| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Történelem |
 |
|
Története az úgynevezett "társadalmi történelem." Az emberek alapvető szempontból társadalomtörténet, az általános nézet, szerves része a világnézet. Világnézet és a történelem hatnak egymásra, kölcsönös korlátozás. Az alapvető probléma az, a történelem, a kapcsolat a társadalmi jólét és a társadalmi tudatosság, amely az alapvető kérdés, a filozófia húzódik a szociális történelem. Mivel a különböző választ alapvető kérdésekre a történelem, a formáció két alapvetően ellentétes nézet történelem: a materialista történelem és az idealista felfogás a történelem. Materialista történelem szerves része a marxista filozófia, az egyetlen tudományos történelem. Materialista történelem, hogy a társadalmi lét határozza meg a társadalmi tudat, a társadalmi tudatosság és dinamikusan reagál a társadalmi lét; jegyezni társadalomtörténet egy dialektikus fejlődési folyamat, összhangban az objektív törvények társadalmi alapvető ellentmondás van a hajtóereje minden társadalmi fejlődés, a termelékenység és a társadalmi fejlődés az első forrás, egy osztály társadalomban, osztályharc közvetlen hajtóereje a társadalmi fejlődés, az emberek a fő ereje fejlődésének elősegítése érdekében a történelem. Materialista történelem megtörni az idealista létrehozását világuralomra a helyzet a szociális történelem, a történelem nagy változás. Idealista felfogás a történelem, hogy a társadalmi lét határozza meg a társadalmi tudatot, a döntést, hogy megtagadja a szerepe az anyagi termelés és a társadalmi fejlődés, a személyes elképzelések, racionális vagy "abszolút szellem" és az "Isten", mint a hajtóereje a történelmi fejlődés, tartják a kisebbségi hősök alkotók a történelem, a meghatározó erő a történelmi fejlődés.A fő tartalma Történelem, hogy tanulmányozza a "szociális" és a "személy" két fő eleme. Földrajz, a népesség és a termelési módszerek képezik az alapját az anyag elemei a társadalmi mozgalom, a szerves egysége ezen elemek alkotják az alapvető életkörülmények az emberi társadalom létre. A szociális és a fenntarthatóság a természeti és összehangolt fejlesztése, a szerepe a földrajzi és demográfiai tényezők a fejlődés az emberi társadalom: az első a természetes előfeltétele, és elengedhetetlen feltétele a túlélés és a fejlődés az emberi társadalom függ, felgyorsítja a második, hogy a fejlődés az emberi társadalom vagy a halasztó hatálya. Erőfeszítéseit, hogy az összehangolt fejlődés az emberi társadalom és a természet, egy olyan folyamat, a társadalmi fejlődés, a harmonikus fejlődés az ember és a természet, a társadalmi fejlődést kell kombinálni célját és szabályszerűségét az egység, a technológiai fejlődés és a termelékenység és az ökológiai szerves egysége, az emberi társadalom külső és belső Mérleg ökológiai környezet össze. Termelés és termelési módszerek az anyagi alapja a fennmaradás és a fejlődés az emberi társadalom, lényegében, a gyakorlat az emberi társadalom fejlődésének. Szerkezete az emberi lét és a társadalom fejlődése, beleértve a gazdasági szerkezet, a politikai struktúra, a koncepció a szerkezet. A gazdasági szerkezet a legalapvetőbb szerkezetét határozza meg a szerkezet a politikai struktúrák és fogalmak utal, hogy egy bizonyos szakaszában a fejlődés a termelőerők és a termelési viszonyok összeget alkalmazkodni. Idealizmus Idealista felfogás a történelem alapvető hibája: Először is, a hagyományos elmélet a történelem legtöbb ember csak látogasson el az ideológiai motivációk történelmi eseményeket, de nincs ok az ilyen motívumok tanulmány nem tárta fel a kapcsolat a rendszer objektív törvények a társadalmi fejlődés, nem számít a fejlettségi fokát ezen termelési viszonyok tekinthető kiváltó okok, a második, a korábbi elmélet nem hagyja figyelmen kívül a lakosok tevékenységét, a legjobb szórványos felhalmozódott, valamint a gyűjtött tények, leírja az egyes szempontok a történelmi folyamat. "A laikus szempontból is: ① idealizmus nem tudja, hogy a társadalmi lét határozza meg a társadalmi tudat, mindig gondol az a fajta társadalmi tudat, mint a hajtóerő a végső döntést a szociális és történelmi materializmus nem tagadja szerepét ideológiai motívumok, de úgy vélte, gondolat. motívumok mögötte több mélyen gyökerező, de a kiváltó oka az anyag. ② idealizmus nem tudja, hogy az emberek az alkotók a társadalomtörténet, mindig lesz egy kisebbség hős, mint társadalmi története császári mesterek. materializmus nem tagadja a kisebbségi történelmi szerepe a hős, de úgy véli, az igazi mesterek a társadalomtörténet a tömegek idealizmus két hiba van egymással: az emberek indítékait tekintik a meghatározó erő a társadalomtörténet, akkor elkerülhetetlenül gondolni a kisebbségi hősök Hero az alkotója történelem tagadása az anyagi termelési tevékenységek az alapvető forrása a társadalmi fejlődés, elkerülhetetlenül tagadják a meghatározó szerepet a tömegek, hogy a történelem az idealizmus elsősorban önkéntesség és fatalizmus két formában. Szociális gyökér A korábbi kapitalista társadalom alakult nagyüzemi termelés, a kis méretű kézi munka, az emberek alapvetően önellátó zárt állapotban az elszigeteltség, a fejletlen közlekedés és a kommunikáció, kapcsolatfelvétel etnikai, regionális, valamint az egyes országok között csak akkor lehet korlátozni kis tartományban. Ez a szint a társadalom fejlődése, egyrészt teszi a lassú fejlődése maga a társadalom, nem valami velejárója teljesen kifejlett mély és az expozíciót, ez is korlátozza az emberek látókörét, hogy az emberek nem látják az egységesítés a társadalomtörténet, ismétlődő és így nem találja az általános szabályokat a társadalmi és történelmi fejlődés, csak elképzelni a társadalmi és történelmi kötelékek helyett tűzte ki, hogy kapcsolatot. Class gyökerei Egyrészt, egy osztály a társadalom, a legtöbb dolgozó emberek vannak fosztva a jogot, hogy élvezze a kulturális tevékenységek, csak hogy vegyenek részt a nehéz fizikai munka, lehetetlen, hogy készítsen rendszerek saját történetét, de nem tudott a materialista történelem. Másrészt. Egy osztály társadalomban, az uralkodó osztály, hogy mester, spirituális termelés monopólium kiváltságokat, de csak egy maroknyi kizsákmányoló osztály lakosság védelme érdekében az egyéni érdekek az osztály, a legtöbb anyagi gazdagság köteles kisebbíteni szerepét alkotó eltúlozzák kevés hősök játékfigurák, megalázó anyagi erőket munkavállalók létre és eltúlozzák a hatalom az uralkodók, hogy ellenőrizzék a lélek, lehetetlen megfelelően szembe az objektív törvények a történelmi fejlődés, a létesítmény materializmus [1]. Episztemológiai gyökerei A szociális törvény és a természet törvényei van egy nagy különbség: a természet törvényei a természete a különböző eredmények nem az emberek tolódik szerepét természeti erők kölcsönösen, a szociális törvények egy tudatos, céltudatos emberi tevékenység és a keletkezett összes történelmi események és társadalmi tevékenységek mind jelölve a résztvevők, különösen a kisebbségek és a vezetők, aki elindította a figyelmet a megbélyegzés. Mindez könnyen idéz elő a hamis benyomást kelti, hogy társadalomtörténet motiválja a személy gondolatait és néhány hősök döntést. Történelmi idealizmus kihasználta ezt, és nem eltúlozni a szociális tudat, hogy felfedje a motívumok mögött a társadalmi tudat, hogy eltúlozzák a szerepe a hős, és nem fedi fel az igazi oka annak, hogy a hősök elő. Sőt, a kizsákmányoló osztályok fenntartása érdekében a reakciós szabály, meg kell tagadni az objektív törvények a történelmi fejlődés. Idealista felfogás a történelem is játszik fontos szerepet a Nyugat, ez még mindig egy messzemenő hatása. Besorolás Történelem óra Igaz forradalmi perspektívák osztályharc koncepciójának történelem szemszögéből osztály tanulni a történelem, tanulmányozni a különböző osztályok és vezette fejlesztése a különböző osztályok a hierarchia a különböző történelmi időszakokban a történelem folyamán, ahol, lényeg