong nem rossz önmagában," hogy a buddhizmus a "hús bódhiszattva", vagy a "szisztémás ereklye." Szóval szívesen visszatér a kórházban, tedd az arany támogatást. Tíz évvel később, Mester Cheng Yen Ching Shiji, Wu Xing Street, Taipei ülés után henger hegyek Tazang VI tartalmaz, január 21., 1976, nyilvános, nyílt henger, szintén nem egy rossz mutató hús, bőr, fényes borostyán , mint egy életen át, lesz egy másik személy követően az irgalmas Mester termesztése ereklyét a szervezetben. És néhány évvel később Jiuhua Mountain, van már egy szerzetes karosszériajavítás ereklye Jiuhua mountain Sungai Daishin Temple szerzetes.Szerzetesi hajkorona

Leírás

Engedje nagy betűkkel, a szó, a méretek, feküdt eredetű Zhu, a haj és neve, vagy más néven üzembiztos, Taihu megye, Anhui tartományban. Guangxu harminchárom évvel (1907) született Taihu megyei szarvasmarha városok és falvak Zhu faluban. Generációja a családi gazdálkodás, a mezőgazdaság, mint a, csak annyi, hogy megélni. Nagyapa Zhuhan Chen, egy buddhista hívő, gyakran elvitte a templomba éget tömjént és imádkozzatok, így ő volt a gyerek ültetett egy Bodhi magvak. A hétéves korában, és a szomszédok játszó gyerekek a faluban, elrabolt vándorolni, egyél sok keserűség, amíg két évvel később, volt a család vissza. Mivel a család nem volt Yu, olvasd el egy pár évig az osztályteremben, családjával együtt Shimoda gazdálkodás. Több mint tíz éves, az ő nagyapja Tun menni a folyóhoz, amikor a korai Kínai Köztársaság (1912), az észak-déli konfrontáció között a kormány, gyakran a háború, katona útban a hadsereg elkapott. Mivel még mindig nagyon fiatal, nem a fegyvert csata, valamint az ő tudományos projektet No. trombita, a trombita, amikor a katonák.

Menedék

A hadsereg, Kelet Tashi hang, néha követte a háború, az élet nem lehet stabil. Így több éve, hogy elért egy bizonyos kor, tudás bonyolult, jó gyökér lett érettebb, már nem hajlandó harcolni a hadseregben, lehajolt, hogy a templomban szerzetesek. A tizennégy év (1925), ő volt tizenkilenc éves, elment, hogy megtalálja lehetőségeket Jiuhua Mountain, tapintható hit szárak veszi Longevity Palace, találkozott egy szerzetes szokásos módon, magyarázta az eredetét és szeretnék szerzetes , keres menedéket a szerzetes szerzetes. Chang Law szerzetes együttérzés, elvitte az ő választott felszentelt, Farmington nagy betűkkel.

Zen Buddha szíve nem közvetlenül a kapzsi

Leírás

Jiuhua Mountain található a dél-Anhui Qing megye határ menti, öt Shanxi, Sichuan Emei, Putuo, Zhejiang, más néven a négy nagy buddhista hegyek, a Föld Store bódhiszattva dojo. Jiuhua sugara száz kilométerre, a hegy kilenc Shijiu Feng, Wang Feng tíz legnagyobb magassága több mint ezerháromszáz méter. Kilencezer 华山奇 csúcs sziklák, hatalmas zöld, ott van az "első hegy délkeleti," mondta. Hegység tarkított templomok, kolostorok magasságát, ha a több mint négy helyet, melyek közül a legnagyobb "Négy buddhista templom," a Kanroji, Gion Templom, East Rock templom és a Longevity Palace. Később Diego a háború után, elhagyott kolostor, a Köztársaság maradt hetven ülések, csak három a négy buddhista templom, East Rock buddhista templom leégett korábban.

Világháború vele lényegtelen

Longevity Palace egy nagy dzsungel, sok lakó, az elején egy nagy levél felszentelt szerzetesek, elragadó víz és a tűzifa csak akkor lehet elvégezni a templomban, Tam kiőrlésű zöldséget nehéz munka. Húsz év múlva (1931-ben), ment Nanjing Gulin Manjuji szerint Hui-öreg szerzetes gyümölcs lábtartó gyűrű, hivatalosan is egy szerzetes. Miután az út, hogy látogassa meg a láb felé szertartás öt, Emei, Putuo minden nagy hegyek. Live "ezer egy tál rizs, mangó cipő Miles Tour" életet. A huszonöt éve (1936) kezdődött, Jiuhua Viva Palace. Menj meglátogatni néhány év, a növekedésben a Tiszta Föld gyakorlat középpontjában a spirituális fejlődés és a gyakorlat, a munkaerőpiaci, önkéntes alapon működik, vezetője a Viva palota, templom, a gyülekezet napi elragadó víz emberi fogyasztásra. Elragadó víz Zen Buddha, a szív nem mellett a kapzsi. A kínai-japán háború, még mindig vízért gyakorlat, nem kevesebb, mint kilenc láb Mountain, világháború vele lényegtelen.

