| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Beyond Good and Evil |
  |
|
Book Information Szerző: (Németország) Nietzsche, Zhu Yang lefordított Kiadó: Unity Press Megjelent :2001-9-1 Revision: 1Oldalak száma: 239 A Word count: 166000 Nyomtatás: 2001 -9-1 Papír: ofszet papír Megjelenítések: 1 Azt S B N: 9787801303486 Csomagolás: fűzve Bevezetés "Beyond Good and Evil" tollat nyarán 1885, a következő évben befejezni a tél. Írom ezt a könyvet két célja van, az egyik, hogy elmagyarázza Feng elmondta: "Zarathustra azt mondja:" az írás a két legnagyobb műveit a legfontosabb "erős akarat", hogy felkészüljenek. Nietzsche írta a könyvipar törekszik "jó" és "rossz" két relatív fogalom, hiszen ábra különbséget erkölcstelen és erkölcstelen. Ő volt az, hogy az emberek tisztában van azzal, hogy törekedjen az ősi és a modern etika egybeesik kész, van egy ellentmondás, aki felismerte, hogy az emberek gyakran az elmélet és a társadalmi gyakorlat erkölcsi kompromisszumot. Célja az, hogy létrehozza közötti kapcsolat erkölcs és az igényt, hogy olyan működőképes alapja az emberi viselkedés, ezért "Beyond Good and Evil" az egyik Nietzsche legfontosabb hozzájárulása, hogy egy új erkölcsi rendszer, és megérintette Sok a legmélyebb elveit, filozófiáját. Könyvtári katalógus Az első fejezet filozófus sérelme A második fejezet a szabad szellem A harmadik fejezet a vallásos érzés A negyedik fejezet a Példabeszédek epizód Fejezet erkölcsi Natural History VI tudósaink VII erkölcsi VIII a nemzet és az állam Mi az a nemes IX A szerzőről: Friedrich Wilhelm Nietzsche (Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844 ~ 1900), a híres német filozófus. Pioneer A modern nyugati filozófia, hanem a méltó költő és esszéista. Először elkezdte kritizálni a modern nyugati társadalomban, de a doktrína az ő idejében nem hívják fel a figyelmet, míg a 20. században, csak provokálni mély visszhangot más hangot. Később életfilozófia, egzisztencializmus, freudizmus, posztmodernizmus, mind saját formáját válasz Nietzsche filozófiájának. A könyv mondás: 1. erősebb, a gonosz, és mélyebb, és szebb 2. Megpróbálta felidézni "saját", gyakran felidézni a rossz, és gyakran, hogy más emberek a saját mix hiba a saját igényeinek, de ebben a tekintetben, hogy nem jó, gondatlan. Ő lehet, hogy a teste, a feleségével és barátaival egy kicsit kínos baj hiánya a barátok és a szociális tevékenységek és a szorongást --- Valóban, megpróbált gondolkodni a saját szenvedését, de hiába! Mindig zavart, gondoltam, mindig több, az általános helyzet, és tegnap nem tudta, hogyan kell segíteni, és holnap nem tudja, hogyan kell segíteni magukat. Nem komolyan, ajándékozza meg magát nem töltenek sok időt magadnak. A nyugodt és csendes, nem azért, mert nincs baj, hanem azért, mert nem képes megérteni és kezelni a saját bajok. Ő kezelésére használják mindent Qing Yin és a tapasztalat, a magas szív, a helyzet által tapasztalt elfogadásával vágott mindent, és ő mindig olyan szelíd, mindig olyan zárkózott, nem éri meg a lehetőséget, hogy mi. A mindenit! Sok esetben, ő is depressziós lett, miután a többi söpredék az erények a szublimáció. Ha valaki azt akarja, hogy szeretett és gyűlölt --- de ő mindent megtesz, hogy mindent kínál tőle. De ha nem mély szeretet, a gyűlölet nem mély ---- ha a teljesítményt ebben a tekintetben képmutatás, törékeny, vannak problémák eső, az emberek ne lepődj ---- Ő szeretetét természetellenes, ő gyűlölet mesterséges, inkább egy erőfeszítés élni, és mutassa meg egy kicsit túlzó ízelítőt. A komoly céllal, hogy befejezze a transzfer, csak egy teljesen nyugodt és csendes, ő az igazi és természetes. Minden ragyog a saját vizsgálatot, és mindig nagyon fényes lelkek nem tudom, hogy biztos, hogy nem tudja, hogyan kell tagadni, hogy nem hívja a lövések, nem szabotázs (a spirituális alapos elemzés) |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
