Nyelv :
SWEWE Tag :Bejelentkezés |Bejegyzés
Keresés
Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek
Előző 1 Következő Válassza ki a Pages

Huang Lao iskola

Filozófia, politikai irányzat kínai Hadakozó Államok időszak. Szobor a legendás Sárga Császár és én voltam az alapítója, innen a név. Az iskola kezdődött a hadviselő államok Sheng Huang-Lao, a Nyugati Han-dinasztia, császár igényét és azt gondoltam, valójában kombinációja taoizmus és Törvényeskedés és elfogadása mind a yin és a yang, a konfucianizmus, a tinta és más különböző nézőpontok otthonról. "Történelmi Életrajz Chan Yue" nevezett képviselői a folyó feleségem apja, Ann a higiénia.Vázlat

Huang Lao iskola öröklés átalakítása I "Road", a gondolat, hogy "út", mint objektív szükségszerűség, "ugyanaz, mint egy virtuális állandó a teljes hosszúságú", "mindenki használt, Mo tükröződik a formáját." A társadalmi és politikai területen, Huang-Lao iskola hangsúlyozza "Dawson törvény" mellett a "nem részesek hogy megszegjék a törvényt, üresség szeretne hallgatni jogi jellegű." Gondoljunk csak a monarchia legyen "tétlenség", "vidéki durva dolgokat, vékony Fu konvergencia, ha nem nyer az embereket." A fenti javaslatok hatással volt a korai Han-dinasztia, a "Wenjing." Keleti Han Huang-Lao jóslás babonás tanulás és ötvözi a természetes fejlődését hosszú élet az út, az eredeti formájában a taoizmus hatással volt.

Mi is pontosan a "Huang-Lao iskola?" A végén azt is tükrözi, egyfajta ideológiai profil? Academia, hogy a jelenlegi vagy az új taoizmus taoizmus és hívja meg a nevét, a rendszer, vagy a. De az úgynevezett "Huang-Lao iskola" van egyfajta ideológiai konnotációja, de zavaros. Ezért merem kétségbe a létezését az iskolában. Úgy gondolom, hogy ez a probléma a történelem a kínai gondolkodás tisztázni kell, és csak megérteni ezt a kérdést, lehet, hogy helyesen megérteni a gondolkodás az integráció, mivel a hadviselő államok is lehet megfelelően értékelni az állapot a taoizmus Kína történetében. Emiatt nem egymagában sekély kísérletet ebben a kérdésben, hogy beszélgessenek a véleményüket néhány éretlen. Ha nem, Shangqi Fang korrekció. [1]

Gyárt

Szerint a történelem

Huanglao kialakulását és fejlődését a tudományos kérdések, a tudományos élet, valamint a vitát. Hisszük, Huang-Lao iskola alakult Qi Ji Xia Xue Gong, az idő, a hadviselő államok időszak. Huang Lao tanulni elsősorban Jixia urak továbbfejlesztette a Lao Zi doktrína. A doktrína Lao pozitív és a negatív orientáció, az átalakulás a idealista apa materialista. Bár alapvetően állva taoizmus, de általában a jogállamiság, a lett, a taoista baloldali. Jixia Huang-Lao Qi megtanulni a kezdetektől a feudális uralkodók, hogy támogassa és használja a domináns pozícióját a palotában Jixia iskolában. Ez azért van, mert a Qi Tian Chiang rendszert felváltotta az új rendszer létrehozása, meg kell védeni a racionalitás, hogy megszilárdítsa az erőfölény. Nos, ez a tanítás, hogyan kell építeni? Mivel Chen Lao ember, az ősei és fia Tian fejezte éppen a tavaszi és őszi időszak Qi Chen menekült keres menedéket, amikor a herceg. Tehát, válassza ki a laoszi rezsim Tian doktrína a dél 方陈国 miközben végzik a legenda, mint Yao, Shun és Yu császár Shennong korábban jönni. Egyrészt ez az, hogy elborít konfucianizmus, a tinta, és egyéb családi gazdálkodók, sokkal fontosabb a király Qi Tian, ​​mint az őse a Sárga Császár, valóban alatt sok fáradságos rájött. Mivel Konzerv leszármazottai a Sárga Császár, míg Csang leszármazottja volt császár. Yandi és Huangdi legyőztem a világot a legendák, hogy "Tian Qi nevében" legitimitását történelem alatt található.

Erőfölény megállapításához

Ugyanakkor a zászlaja alatt nevét a Sárga Császár az erőfölény megállapításához, még Tongyiliuguo. Mesterséges felirat: "Chenhou, mert London" így szól: "Ez az egyetlen ok, Zhao Yang Huangkao rendszerek, a nagy Huangdi, közel Si Huan Wen. "Abban az értelemben, hogy a király a Qi (Qi, mert ez az oka), hogy átviszi a dicsőséges hagyományait apja Huan délután, sok a Sárga Császár, mint az apák, közel örökölni Duke Duke Wen dominancia. Király Wei Tian, ​​mint az őse a Sárga Császár, azt mondta, van egy történelmi alapon. Király Wei Tian sugárzott feliratok ősei Huangdi, a Sárga Császár és Laozi doktrínája ismét együttesen alkotnak Huanglao a tudomány, mint a fő Jixia Akadémia, és hogy megvédje a rendszer Tian létre, ami a " ; Tian Qi nevében "ésszerű ötlet. Ebben a politikai kontextusban, Huang-Lao iskola Qi Ji Xia Xue Gong alakult. Ezért Guo azt mondta: "A műtét Huang-Lao. . . Valójában művelni Yu Qi, Qi Yu fejlődés és a jólét Yu Qi. "① szavak indokolt.

