| [Látogató (58.214.*.*)]válaszok [Kínai ] | Idő :2020-11-27 | Első bizonyítás: a dolgok mozgása szerint
Érezhetünk valami mozgást. A mozgás tény. Egy dolog mozgásának oka egy másik dolog népszerűsítésében rejlik. Minden promótert más dolgok mozdítanak elő, ami egy sor mozdulatot jelent. Ennek a mozgalomnak a sorozatának az elején mozdulatlan promóterrel kell rendelkeznie. Ő indította az egész sorozatot, de semmi sem vezérelte. Az első promóter Isten.
A második bizonyítás: a dolgok motivációján alapul
A tapasztalat azt mondja, hogy semmi sem a saját motivációja. Mindent egy már létező dolog vezérel, és ettől végső motivációnak kell lennie, mert ha egy szekvenciának nincs kezdete, akkor nem lesz közép és vég. Megerősítjük, hogy a dinamikus tényezők sorrendje korlátozott, és létezik egy végső dinamikus tényező, amely Isten.
A harmadik bizonyítás: a lehetőség és a szükség közötti kapcsolat alapján
Két lépést tartalmaz:
1 A lehetséges létezésből következtetett
2 Az önálló ok elkerülhetetlen létezése a dolgok elkerülhetetlen létezéséből származik
Ha nyomon követjük azt az okot, amiért a dolgoknak létezniük kell, végül eljutunk egy végső elkerülhetetlen létezésig, és ennek az elkerülhetetlen létnek a végső oka vagy ön-oka Isten.
A negyedik bizonyítás a dolgok tökéletességének szintjén alapul
Két lépést tartalmaz:
1 Bizonyítsuk be a legtökéletesebb dolog létezését
2 Bizonyítsuk be, hogy ez a legtökéletesebb dolog okozza más dolgok tökéletességét
A tökéletességi sorrendben a tökéletesebb dolgok okozzák az alacsonyabb szintű dolgokat, és a legtökéletesebb dolgok a legfőbb okai minden többé-kevésbé tökéletes dolognak. Hasonlóképpen léteznie kell a legtökéletesebb dolognak, mint minden dolog és más dolgok létezésének. A tökéletesség oka Istennek hívjuk.
Az ötödik bizonyítás a természet célján alapszik
Thomas azt mondta, hogy látjuk, hogy az irracionális természeti tárgyak is egy cél felé mozognak. Mindig ugyanazt az utat követik, amely a legjobb eredményeket érheti el. Tevékenységének célja és egységessége bizonyítja, hogy tevékenységük előre megfontolt. Az előre megfontoláshoz tudásra és bölcsességre van szükség. Léteznie kell egy lénynek, aki a természetes tárgyakat arra irányítja, hogy mozogjanak céljaik felé, és ez a lény Isten. |
|
