| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
Rites |
 |
|
Rövid bevezetés "Rites", más néven "Big Day ünnepségen", "Big Dai szem előtt." Szerint Tang elődei rövid beszámoló "Book of igazságosság érdekében" Xuan idézett "Hat Arts Theory", "Dade Életrajz" elme "nyolcvanöt, a" Big Day ünnepségen "is" a nyelv, több arról, hogy könyvét a késő nyugati Han-dinasztia Eli tudós Dade (Bank mondta Big Day) kezét. Miután alapos tanulmány a modern tudósok, mondta a megdöntése a hagyományos, időben meg kell adni egy könyvet a közép-keleti Han-dinasztia. Valószínű, hogy rajta a nagy idő, mint a tanítás iskola "Shili" (most a "rituális" elődje), és a tervezett referencia-gyűjtemény.Nyolcvanöt eredeti könyvet, de csak ez a harminckilenc. A többi negyvenhat hogy tizennyolc első, harmadik és negyedik tizenhárom Tizenöt-negyven, hatvanegy, nyolcvankettedik a nyolcadik fejezet tizenöt, később, hogy a Lost in a Tang-dinasztia. Ennek ellenére, a történelmi értéke és tudományos jelentősége még nem szabad alábecsülni. A legtöbb fejezet a hadviselő államok, hogy a Han-dinasztia konfuciánus iskola a beszéd, a tanulmány a korai kínai konfucianizmus alapvető információkat. "Princes költözött Temple", "fejedelmek véres áldozat templomban", "valami felé", "nyilvános jellege" és egyéb papírok, rögzíti hercegek rituális, tudod, hogy ki "rituálé" a Que. "Öt császárok Németország", "császár rendszer" tartalmazott két császár ősi származása szerint Sima Qian Zhuancheng "Wudi", hogy feltárja a titkait az értékes dokumentumok őstörténet. More "Summer kicsi" egy, Kína legrégebbi fennmaradt a Hold hónap, papírok tudósok az úgynevezett "Classic" a szöveg, állítólag jött a Xia-dinasztia, élénk és egyedi megnyilvánulása az ősi elődök az év tizenkét Május csillagászati csillagképek, időjárás fenológiai ismerete az irodalom és a történelem a nap, az időjárás, a történelem a mezőgazdaság játszik fontos szerepet. "Rites", és hogy "a kis Rites" (vagy a "Book of Rites"), párhuzamos és életrajz. De a "kis Rites" eredménye volt Xuan, mint egy megjegyzés a Tang-dinasztia, mint "a könyv", "Rites" már régóta elhanyagolt a több Lai Zhou Lu tudósok azt állítják, észrevételeket terjedni. A Qing-dinasztia, "rítusok" párt kapott nagyobb figyelmet, a tudósok továbbra is össze a kutatás. Kiemelkedő eredményeket ki, mikor tolta Kongguang Sen "The Rites oldalsáv" és Wang Heichinrou "The Rites álláspontját." Book "Rites" a Dade (első században), és nevezték Dade pozíciók (70 BC élve), a négy tanítvány, miután pozíciót az első században alapított iskola állvány Officer "rituális" tanítani iskolába (lásd a "Book of Rites"). Azonban úgy néz ki "Rites" kapcsolat Dade úgy tűnik, csak talált egy félelmetes forrást is. És néhány hagyományos rekord Paradox módon, nincs bizonyíték a mai tudósok képesek voltak megmutatni a nyugati Han-dinasztia rituális és kodifikációs bármilyen kapcsolat, vagy a "rítusok" egy korábbi változatra "Book of Rites", a Az. Sőt, a "rítusok" szintén nem kell megfigyelni a "Han-dinasztia története", ezért a két évszázaddal ezelőtt, ha van egy külön könyvet valóban kétséges. Forrás "Rites" valószínűleg származik "Han-dinasztia története" (p. 1709) bibliográfiai Egyéb korábbi korszak bizonyos mértékben "szem előtt" 131.. Azonban a "rítusok" írásban néhány fejezete lehet a "Book of Rites" már össze egy könyv után, például a "rítusok" 46 Sylvia először a "könyv", 30. oldal összefoglaló, 41 cikkek felvett a "könyv", 27. oldal, 52. § is "könyv", 24. oldal része a szövegnek. "Rites" A legtöbb fejezet mindenféle kínai irodalom, mielőtt a Han-dinasztia és az egykori általános kollázs egyes részek, például a 71. § ("Patent Chi") tartalom különböző formáit, amelyekkel a "Yizhoushu" fejezetben 58. "Zi", hogy "Rites" Az első fejezet az anyag 42,64,65,66 A fejezet szétszórva különböző részeket "Huai" a, "Rites" 46, 48 főleg a Yi (Chang 201 BC -169 év) működik, "Huai" része Volume III és IV kötet is "Rites" fejezet 58,81 kölcsönzött cikkeket. Végül meg kell jegyezni, fontos pont, "Rites" 77. §, és kisebb mértékben a 63 első függ "Zhou." Mivel a "rituális" és a (Zhou "az a nézet ellentmond," Book of Rites "mindig értenek egyet" rituális "még rosszabb, mint" Zhou "Ezért vagyunk ezen fejezetek és a" Book of Rites "az azonos Az anyag rendkívül gyanús. 