| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Imám |
  |
|
Imam kínai átírásával az arab szó. Angol átírásával Imam, akik célja, hogy vezesse imádják, az ötlet az oktatók, vezetés, például a modell, imádkozzatok host, úgy is értelmezhető, mint az iszlám jogász. Arab eredeti szavak ritkán használják ezt a szót, az arab világban, de a perzsa, urdu, angol, kínai és gyakoribb, de a nagy különbség a konkrét jelentése. Szó jelentése Imam távú projektek első házigazdája a tisztelt muzulmán ima, más néven gallér edző, az emberek imádják vezetője, más ilyen tudósok, vezetők, példaképek aki vezette, modell, bírói intézkedés értelme, ezeket a jelentéseket a korábbi kiterjesztették a.Identity elhelyezése Kezdetben csak a feladatait Imam vezet az ima. Amikor a muszlimok imádkoznak, minden résztvevőnek meg kell felelnie az imám vezető befejezni az imát Imam követelményeknek. Például, nem íj, mielőtt a Imám, az Imám nem előzheti meg a nő az Imam kell íj után íj, mielőtt a nő a nő, és így tovább, különben nem jött létre. Az iszlám tiltja a szerzetes, akik a gazdasági képesség és a fizikai és mentális egészség az iskolás korú fiatal férfiak és nők egy normális házasság, kérve az embereket, hogy támaszkodni munkajövedelem élet. Így, az elején az iszlám korszak a jólét, az iszlám vallási közösség, amely nem rendelkezik teljes munkaidős állást, de Imam önkéntes önkéntesek, sem a vallási kötelezettség, nincs jövedelem a munkájuk, csak fizetni. Azonban a társadalmi fejlődés elvei szerint az iszlám szociális jogszabályok különböző történelmi időszakokban, muszlimok a különböző régiókban a helyzettől függően a demokratikus vita ebben a kérdésben tettek különbséget egymás döntéseit. Például: egyes területeken a muszlimok kezdték Imam szükséges anyagi segítséget, illetve kártérítést. Imam állapotát a hatalmas tudás, magas presztízsű, kiemelkedő tetteit és a jó erkölcs. Ezért függetlenül attól, bőrszín, etnikai, földrajzi, családi háttér, Imam még felszabadított rabszolgák, hanem tiszteletben kell tartani. Evolúció Ima vezető személyazonosságát, bár nem sokat változott ősidők óta. De a különböző időpontokban, különböző kategóriákban a muszlim közösség, Imam identitást adott egy csomó új értelmet, és óriási a különbség. 1, az első napokban, a többség (szunnita), és virágzó kisebbségi iszlám korszak (síita) használta a szót, tisztelt Imám ügyvezetőit az iszlám országok, azaz a kalifa, valamint néhány jól ismert tábornokok, neves tudósok. Ez a tisztelt muzulmán állami kezdeményezés időpontjában kapott. Ha például valaki az Imám Abu Hanifa, jelentése: Ő egy elismert apa tiszteletben kell tartani, mint a vezető. De nem minden ügyvezetőit kaphat ilyen tekintetben. Ezért nem minden igazgatási vezetőinek híres tábornokok, tudósok is hogy ezt a címet. 2, miután a korszak a négy kalifa, néhány kisebbségi (Shia) szervezetek, egyesületek, kormányzati, stb, az imám az iszlám kifejezés kifejezetten a belső állapotát a legmagasabb vallási vezetője a szervezet, amely a vallási vezető. Tizenkettő imámok, mint a történelem egy síita, azt mondta, hogy a második legnagyobb vallási kód iszlám "Hadísz" (még hét másik imámok mondod). Ezek a kisebbségi (Shia) Imám azt mondta az emberek nem Isten, hanem egyúttal támogatja a közönséges tudós Imám lényegében nem ugyanaz, mint az úgynevezett ingatlan a bűnözés csökkentése funkció irányítani muszlimok, hogy menjen a helyes utat. Eközben, a kisebbség (Shia) a szervezeti struktúra és a címet a személy, az Imám távú vállalkozás, amely jelzi ezt a címet kell a hatóságot, hogy legfőbb. Mivel az elv az iszlám nem a vallási feladatokat, így ez a szókincs különbségek magyarázzák sokat. Ezért maradandó pozíciókat azokkal a közönséges szavak értelmét a kisebbség (Shia) úgy tűnik, nem lehet leírni az Imám. Például, nem tudja használni az állam-és vezetők, fejek és így tovább. Kisebbségi (Shia) Imam elmagyarázta, hogy nincs konkrét fizetést, nem egy teljes munkaidős állást, csak tudós és mentora, a muzulmán tömegek elfogadni ajándékot, foglalkozó ideológiai oktatás az iszlám ügyek, támaszkodva a tudományos munka bevételi muszlimok. A legtöbb kínai kisebbség Imam (síita) a hivatalos fordítása: (a síita szervezet) szellemi vezetője. Például: a Hamasz szellemi vezetője Sheikh Ahmed Yassin, egy imám, míg a Hamász politikai és katonai csoportokkal. Irán néhai vallási vezető ajatollah Ruhollah Khomeini más néven Imam Khomeini Irán de facto államfő. 