A győzelem után az Anti-japán háború

Harminchat év (1947), lemegy keletre a város Qingyang függőben Huoyan Shan Temple, egy élő tíz év, néma gyakorlatban. Mint ő, lapos Fanfan őszinte Zen és a gyermekek, nincs bevezetése külön figyelmet. Így az 1958-ben visszatért a Mount Jiuhua. Ezúttal nem tért vissza Longevity Palace, hanem élni a hegy Sungai Temple. A Sungai Temple, megint mások nem akarnak a nehéz munkát, amikor már több mint ötven éves, mások nem látják, mi a konkrét gyakorlat. De van egy olyan technika, amely megteszi gyógynövény, és minden hegyi faluban, mert mulatság adnak orvosi kezelés, gyakran gyógyítani a beteget, nem terheljük egy fillért sem, így nagyon jó sok hegyi falvak népszerűsége, a falusiak meg kell Ő nagyon tartani.

A kulturális forradalom alatt

Jiuhua Mountain nagyban impulzus és megsemmisítése, hanem a keményen dolgozó élet, az élet nem is lehetne egyszerűbb szerzetes nagy betűkkel, ez nem okozott nagy hatással. Ő öreg volt és gyenge, minden alkalmazkodó. Amikor a Vörös Gárda, hogy feloldja az egész hegyi templom, a végkielégítés minden szerzetes, aki részt vett a hegyvidéki község a munkaerő-, szarvasmarha kaszálás, töltött egy évtizedes zűrzavar. Miután 1980-ben visszatért a Sungai Temple. Aztán volt, több mint hetven éves, még mindig néma gyakorlatban mulatság túlélni. A bukása 1984-ben hirtelen odalépett szavalt szent neve Amitabha, a 2696, a Buddha folyamatosan. A vége az év előtt a Tavaszi Fesztivál, a magán-megtakarítások megvette kiló cukor, barna cukor, a konyhába a gyülekezet. Osztály élén szerzetesek szabadságot, hogy menjen hatalmas, masszív tanár nem azt jelentette, hogy megértsük a szavait, nincs elme.

Kántálta a hang békésen halt meg

Miután az új év, február elején 1985-ben, amikor a nagy Nobuyuki úton elesett, és eltörte a lábát, a mobilitás, ülve vagy fekve azon a napon, kántálta leállt. Február 15, ő már nem eszik, csak suttogta Buddha. Midnight 17-én, kiáltotta a férfi kollégium, Temple gyülekezet hallotta megérkezett, azt mondta a nyilvánosság, azt mondta: "Én elmegyek, nem hamvasztották." Ahogy szerencsés után azt mondta fekszik csendesen szavalni. Minden neki szavalni, ő énekelt hang, békésen halt meg. Shi-Ting éves 79 szerzetes december hat év.

Daishin egy igazán rendkívüli életre Zen és fia, nincs külön hely, de ő megelégedett kényelmes, aggódj, nem dühös, ideges, tedd le; Nayi nélkül viselt, kivéve étrend nyers, nincs szíve, illetve minden mulatság. Ő Jiuhua hat év után, ráadásul az öt felszentelt felé az ünnepségen, Emei, Putuo hegyek, de nem látogatott el a turné, sem tábla ülés előadás, ráadásul életében csinál, amit mások nem akarnak a munkaerő, de gyakran Üres Buddha azt mondta: "Üres, üres, üres .." üres szó a beszélt nyelv. Is, mint fejjel lefelé ütés. Gyakran mondta: "A jó magad, a rossz rossz." Ask nem szegény, vagy cáfolni, múló mint Jidian szerzetes. Tudja orvosi ismeretek, majd gyógynövényes kezelés, mindegyik a faluba, hogy megkönnyítse az orvosi kezelés, nem pénzt kérnek. Ebben az oka, Jiuhua hegyi emberek ismerik őt, mind az ő hatalmas és a jóakarat.

Temple Sungai életében volt csodálatos tanár Heng azt mondta: "Amikor meghalt, nem elhamvasztották."

Állandó csodálatos tanár, azt mondta: "Addig, hamvasztás hamvasztás nem nekünk, nem tud segíteni."

Daishin azt mondta: "Én nem hamvasztották, nem hamvasztották."

Állandó csodálatos tanár, azt mondta: "Ha nem rontja el a test, nem elhamvasztották, betöltve aranyat vissza hozzád."