49-58 cikkek és tanítványai Konfuciusz Zeng neve megjelenik az a cikk címe, vagy írja le a tanítás és a párbeszéd cikkek, és ezért állították, hogy ezek a fejezetek már elveszett a "Han-dinasztia története" (p. 1724), a "konfuciánus" bibliográfiai osztálya "Zeng a" 18. A Qing-dinasztia jellemző a "Tzu" Lost is tartalmazza ezeket a cikkeket. Ezek az anyagok azonban nem valószínű, mielőtt ténylegesen "Zeng" idézett Elveszett kölcsönzött. "Rites" sok a fejezetek kapcsolatos Zeng bizonyítani tudja gyűjteni más irodalomban. A többi köthető Han-dinasztia, a cél az, hogy használja Zengzi jeles presztízsét és hírnevét, hogy legitimitást, annak érdekében, hogy megkönnyítsék a tanokat magáévá. A dokumentum Origin "Sui Shu Jing Ji Zhi" (p. 921) nyilvántartás, "rítusok" 13. kötet. Ez a bejegyzés nyilvántartások és újra megtalálta a Tang Song bibliográfiai hivatalos bibliográfia (lásd: "Régi Tang Jing Ji Zhi," 1973 "New Tang-dinasztia története", 1430, "Song dinasztia története," oldal 5048 ), és a kötetek számát a meglévő változatban mérkőzés. "Chongwen Head) pontjában említett 10 kötetes, meg kell az oka, hogy a hiányosság, és a Lost, azonban nem ad elégséges magyarázatot a jelenlegi változata a kivétel. Liu Xi mintegy 200 éve, "rítusok" tett egy megjegyzést. Szerint a "Sui Shu Jing Ji Zhi" láthatjuk megjegyzéseket 921, Liu Xi Note elveszett, a meglévő megjegyzés mondta Shi Wei és Zhou Lu a vitában (519-557 évig élő) készült. Mivel ez a megjegyzés nem jelenik meg a Sui és a Tang bibliográfia. Így extrapolálni, amíg a Song-dinasztia, csak hivatalosan elismert ortodoxia. Hosszú ideig, az emberek feltételezik, hogy ez volt a legsúlyosabb károkat volt a késő Han-dinasztia és a Sui között egy bizonyos korban. Szerint Zheng Xuan (127-200) "Hat Művészeti" nyilvántartás "Rites" az eredeti 85 és az aktuális verzió nem több, mint 39. Ez feltételezi, hogy a szöveg "Sui" a rekord már a helyzet. Tongxing Ben Volume 1 tartják az egyik az első 39, 2. kötet kezdődik az első 46, hanem kezdve az első 43, 7. kötet, 62. § kezdődik, nem pedig az első 61, a könyv végén 81. §. Jelenleg 46 esetleges korábbi szöveg tervezett Lost. "Sui Shu Jing Ji Zhi" fordítás előtt, egy része ez valószínűleg már elveszett, de a "rítusok" csak most elvész, mert a több változatban a cikkek jelennek meg 46, megkérdőjelezik a . A Sui-dinasztia, az emberek hittek, "rítusok" 85 a "Könyv" könyv egy korábbi korszak a 46-es. Az is elképzelhető, hogy a két, összesen 46 "Rites" off (lásd fent a "könyv" a fordítás a "Sui" idézetek). Azonban a Han bibliográfia, és megerősíti, hogy nincs bizonyíték arra, hogy ez a kapcsolat a kettő között. Ezen kívül a jelenlegi cikkek száma, "rítusok" Számos részén viszonylagos súlyát, de még mindig megmarad törlése nélkül, így a "szertartások" valószínűleg az, hogy a "könyv" a fenti szerint a hatása nincs kapcsolat, így próbálják meghatározni Xuan mondta Dade tanították "elme" nyolcvanöt a "Rites." Research Status (A) A modern kínai fordítás, lásd az okos "The Rites figyelmét, hogy ez a modern fordítás", Taipei: Commercial Press, 1975. (B) A "Rites verbatim index", DC Lau és Chen Founder sorozat, "Qin és Han ősi szó index sorozat" Hong Kong: Commercial Press, 1992. Telefonkönyv Kötet Darab Cím 1 39. Az Ige 40. Duke Ai megkérdezte öt igaz 41. Duke Ai megkérdezte Konfuciusz 42 |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