Huang Lao után a konfuciánus iskola, tinta, Yang, Qi emelkedése jogi egyetemre, mert támogatja 田齐政 jogokat, arra kényszeríti Qi elég nagy. "Feljegyzései Mencius, Xun Qing Életrajz", azt mondta: "Shen Dao, Zhao emberek. Tian Pian, majd fia, Qi. Közép-Yuan, Chu. Huanglao tanulnak a művészet az erkölcs. "És még egy csomó munka," Shen Dao tizenkét on, a következő gyűrű Yuan, míg Tian Pian, akkor vannak olyan al-Yan. " Guo Ji Xia Huang-Lao iskola views három frakció: az egyik csoport SONG Xing, Yin Wen, frakció Pian Tian, ​​Shen Dao, az iskola egy gyűrű mély. "Én," a könyv egy gyűrű mély intézve, ez az iskola megtartja a több gondoltam Üresség tétlenség, Tian Pian, Shen Dao frakció, állt elő a "Road Reform" ① közelebb jogász. És Liu Wei Hua, Miao Yun "Ji Xia Xue történetében", hogy a "Huang Lao" lehet ring mély írások. ② A vélemény óvatosabb, hanem figyelembe kell venni "Huang Lao" multi-Chu nyelv, a szerzők legyen Chu, míg a gyűrű Chu Yuan, míg Mr. Ji Xia, Huang-Lao iskola tartozó alapítója Jixia egy személy. Ezért azt mondta, a "Huang Lao" indokolni kell. Hadviselő államok időszak, van egy híres tudós Huang-Lao Shen Buhai, Heguanzi, Fumiko, stb, de egy sokkal fontosabb pozíciót a történelem a gondolat a dal Xing, Yin Wen frakció.

1973 3. Mawangdui Han Tomb előkerült "I" előtt B. E mennyiség "a törvény", "tizenhat", "mondta", "Út az eredeti" 4 Lost Ancient Book of tizenegyezer Multi-szó. Donelan "Mawangdui előkerült <I> B e kötet előtt Yi könyv tanulmány" egy cikkben, hogy ez 4 vereség ókori könyv, "Han-dinasztia története" az a "Sárga Császár Négy Classics" ("régészet" 1975 I. fázis), amely 4 Lost régi könyv és az "én" együtt kell, hogy legyen az egyik legfontosabb klasszikus Huanglao iskolában. Az emberek vette az úgynevezett "Huang Lao." Szerint a "Történelmi feljegyzések Yue Életrajz" írja le a viszony mintájára a híres tudós a korai Han makrancos régi terjed állami iskola, már a Holdon, hogy a hadviselő államok időszak Zhao folyó feleségem apja. Ezért úgy gondolták, "Huang Lao" a folyón, hogy a szerző a feleségem apja. ③ Néhányan úgy gondolják, a folyó Min Qi Wang felesége apja a néhai Jixia filozófusok decentralizált, lakott a közelben a nagy sűrűségű Qi Ji Xia Huang-Lao tudós. ④ "Huang Lao," megállapította, hogy a tanulmány a tudomány Huanglao értékes anyag. Azonban a tudományos kutatás, a nagy véleménykülönbségek, nem ismerteti részletesen itt.

Ezen kívül, "Huang Lao," Huang-Lao iskola képviselője mű a "cső", a "szándék", a következő "fehér szív", "az ipar", "univerzumot", "pivot szavak" és egyéb cikkek. Az utóbbi években néhány tudós azt a múltban, hogy egy ál-book, "Yin Wenzai", "Heguanzi", sőt, nem ál, ① tartoznak Huang-Lao tankönyvek. Ezen kívül a "Lu" is megőrzi a sok a Huang-Lao iskola fejezetben.

Rise of the okok

1.. A korai Han-dinasztia, a gazdasági törött, visszavonható.

2.. Korai Han-dinasztia Qin-dinasztia uralkodója, hogy levonják a tanulságokat.

3. tétlenség Huanglao ötletek, igényeihez igazított a korai Han haladékot politikát.

Az uralkodó idő

Prevalenciája az idő a Han-dinasztia a Han császár trónra mintegy 70 év.

Állapot

A vezető ideológia a korai Han-dinasztia a politika, az élet egy domináns társadalmi pozíció.

Jelentés

Huang Lao taoizmus tudomány utal, hogy a két frakció, vagyis a Sárga Császár, és azt, beleértve az irányító testület (támogatás fő) és irányítási szempontból.

Forrás

A korai taoista elmélet alapja, míg elfogadása mindkét konfucianizmus, Törvényeskedés, Mohists más különböző elméletek, lehet mondani, hogy elfogadta a kombinációja a jellemzői a kocsma.

A fő gondolat

A hangsúly a "nem csinált semmit", tiszteletben tartva a természet törvényei ellen, a vak cselekvés, és támogatja, hogy fejlessze az emberek kezdeményezését "függőben néha mozog", "mozog az idő," egy "pozitív tétlenség" filozófia.

Nyugati Han befolyása

Akció

Így a korai Han társadalom gyorsan újjáéledt

Szabálytalanság


Előző 1 Következő Válassza ki a Pages
Használó Felülvizsgálati
Nincs még hozzászólás
Én is kommentálom [Látogató (3.91.*.*) | Bejelentkezés ]

Nyelv :
| Ellenőrző kód :


Keresés

版权申明 | 隐私权政策 | Szerzői jog @2018 A világ enciklopédikus tudás