az, hogy minden osztály annak érdekében, hogy megfeleljen a saját fejlesztési az eredeti uralkodó osztály indult a forradalom, egy új történelmi korszak; Civilizáció története Története a civilizáció úgy véli, hogy a történelem az emberi társadalom a történelem, a fejlődés az emberi civilizáció. A történelem az alapvető jellemzői a civilizáció: a termelőerők fejlődéséről, mint a standard, a mezőgazdasági civilizáció az emberi történelem a korszak és a korszak az ipari civilizáció figyelmét is jelentős hatással van az eredményre a civilizáció, a valóság vissza a történelemben, a történelmi kötelékek valóság azt mutatja, az emberek A történelem hogyan örökség, különös tekintettel a kombinációja a történelem és a valóság, civilizált típus az alapegysége tanulmány, felismerve az eltérő civilizációk. Materializmus Erők határozzák meg a termelési viszonyok, termelési viszonyok integrált gazdasági alap meghatározza a felépítményt, termelési viszonyok a termelékenységre, a felépítmény a gazdasági alapja egy hatalmas reakció. Amikor a felépítmény fejlesztése termelőerők és termelési viszonyok lesz a bilincsek a szolgaság termelőerők fejlődéséről, akkor a társadalmi forradalom megérkezett, valamint változások a gazdasági alap, az egész óriási felépítmény vagy lassú vagy gyors változás következik be. Egy osztály társadalomban, az alapvető ellentmondás az emberi társadalom megmutatta osztály ellentmondásokat. Global History (átfogó képet történelem) Az alapvető jellemzői a globális történelem: az egész emberi történelem egészében tanulni. A célja, hogy a kutatás nem csak Európában, hanem a legtöbb afrikai és latin-amerikai régiókban. Stavrianos híres könyvében "Global History" a globális történelem tette a következő leírással: Kutatás a történelem, a világ nem egy ország vagy régió, érinti az egész emberiséget, nem csak Európában vagy nem európaiak. Ráadásul a világ a történelem nem azt jelenti, csak a történelem, az ország vagy helytörténeti együtt, de összpontosít feltárása egymással, és befolyásolják a különböző régiók és országok történetében. Ez megköveteli tőlünk, a tanulás világtörténelem legfontosabb szempont az, hogy a világot egy elszigetelt, összpontosítani megértése megnyitása új útvonalak, gyarmatosítás, az ipari forradalom, a világpiacon, a kapitalista világrendszer, a globalizáció és az egyéb kérdéseket. Eközben a tanulás kínai történelem, tedd keretében az egész világtörténelem, hogy vizsgálja meg a nagy látómező; Modern történelemszemlélet Az emberi társadalom egy mezőgazdasági társadalom az ipari társadalom, a változás folyamatát is korszerűsítették. A hangsúly a modern történelemszemlélet, hogy a folyamat az evolúció. Az alapvető jellemzői a modern kilátás történelem: a figyelembe vett mezőgazdasági társadalom az ipari társadalom, beleértve a demokratizálódás folyamata a fejlett ipari gazdaságokban, az urbanizáció, a politikai, jogi, racionális kulturális, tudományos, népszerű és népszerűsítette, valamint az esélyegyenlőség a társadalmi élet és a szekularizáció, modern haj típusa osztható elsődleges és vezetés, a kapitalizmus és a szocializmus. Brit és francia szépség eredeti frizura, modern kapitalizmus, Japán a vezetési típusú, modern kapitalizmus, míg Kína a vezetési típusú, modern szocializmus; Hero története És nélkülözhetetlen szerepét kiemelve a személyes hős a történelem, de gyakran az idealista hiba (tankönyv), egyoldalú hangsúlyt a szerepe az abszolút személyes történetét; Ortodox történelemszemlélet Ez a nézet a történelem elsősorban a történelmi időszak abszolút monarchia, az uralkodó annak érdekében, hogy fenntartsák a szabály, és támogatta "ortodox" valaki azt mondta, hogy mivel az uralkodó saját legitimitása és bizonyosság. Főleg a Monarchia istenített (pl.: a látomás született pápa megadott vagy korona), vagy bölcs (azaz leszármazottja a korai Ming Chen Yin Wang), és az "Öt csere mondani, hogy"; |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