3, az északnyugati régióban Kína, Ming és Qing dinasztiák a néhai Kínai Köztársaság, az érintett által a jemeni szufi iskolában, így a Menhuan ebben a muszlim közösség szervezet. Menhuan helyi Jiaofang egymás mellett, és befolyásolják egymást, Imam az a kifejezés, hogy olvassa el Menhuan iskolaigazgató vagy a guru. A mentor és a de facto vezetője a teokratikus vezetők. A született a szufi iskola Jemen, ahol központosított feudális állami rendszer, ahol nem követelmény, hogy létrehozza a vallási kötelezettségek, és ezért használják utal az imám legfőbb uralkodója. És kisebbségi (Shia) megközelítés más, az első imám szufi irányzat, hogy a legfőbb igazgatási tisztviselője, másrészt figyelembe kell venni az Iszlám Oktatási, de nem kizárólagosan felelős iszlám oktatás. 4., a többség (szunnita), az Imám a kifejezés kisebbségi fej nincs értelme (síita) tana vallási vezetők, a többség (szunnita) Imam kifejezést általában hívni dogmatika, Fiqh, Hadísz, helyszíni megjegyzés, a filozófia és más magas rangú tudósok, valamint a gondolatok, elméletek az alapítók a különböző iskolák az iszlám, valamint az egyik vezető tudósok. Így, a történelem, a többség (szunnita), sok imámok (tanárok) néven is ismert imám. 5, a kínai muszlimok tartoznak a többségi (szunnita) tartozó 哈奈 repülő iskola tanári besorolás, amely az úgynevezett közösségi alapú szervezetek formájában Jiaofang. A Yuan és Ming dinasztiák csere, a tapasztalat a háború, gyilkolás és vérontás után a harc, hogy tanítsa Kínában Jiaofang fúziós kisebbségi (Shia) része gondolkodás, oktatási téren megalakult a modern oktatási rendszer a tenyér, mely Imam, más néven a vezető, palm tanítani, tanítani nagy pálma, felelős vezető a muzulmán ima a mecsetben, amely a vezető imádják az emberek. Ez összhangban van a többség (szunnita), hogy tanítsa a politikai követelmények összhangban saria elvekkel 哈奈 repülő iskolában. Ezen túlmenően, a kisebbségi (Shia) hatása, a kínai Imam is felelős jogi ügyek téren található iszlám vallás, amely gyökerezik a síita vezető Imam Ali úgy gondolták, hogy egy kiváló bíró. És kisebbségi (Shia) más, az iszlám ideológiai oktatás a kínai muzulmánok nem viseli az Imám, de az imám (tanár). Köszönhetően a különleges jellegét az imám, Kínában, amellett, hogy az új mecset az imám annak érdekében, hogy jobban lássák el feladataikat, hogy biztosítsák a legitimitását az imám, elismert és folyamatosság Duo Yima projekt végre de facto örökletes . És kivéve különleges körülmények között, a legtöbb imámok nem kapnak fizetést. Kínában, mivel Jiaofang csupán autonóm szervezet, sem közigazgatási hivatal, a muszlim lakosság követte Kína jogi ügyekben hatósági előírások, nem hivatkozhat az iszlám jog és a vallási szabályokat. Szóval, csak hogy segítse a rektor Imam, Imam, használja az állapotát, identitás és képzettségük vita közvetítés útján. Imám nagy mellett a névleges díjat a tanítás, de valójában egy mecset önkéntesek. Külön cím Síiták Imam van a korai korszak a négy kalifa közös szókincs, széles körben szereti a közigazgatási tisztviselők tisztelettel. Később azonban, a változó idők, a konnotáció és kiterjesztését szókincs folyamatosan változik. Például, a kor kalifa Ali négy legfontosabb történelmi alak, már tisztelt síiták a "Imam Ali", és abban az időben az Imam Ali, vagyis egyszerűen "Kedves Ali." És a modern, mert a nyelvi szokásokat, szókincs jelentése, a szociális rendszerek, az iskolák is nyert tana Imam Ali is megjelent, hogy a különbségek. Kisebbségi (Shia) úgy gondolja, hogy Imam Ali a vallási vezetők, a muszlim fejek. A többség (szunnita), úgy véli, hogy Imam Ali tiszteletben kell tartani Ali, Ali, és más, a közigazgatási, katonai vezetők, a következő kormányzati tisztviselők, hogy a korszak. Szunnita Modern többsége (szunnita), úgy véli, hogy az emberek tisztelték, nem túl magas, túlzásokat, az ellen a tény, hogy az emberi istentisztelet. Ezért a mai muszlimok, normál körülmények között, a többség (szunnita) Imam nevezett csak a híres ókori tudósok, különösen azok, akik gyűjtenek, szerveznek, a kutatás, összeállítása over "hadíszt", a híres tudós. Míg a korabeli tudósok, imámok gyakran nem használja a címet. Azok gallér edző, a muzulmánok és a ritkán hívják őket imámok. Más Többsége iszlám (szunnita) ragaszkodik ahhoz, hogy senki nem tud abszolút vezető a Vallásügyi Minisztérium, magyarázta a klasszikus, döntő muzulmán sors. Bevonása a vallási ügyek, magyarázta a klasszikus, a sorsa a muzulmán döntési probléma, továbbá a "Korán", "Hadísz" analógia, más kérdéseket meg kell beszélni a muszlimok (nyilvános vita), a demokratikus döntéseket. |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