A húsa nem rossz

Mondta ezeket a szavakat, nincs varázslat állandó szíve. Daishin meghalt, miután ő is, egy csodálatos állandó a hagyományos előírásokat ő kezelése ─ ─ törölje kád bidé, csere ruhát, mielőtt betölti henger, karbon szén alul marad Fuzuo betöltött hengert, majd szenet korlátozta magát . A divízió élén szerzetes értem masszív, hét, hogy elhamvasztották. Váratlanul hegyi falusiak beszélt a tárgyalások elindítását nevében Sungai Temple, hogy megtartja, nem hamvasztották. Keverjük a tömeges megsértése olasz szerzetes kényelmetlenséget, megígérte valamennyi követelményének a falusiak.

A hetedik napon, a falusiak vitte a hengert a nyílt tér a templomon kívül, épített kunyhó, fészer alá a tartály, körülvéve az egész szalmát. Érdekes, hogy a jövőben a kunyhók és a juh, átmennek nem eszik a szalmát fészer. A falubeliek úgy vélik, hogy ez hihetetlen. Miután évekig maradt falusiak automatikusan pénzt adományoznak és a munkaerő, lerombolja kunyhók kör alakú tégla torony, és emlékművet állított emlékére. 1988-ban volt egy kilenc a Shanghai Huashan Lee ment oda feküdt, a hegyen, amikor a Jiuhua Mountain Branch a buddhista Egyesület, akik hisznek a nagy történetet elmondta 李居士 szerzetes, és elvitte megy a szertartás torony. Will is kíván építeni a Anling Tang azt tervezi, hogy elmondja neki. Li Jushi vissza a Shanghai és a többi király Yin Lei Zhang feküdt tanácskozások két építés alatt egy Lingtang viseli a költségeket, valamint adományozott tízezer dollárt a Jiuhua hegyi ága a buddhista Egyesület. Branch a hegy az érintett személyzet együtt a nyitott palack. Vegye ki a pagoda, megnyitása után henger, tényleg csoda történt, láttam egy nagy levelet szerzetes lábfej ülés tank, arca, mint például az egészségügy, a torok részben lehet azonosítani, a haj is. Pick szén, látta, hogy a keze csomó Amitabha India, ami a henger és más. Ebben az időben a test kemény, a csontok úgy tűnik, a körmök mindig ugyanabban az időben egyetlen Szervezet lábfej lábfej a lábak, a hengerbe, és amikor ez más. Használt ruha és lábbeli teljesen rothadt, érintse meg a darab lóg a nyakán Rohan bab gyöngyök, drót rothadás ki, szétszórva a szén. Ez tényleg nem rossz hús, lesz egy "rendszerszintű ereklye."

Készítette: ereklye, szanszkrit sarira. Transliteration ereklye, haszonelvű, található Rowe, szoba Rowe. Yi lefordított test, test, csont, elhagyja a testet. Goode szentírások, a félelem kevert közönséges csontok, így folyamatosan ereklye eredeti hangot. Kezdetben kifejezetten utal a maradványait Buddha, az úgynevezett fogú, Buddha ereklye, majd elhamvasztották a halál után is jelenti, a szerzetesek hátrahagyott darab csont, alakja és mérete nem négy, kemény és részletes. Hazánk inkább egy szemcsés babot ismert emlékek, mint például a halál a hengerbe, néhány évvel megnyitása után a hengeres test ismert, mint a test nem rossz emlék. Buddhista, azt mondta: "Igen ereklye, azaz a hat tökéletességet mérhetetlen érdem, mint a győztes." A történelemben, mint a Liuzuhuineng, Hanshan mester, végtelen tibeti apáca, Cloud Gate Zu Yan mind húsa nem rossz test emlékek.

Daishin szerzetes teste nem rossz, hogy az emberek, akik részt vesznek a nyílt henger nagyon meglepett, azt kéri, továbbra is henger, folyik vissza a Sungai Temple mentett. Másrészt készített szöveges bemutatása Jiuhua buddhista Egyesület, kérjük, adja betöltött arany támogatást. Buddhista Szövetség vezetői elment a templomba, hogy látogassa Sungai ellenőrzés, egyetértenek abban, hogy létrejöjjön Anling Tang, a betöltött arany támogatást, így a férfiak és a nők felé való részvétel vasárnap, kiterjedt jó gyökereit.

Jiuhua Grand szerzetes testületnek a világ hinni kell, hogy legyen a szimbólum a háború pusztította után a kínai buddhizmus, majd feléleszteni azt.


Előző 1 Következő Válassza ki a Pages
Használó Felülvizsgálati
Nincs még hozzászólás
Én is kommentálom [Látogató (34.230.*.*) | Bejelentkezés ]

Nyelv :
| Ellenőrző kód :


Keresés

版权申明 | 隐私权政策 | Szerzői jog @2018 A világ enciklopédikus tudás